打野胡的引证解释

打野胡的引证解释是：⒈亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。参见“打夜狐”。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为儺，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱儺之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”综合释义：亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为儺，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱儺之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”参见“打夜狐”。古时十二月，乞丐装鬼跳戏以乞钱。也作「打夜狐」、「打夜胡」。汉语大词典：亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为傩，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱傩之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”参见“打夜狐”。国语辞典：古时十二月，乞丐装鬼跳戏以乞钱。也作「打夜狐」、「打夜胡」。

打野胡的引证解释是：⒈亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。参见“打夜狐”。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为儺，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱儺之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”综合释义：亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为儺，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱儺之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”参见“打夜狐”。古时十二月，乞丐装鬼跳戏以乞钱。也作「打夜狐」、「打夜胡」。汉语大词典：亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“世俗岁将除，乡人相率为傩，俚语谓之‘打野胡’。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”宋吴自牧《梦粱录·十二月》：“街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱傩之意也。”清方以智《通雅·谚原》：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹为‘野胡’。”参见“打夜狐”。国语辞典：古时十二月，乞丐装鬼跳戏以乞钱。也作「打夜狐」、「打夜胡」。 拼音是：dǎ yě hú。 简体是：打野胡。 注音是：ㄉㄚˇ一ㄝˇㄏㄨˊ。 繁体是：打野胡。 结构是：打(左右结构)野(左右结构)胡(左右结构)。

打野胡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.亦作'打夜胡'。2.旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。基础解释：亦作/'打夜胡/'，见/'打野胡/'。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。

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