《桃花源记》复习题详细版

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一、参照译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘掉了行程的远近。突然碰到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有其余树，花草遍地，鲜嫩而漂亮，落花纷繁。他特别惊诧，持续往前走，想走到林子的终点。

桃林的终点正是溪水的起源地， 便出现一座山， 山上有个小洞口， 洞里忧如有点光明。渔人于是下了船，从洞口进去。开初，洞口很狭小，只容一个人通

过。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。（表此刻他眼前的是）一片平展宽广的土地，一排排齐整的房舍，还有肥饶的田地、漂亮的池沼、桑树、竹林之类。田间小道纵横交织，七通八达，（乡村间）鸡鸣狗叫之声都到处能够听到。人们在野外里来来常常，耕作劳作，男女的穿着跟桃源外面的人完整同样。老人和孩子们个个都悠闲快乐。

（那边的人） 看见了渔人， 感觉特别吃惊， 问他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来招待他）。村里的人听闻来了这么一个人，（就）都来探询信息。他们自己说他们的先人为了闪避秦时的战乱，领着老婆子女和乡邻们到达这个跟人间隔断的地方，不再出去，因此跟外面的人隔离了来往。（他们）问此刻是什么朝代，居然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们。（听罢），他们都叹息起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都取出酒饭（来招待他）。渔人停留了几日后，向村里人告别。（临别时）村里人叮嘱他道： “（我们这个地方）不值得对外边的人说啊 !”

（渔人）出来此后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，到处都做了记号。到了郡城，去拜会太守，报告了这番经历。太守立刻派人随着他去，找寻先前所做的记号，居然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

人子骥是个理想高洁的隐士， 听到这件过后， 高快乐兴地打算前去， 但未能实现。不久，他因病逝世。今后就再也没有人探访（桃花源）了。

二、文学知识

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1、记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑

等。写法上大多以记述为主，而兼有谈论、抒怀成分。

2、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还

学过他的文章有《归园田居》（其三）《喝酒》等

3、陶渊明（约 365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔

阳柴桑（今市）人。身世于败落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军从军、彭

泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞

官归隐，作《回去来兮辞》，自明本志。此后

“躬耕自资 ”，直至六十三岁在贫

病交迫中逝世。他擅长诗文辞赋， 诗歌多描绘自然风景及其在乡村 生活的情况，其中的优异作品隐寓着他对腐败统治公司的厌恶和不肯狼狈为奸的精神，但也

有宣扬 “人生无常 ”“乐天安命 ”等悲观思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则

表现了他的政治志向，颇多悲忿大方之音。散文以《

桃花源记 》最闻名。陶渊

明的诗文兼有平庸与开朗的风格， 语言朴素自然，又极为精华。有《陶渊明集》。三、语音

豁然（ huò）开朗

俨然（ yǎn）阡陌（ qiān mò）局内人语（ yù）云诣（ yì）太

守

邑人（ yì） 黄发重髫（ tiáo） 间隔（ jiàn）问津（ jīn）便要还家（ yāo ）四、通假字 1、便要还家要通 “邀”，邀请。

五、古今异义词

1、阡陌交通。交通：古义：交织相通今义：运输和邮电事业的总称。

2、不论魏晋。不论：古义：不要说，（更）不用说

今义：不论（连词）表示条件的连词。

3、率老婆邑人来此绝境。老婆：古义：老婆及子女

今义：指男子的配偶，现代汉语中， “子 ”是词尾，无义。

绝境：古义：与世隔断的地方

今义：没有出路的境地

4、芳草鲜美。鲜美：古义：娇艳关丽

今义：（滋味）新鲜

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5、不足 外人道也。

不足：古 ：不 得。 个意思仍保存在 代 的

某些成 里，如 “不足 奇 ”。今 ：不充分，不 。 六、 活用

七、一 多 1、舍：便舍船，从口入（ ，舍弃）土地平 ，屋舍 然（名

，房子）

2、属：有良田美池桑田之属（名 、 ）神态与 黄不属（ 、 似）

3、 ：未果， 病 （副 ，随即，不久） 向所志（ ， 找）

4、志： 志之（ ，做 ） 向所志（名 ， ）

5、向： 向所志（名 ，先前）眈眈相向（ ， 着）

6、之：忘路之 近（ 构助 ，的）

人甚异之（代 ，指 人所看到的情况）

予独 之出淤泥而不染（用于主 之 ，舒 气） 何陋之有（倒装的 志，不翻 ）

7、 ：武陵人捕 （ ，作 、当成）

不足 外人道也（介 ， 、

向）

八、要点 解

1、欲 其林 ： 尽

2、具答之。具： 尽 3、悉如外人。悉：所有、完整。4、村中 有这人，咸来 。咸，都 5、黄 （老人）垂髫（儿童）。

6、并怡然自 。怡然：愉悦的 子。并：都。

7、 人甚异之。捕 人 此感觉特别 异。异：

⋯⋯ 感觉 异。

8、复行数十步，豁然开朗。豁：开 。

9、有良田美池桑竹之属。属： 。

10、 所素来。所： 所。

11、率老婆邑人来此 境。邑人：同 人。 境：与人间隔 的地方。

12、这人一一 具言所 。具言： 地 出。

13、 溪行： ：沿着。

14、落英 ：落英：落花。

15、甚异之：异： 异。

16、豁然开朗：豁然：开 的 子。

17、 然：整 的 子。

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18、阡陌交通：交 相通。

19、不复出焉：复：再。

20、欣然 往：欣然：高 的 子。

21、无 津者：津：渡口。

九、特别句式

倒装：不复出焉 判断：子 ，崇高士也

十、朗 奏

十一、理解性默写

1、本文中描 桃花林中草美花繁（桃花林奇怪情况）的 句是：芳草 美，

落英 。

2、本文中是什么吸引 人 \"欲 其林 \"的？（写出描绘桃花林自然风景的 句 （用原文）

*忽逢桃花林， 岸数百步，中无 ，芳草 美，落英 。

3、本文中描绘了桃花源美好的自然 境的句子：土地平 ，屋舍 然，有良

田美池桑竹之属。

4、本文中描绘了桃花源社会 境的平和的句子：阡陌交通， 犬相 ，其中

来往种作，男女穿着，悉如外人。黄 垂髻。并怡然自 。 5、写出描绘挑花源中人 和平 、幸福生活的 句（用原文）

土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通 ⋯⋯ 并怡然自 。

6、写出本文中出 的三个成 。

*豁然开朗、世外挑源、怡然自 、（无人 津）

7、 人 “欲 其林 ”的原由是：甚异之

8、文中描绘挑花源人精神状 的句子是（用原文）

*黄 垂髫，并怡然自

9、描绘桃花源生活 境的句子是（用原文）

*土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通， 犬相

10、表 “村人 ” 情待客的句子有？

*便邀 家， 酒 作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

11、表 “村人 ”都来关怀 人的句子是？

* 村中 有这人，咸来 。

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12、“村人 ”来桃花源的原由是？ *先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境。

13、“村人 ”不知有汉，不论魏晋的原由？

* 不复出焉，遂与外人间隔。

14、、本文中描绘了桃花源人民安家乐业、和平幸福的状况（或：描绘老人和 儿童神态）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。

15、本文最能表现桃花源人热忱好客、风气朴实的句子有：

a.便要还家，设酒

杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。

b.余人各复延至其家，皆出酒食。

16、本文 \"这人一一为具言所闻，皆叹惋。 \"桃花源人为何叹惋不已？ 问今何世，乃不知有汉，不论魏晋。

17、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复

出焉。

18、采用原词句子，归纳渔人在桃花源所见的景和人。

景：土地平旷，屋舍俨然， 良田美池桑竹之属

阡陌交通 鸡犬相闻。 人：

衣：悉如外人貌：黄发垂髻行：来往种作神：（见人）大惊情：怡然自乐。 十二、要点语句翻译

1、芳草鲜美，落英绚丽：芬芳的野草娇艳漂亮，落花各处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然：土地平展宽阔，房子整齐整齐。

3、有良田美池桑竹之属：有肥饶的田地，漂亮的池塘和桑树竹子之类。

4、率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

*领着老婆子女和乡邻们到达这个跟人间隔断的地方，

不再出去，于是跟外面的

人隔离了来往。

5、这人一一为具言所闻：这个人详尽的介绍了自己所听到的事。

6、局内人语云： “不足为外人道也。 ”：这里的人告诉他说： “不值得对外边的

人说啊。 ”

7、寻向所志，遂迷，不复得路：找寻从前做的标志，竟迷失了方向，再也没

找不到路。

8、后遂无问津者：今后就再也没有探望的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻：田间小道交织相通，乡村间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女穿着，悉如外人：男女穿着，完整与桃花源外的人同样。

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11、问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。

*（他们）问起此刻是什么朝代，居然不知道汉朝，更不用说魏晋了。

12、黄发垂髫并怡然自乐：老人儿童都充满愉悦之情。

13、复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。

14、林尽水源，便得一山。 *桃花林在溪水起源的地方没有了，

（在那边）就看

见一座山。

十三、详细问题：

1、线索：渔人（武陵人），出入桃花源的行迹为线索。发现

— 接见 — 走开 —

再寻，贯串起来。

2、次序：时间先后

3、本文中第三段描绘了桃花源人社会风俗的哪两个方面？（简答）：

答：生活幸福；风气朴实。

4、哪两件事能说明桃花源是虚假的理想社会？

答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

5、后代依据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含

义是什么？

答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或想象中的美好

世界。

6、第一自然带有神奇色彩的光景描绘有什么作用？

答：这段光景描绘带有神奇色彩，示意将会出现 “奇境 ”，为渔人进入桃源衬着了氛围，也为桃源美好作了铺垫。

7、第三段文字哪双方面貌？

答：（ 1）村人 “设酒杀鸡作食 ”“余人各复延至其家 ”的好客风俗。（ 2）写村人自叙秦时避胡来此经过。

8、桃花源人为何到达这个地方？

答：桃花源人的先人为了闪避秦时战乱，率领老婆子女和乡邻到达这个与世隔

绝的地方。

9、你是如何理解桃花源人 “不复出焉 ”的原由？

答：闪避战乱，这里风气朴实，不受压廹，自由快乐。

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10、渔人离桃花源， “便扶向路 ”，又“到处志之 ”，尔此后找寻桃花源的人 “寻向

所志 ”，却 “不复得路 ”。作者这样写的目的是什么？

答：作者这样写的目的是令人感觉桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，

示意 “桃源 ”是一个虚假的社会，现实是不存在的。

11、子骥与陶渊明是同时代的人，最后写子骥要去找桃花源，目的安在？

答：令人感觉桃源可望而不行及，给桃源增加了奇怪的色彩。

12、作者为安在这篇文章中虚假了一个与黑暗的现实社会相对的美好境地？

（“桃花源 ”是作者虚假的理想世界，既然是不存在的，作者为何还要写它

呢？）

答：寄望了自己的政治理想，反应了广大人民的意向；对美好生活的神往，对

黑暗社会的否认、批评。

13、从文章那些地方知道容是虚假的：

从“桃源世界 ”，结果 “不复得路 ”尔后“无人问津”可知。

14、虚假目的：描述无盘剥，压迫，白手起家，自给自足，和安全静，人人自

得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜亮比较，表达了作者和广大劳感人民

对美好生活的神往和对理想社会的追求。

15、作品意义：只管这类理想不行能实现，但它表现了人们的追乞降神往，也

反应出人们对现实的不满与抗争。

16、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描绘的？

*一是活动（来往种作） ，二是穿着（男女穿着， 悉如外人），三是精神状态 （黄

发垂髫，并怡然自乐）。

17、渔人走开桃源后，还写太守与子骥先后探望未果的情况的作用是什么？

*

①增加神奇色彩。②示意这是一个虚假的没法实现的理想世界

18、“问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试

谈谈渔人是如何回答的。

*这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接

着问“秦以后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦以后另有汉魏，魏以后方为晋。”

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作者不正面地详尽表达这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有 汉，不论魏晋”这句话里。这类省略方式最能反应出陶渊明的语言风格。

19、“诣太守，说这样”这句话中的“这样”包含哪些容？

*运用指代词语，防止重复前文容。“这样”，是指代语，指上文所说。渔人见太

守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个终究，所以他必定

会商到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会商到他归程中做标志的

事。

20、课文结尾处写道：“寻向所志，遂迷”，“子骥欣然规往，未果”说明什么？

*这篇文章带有传奇色彩， 而非实事实记。 作者生活于东晋末期， 当时社会政治

黑暗，混乱不安，民生凋零。文章中描述的桃花源情况，只可是是作者想象中

的理想社会。课文结尾的几句话，说明在当时的社会制度下，这类幸福美好的

生活是绝对不行能实现的。

21、课文依照渔人行动的次序，记述了他在桃花源的所见所闻。剖析说明哪些

详写、哪些略写，为何要这样安排？

*文章的主要企图是经过桃花源中的生活情况来表现作者的社会理想，

所以中间

部分写得详尽，不论是写乡村的概貌仍是写人物的谈话，

都有一些感人的细节，

令人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质相关，所以写得简 略。

22、举例说明文章的前后响应之处。

*⑴

“忘路之远近”跟下文的“到处志之”是互相照顾的，说明渔人此前没有到过

这个地方。

⑵ 从“问所素来”能够看出，通向桃源的路一直不为“外人”所知；从下文“遂

与外人间隔”也能够看出，在此从前确实没有“外人”来过。

⑶ 渔人走开桃源时“到处志之”，为下文重寻桃源的行动埋下伏笔。“到处志

之”是指做了记号，“寻向所志”，寻的正是这些标志。

23、“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”显现出一幅如何的生

活图景？

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* “黄发垂髫”分别指代老人和儿童。“黄发垂髫，并怡然自乐”显现出一幅和睦平和、怡然自得的幸福生活图景。

24、作者虚假的这个桃源是作者心目中的（理想社会），也反应了：作者主和

平，平定，追求美好生活的梦想。

25、《桃花源记》是陶渊明富裕浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的

田园生活，在艺术构想上最为显然的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。

答：（ 1）环境奇美。（ 2）与世隔断多年。（ 3）待渔人这样热忱。

26、（ 1）桃花源美好的地方在哪里？（ 2）经过哪些详细描绘表现出来？

答：（ 1）自然环境：优美丰饶。社会环境：平定和平。人文环境：自由快乐。

（2）经过作者对桃花源美好风景的描绘（第二段）和对桃花源中朴实风气的

描定（第三段）来表现出来的。

27、依照文中描述，正确说明进入桃花源的山洞口所在的地点。答：桃花源山

洞口位于武陵源桃花林小溪终点。

28、作者笔下的桃花源拥有如何的特色？

答：环境优美，和安全静，人民热忱好客，生活富裕，字定，快乐。

29、你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了

哪些信息？

答：桃源人热忱好客，富裕。

30、课文是如何交代发现桃花源的原由、时间、人物的？

答： * 原由：忘路之远近——迷路

时间：晋太元中 人物：渔人

31、渔人“从口入”，看到了桃源如何的美景？ 答：既有自然情况，又有生活美景。

自然情况：“土地平旷，屋舍俨然，有

生活情况：“其中来往种作，

良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

32、渔人到达桃花源，村庄里的人如何对待渔人的？这反应了桃花源如何的社

会风气？

答：“便要还家，设酒杀鸡作食。 ”“咸来问讯”“，余人各复延至其家，皆出酒食。 ”

（热忱好客、风气纯朴。）

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33、桃花源中的人为何“不复出”？

答： 说了然桃花源人安家乐业， 也反应了他们饱受战乱之苦， 对外界的战乱

抱“厌而远之”的态度。

34、本文以渔人行迹为线索，最后一段写子骥能否剩余？

答：文章最后一段对桃花源令人神往和不行找寻作了衬着，加强了表达成效。

35、第一段中“渔人甚异之”的原由有哪些？请用自己的话作答：

答：*这桃花林从前从未见过；桃花林面积广（夹岸数百步）；桃花林没有其余

树种（中无杂树）；风景奇美。

十四、开放性试题

1、成语：（ 1）世外桃源：原指与世隔断，没有战乱，人人安家乐业的理想社

会。后也指环境清静生活安适的地方。后用此成语指虚假的超脱现实的安乐美

好的地方。（ 2）豁然开朗：豁然，宽阔光明的样子。形容有狭小灰暗突然变

为宽阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明亮。（

3）无人问津；津：渡

4）落英绚丽；

口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问遇到冷遇。（

落英：落花。绚丽：众多纷乱的样子。鲜花纷繁飘落，形容春季美好的风景。 也指花儿凋零的暮春季气。（ 5）怡然自乐：形奈和悦而怡然自得。

2、桃花源中的人们为何叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。

答：言之成理即可。示例：（ 1）不希望外人损坏桃花源的安静祥和。（

2）设

下悬念 ,使故事更为离奇。 （3）桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，防止战

乱，不肯让外人知道。（ 4）也为下文再找寻桃花源而不得埋下伏笔。

3、“这人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为何皆叹惋？

答：* 渔人说的是秦末以来的历史。 桃源中人叹惋的是： 为桃源外的世界这样动

乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人向来过着难过生活而叹惋。（外界变化大；

战乱屡次；社会黑暗；人民生活难过；与世隔断时间长；听见渔人所说的话。）

（联系上下文，我们能够知道渔人说的是桃花源人其实不知道的世事变迁，即秦

末以来汉、魏、晋的历史， 以及世人在历史的改朝换代的战争中遭到的劫难。）

4、本文的语言简短而含蕴丰富，试举一例进行说明。

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如在表达渔人与村人互相问话时的语言就是一个证明，作者不正面表达，而用 “乃不知有汉，不论魏晋”来归纳。但简短中还有丰富，全部问话的容尽在其中，

又见其丰富。

5、作者陶渊明在本文中寄望了如何的一种社会理想？这类社会理想在当时的

条件下可否得以实现？试作评论。

答：没有阶级，没有盘剥，没有战乱，自给自足，和平安静的社会。作者这一

社会理想，在客观上反应了广大人民的要求，拥有必定的踊跃意义；但在阶级

社会中也只好是一种想象，是不行能实现的。

6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后代敬羡、

追求的目标，由此，你能够看出作者追求如何的人生理想？

答：追求一种和安全静，没有盘剥，没有压廹，没有战乱从同等的理想世界，

由于作者所处时代战争屡次，作者有志不得发挥，只有寄望在作品中。

7、联合文章，谈一谈你对“世外桃源”这个成语的理解？

答：它代表作者对黑暗现实的不满，对和平平和，没有战争，没有压廹美好生

活的神往，也反应了广大劳感人民的美好梦想。

8、陶渊明的“世外桃源”其实其实不存在，郭沫若的“天上的街市”也不过诗人心中

的“桃花源”，古今文人描绘这些想像中的世界有什么同样的企图？

答：*陶渊明描述桃花源这样一种没有盘剥、没有战乱、自给自足的社会，与当

时社会现实形成鲜亮比较，是作者不满现实的一种精神寄望，表现了他对理想

社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的

厌恶和对自由美好生活的神往。在这一方面二者是同样的。

9、用自己的语言描述一下桃花源外的美景。

答：考察语言运用水平。描绘要有文采。

10、“桃花源”是自然美景，更是人间佳境，是对人类世界的神往，是对理想人

生梦幻。请描绘心中理想的人生境地，并谈谈如何实现？

答：先写心中圣景，后叙实现门路。

11、《桃花源记》中与陆游诗句“山重水复疑无路，峰回路转又一村”境界相像

的一个成语是：豁然开朗。

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12 ：美好理想寄桃源，黄 垂髫享太平。

13．与“山重水复疑无路，峰回路转又一村”境界相像的成 是什么？

答： 豁然开朗。

14．你怎 对待陶渊明笔下的理想社会？

答：它与当 的黑暗社会形成 明 照，

是作者不 当 的一种精神寄

托，是 当 黑暗社会的批评，客 上反应了广大人民的梦想，拥有必定的 极意 ；但它又有原始共耕的印迹，有必定的复古 向，在 社会中也只好

是一种想象，是不行能 的。

15． 人是个怎 的人？写 人有怎 的作用？

答： 人背信弃 、不守 言。

写 人的作用：一方面与桃花源中人的朴实好客形成 比，加深了人 桃花 源外社会的 ，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以 人 出桃 花源的行迹 索，写 人是 资料的需要。

16． 第二段 句作 要 注。

本段 散 合， 朗朗上口，三字句和四字句 流 ， 精 存心境。 “黄 垂髫”

又运用借代修辞，增 了 言表 力。

17．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中 想到哪些人生道

理或启迪？

“在人生的道路上，要有所作 ，必 一些 苦 ”回答即可。

6．第二段作者是从哪些方面下手描绘的？ 你以“桃花源美在⋯⋯” 起，写两

点 析性文字。

例：桃花源美在自然 境的 美，桃花源美在社会生活安静。 18．你是如何对待桃花源人避 于桃花源，不复出焉的行 的？

答：桃花源人在当 是很好运的，能 避 患，生活平定；但从 极意 上来

， 避不是永 的， 起来抗争。（ 出自己的想法即可）

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