第五讲：唯物史观

1.唯物史观=唯物主义历史观=历史唯物主义。 2.不能把唯物主义和历史唯物主义混为一谈。 考点二、历史观的基本问题：

一、社会存在与社会意识的关系是历史观的基本问题。

1.社会存在与社会意识谁是第一性的问题是划分唯物主义历史观与唯心主义历史观的唯一标准。

历史唯物主义：认为社会存在第一性，社会存在决定社会意识的就是。 历史唯心主义：认为社会意识第一性，社会意识决定社会存在的就是。 马克思主义哲学创立后，开始出现了唯物史观与唯心史观的对立。 2.历史观的基本问题是哲学的基本问题在社会历史中的表现。 注意区分历史观的基本问题和哲学的基本问题。 二、历史唯心主义的主要缺点：

（一）只承认社会意识的能动作用，夸大社会意识的作用，否认社会存在的决定作用； 只考察历史活动的思想动机，没有考察思想动机的物质动因和根源。 （二）夸大个别人物的作用，否认人民群众对历史发展的决定作用；

只看到个别人物的作用，没有说明人民群众的活动。——英雄主义。

“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”。恩格斯的这句话反映了——社会存在决定社会意识。

“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度”——恩格斯

考点三、社会存在：

社会存在：是指社会生活的物质方面，是社会生活物质的条件的总和。 社会存在主要包括：物质生活资料的生产即生产方式、地理环境和人口因素。 例：社会存在包括( ABC )

A．社会生活的各种物质条件 B．社会生活的物质生产活动 C．经济关系 D．全部社会关系

解析：生产关系是人类全部社会关系中最基础最本质的关系； 生产关系不是全部社会关系的总和；

1.生产方式是生产力和生产关系的统一。生产方式是社会历史发展的决定力量。 生产方式直接决定社会的发展；

生产方式最能体现人类社会的物质性。 生产方式是生活资料的谋取方式；

（一）生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。 （二）生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活

和精神生活的过程。

（三）生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高

级的更替和发展。

（四）生产方式决定社会制度的性质；

2. 地理环境是社会存在和发展永恒的、必要的条件（自然条件），而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。——提供生产、生活资料的来源。 3.人口因素也是重要的社会物质生活条件。

4.地理环境和人口因素对社会发展起加速或者延缓的作用；（注意：不是决定作用） 地理环境和人口因素通过生产方式起制约社会发展。

地理环境和人口因素是社会物质生产的必要条件、是人类社会赖以生存和发展的必要前提；

5.地理环境和人口因素不是社会发展的决定力量的原因：

地理环境和人口因素不能决定社会制度的性质； 地理环境和人口因素不能决定社会形态的更替；

地理环境和人口因素对社会发展的作用受生产方式即生产力发展水平的制约；

考点四、社会意识：

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 一、社会意识的划分：

1.根据对社会存在和反映特点的不同，分为：社会心理和社会意识形式。 社会意识形式反映程度深，更具有系统性。

2. 根据社会意识的主体不同，分为：个人意识和群体意识。

例：社会意识属于社会的上层建筑——（错） 二、社会意识形式的划分：

根据是否反映经济基础，分为：上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。

例：社会意识属于上层建筑——（错）

1.属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

在阶级社会中，经济上占统治地位的阶级在思想上也占统治地位。因此，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态。因而具有鲜明的阶级性。

意识形态反映特定的经济基础并为之服务。

政治思想和法律思想最集中、最直接的反映经济基础； 例：社会意识形式就是意识形态——（错） 上层建筑的划分：

（一）政治上层建筑：政治法律思想和制度、、、等实体。 （二）观念上层建筑：哲学、宗教、艺术和道德等意识形态思想方面的。

2.不属于上层建筑的社会意识形式称为非意识形态，包括：语言学、逻辑学以及自然科学等。不反映特定的经济基础，没有阶级性。 三、社会意识的特点：

1.对社会存在的依赖性：社会意识的内容来源于社会存在；社会意识随着社会存在的发展变化而变化； 2.社会意识的相对性：

（一）社会意识与社会经济发展水平不完全同步；（程度的区别，时间的先后）

例：德国哲学家和德国当时落后的经济。 （二）社会意识与社会存在的发展变化不完全平衡。

社会意识有时落后于社会存在，有时又先于社会存在而变化发展； 社会意识永远落后于社会存在——（错）

（三）社会意识内部各种形式之间的相互影响；——例：道德与法律

（四）社会意识的发展具有历史继承性。——例：中国儒家思想、中国传统文化； （五）社会意识对社会存在能动的反作用和独特的发展规律。——社会意识相对

性的突出表现。

先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。

四、社会意识与社会存在的辩证关系：

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。

科学发展观，“是立足于社会主义初级阶段的基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观的提出，体现的哲学道理是：社会意识是对社会存在的反映； 考点五、社会基本矛盾：

一、社会基本矛盾的内容：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。 二、社会基本矛盾是人类社会发展的基本动力，其中，生产力是最终决定力量。 三、阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会发展的直接动力。 1.阶级斗争的根源是物质利益，而不是政治对立。

2.阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在：社会形态的更替。——（质变） 3.历史进步曲折性和反复性的根本原因，旧的社会势力和阶级顽强而持久的反抗。

4.马克思主义对阶级斗争学说的新贡献：

论证了阶级斗争的存在与生产发展的一定历史阶段相联系； 说明阶级斗争必然导致无产阶级专政；

5.马克思恩格斯从来都检出认为认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它必然要通过各种形式的阶级斗争，推翻资产阶级的统治，建立自己的统治。 例：只能通过暴力推翻资产阶级的统治——（错） 考点六、生产力与生产关系

（结合马克思主义政治经济学） 考点七、经济基础和上层建筑

一、经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。它实质是社会

一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。

二、上层建筑是建立在一定经济基础之上并为之服务的意识形态以及相应的制度、组织和

设施。

上层建筑由观念（思想）上层建筑和政治上层建筑两部分构成。

1.观念上层建筑即意识形态，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律思想最集中的反映社会经济基础。

2.政治上层建筑包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、、、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

3.在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位；国家政权是上层建筑的核心。 4.政治上层建筑和思想上层建筑的关系：

（一）政治上层建筑和思想上层建筑是相互依存、共同发展的。 （二)一般情况下总是先有思想上层建筑，后有政治上层建筑；

（三）政治上层建筑是在一定的思想、观点（思想上层建筑）的指导下建立起来的；

政治上层建筑一旦建立,可以反过来巩固和维护、影响和制约思想上层建筑。 （四）政治上层建筑在上层建筑中处于主导地位,思想上层建筑则起指导作用。 （五）政治上层建筑不能决定思想上层建筑；思想上层建筑也不能决定政治上层建筑。 三、经济基础与上层建筑的辩证关系：

在阶级社会中，因为统治阶级的经济基础占统治地位，所以，占统治地位的思想只能是统治阶级的思想。

1.经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生和性质；决定上层建筑的变化和发展。

2.上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适应经济基础，就会推动社会的发展，当上层建筑不适应经济基础，就会阻碍社会的发展。 3.二者相互作用的矛盾运动推动社会发展。 四、阶级与国家： 1.阶级:

（一）阶级的实质：一个集团占有另一个集团的的劳动,是剥削与呗剥削的关系。 （二）划分阶级的标准：经济标准； 划分阶级的基础：生产关系；

（三）阶级产生的物质前提：剩余产品的出现。（原始社会晚期出现） （四）阶级产生的直接根源：社会分工及产品交换产生了生产资料私有制。

2.国家:

（一）国家的实质：经济上占统治地位的阶级统治和压迫被统治阶级的暴力工具。

（二）国家产生的起源：阶级矛盾不可调和的产物。 （三）国家的职能：政治统治职能和社会管理职能。

（四）国家必将随着阶级的消失而消失； 3.国家与政体：

(一) 国体是国家的性质，是社会各阶级在国家中的地位和作用； （二）政体是国家的政权组织形式和管理形式； 统治阶级的政权机关——属于政体，不属于国体； （三）国体与政体是内容与形式的关系； 国体决定政体，政体必须与国体相适应。 4.国家与旧的氏族组织相比较：

（一）旧的氏族组织按血缘关系划分居民，拥有居民的自动的武装组织 （二）国家按地区划分居民， 拥有特殊的武装队伍； （三）国家与旧的氏族组织都管理社会公共事务 ； 考点九、社会形态

社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。 一、社会形态分为经济社会形态和技术社会形态：

1.经济社会形态：直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。 （一）五种经济形态划分法（根据生产关系的性质）

原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会； （二）三种经济形态划分法：

根据人的发展状态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展社会。 根据宏观经济运行形势：自然经济社会、商品经济社会、产品经济及社会。 2.技术社会形态：以生产力和技术发展水平以及与此相适应的生产结构为标准划分。 渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会

二、社会形态的更替具有多样性。这种多样性的表现有： （1）同一种社会形态，在不同国家会显现出不同特点；

（2）有的国家在发展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展。 三、人的历史选择性：

（1）人的历史选择以社会发展的客观必然性为基础、范围和可能性空间； （2）社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程。 （3）人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。 四、历史发展的曲折性和跨越性的含义有：

（1）在社会进步发展过程中，社会形态更替会出现反复甚至倒退。

（2）新社会制度取代旧社会制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家

开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。 例：社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的——（错）

社会发展过程是自觉的,自然演变过程是自发的。

科学技术在任何时代对物质生产都具有主导作用——（错） 如：原始社会就没有科学技术。

考点十、社会和社会改革

一、社会：

1.含义：阶级斗争的最高形式和最高表现。

2.实质：阶级推翻阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，生产力，推动社会发展。是社会制度的根本性改变。 3.首要的政权从阶级手里转移到阶级手里。

4.社会爆发的根本原因：社会根源于社会基本矛盾的尖锐化。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突。

5.根本问题：国家政权问题。（暴力是社会的基本形式，但也存在和平） 二、社会改革：

1.改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。

2.社会主义改革的根本性质：的自我完善、自我发展。

3.社会主义改革的根本任务（根本目的）：和发展生产力，促进社会全面进步。 注意区分改革的根本任务和根本性质。（考点）

4.改革的直接对象：束缚生产力发展的旧和思想观念等。

5.改善和革新，就是要用新取代旧，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

6.改革是社会基本矛盾的必然产物。

7.改革只有进行时，没有完成时；这是因为社会基本矛盾在社会主义阶段始终存在； 三、社会改革和社会都是要解决社会基本矛盾。

社会改革和社会都根源于：生产力和生产关系的矛盾。

改革与的程度不同，改革是基本适应，某些环节不适应；是完全不适应； 改革是改，是改制度；

改革是总的量变过程中的部分质变，是总的质变过程； 考点十一 、人民群众是历史的创造者；

“立党为公、执政为民” 一、人的本质

1.马克思主义以前的思想家对人的本质的认识的主要缺陷：

脱离人的社会关系和历史发展，认为人的本质是先天性的、与生俱来的、抽象的、永恒不变的。（社会关系发生变化，人的本质不是永恒的。） 2.马克思主义认为:

人有自然属性和社会属性，人的社会属性决定了人的本质。 “质是通过属性表现出来的” 自然属性：人的肉体存在及其属性；

社会属性：社会实践过程中形成的人与人之间的各种关系。 马克思揭示人的本质的出发点：人的社会关系。 (一)劳动是人的本质：（类本质）

人的一般本性，即一切人所共有的本性。

原因：劳动是人从动物界划分出来的根本标志和人区别于动物的根本特征。 （二）人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，人的本质是一切社会关

系的总和。（具体的本质）

不同时代的人、同一时代处于不同社会地位的人的本质区别。 例：人性自私——违背了“人的本质是一切社会关系的总和。” 例：人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质 （ABC） A、是后天的，不是先天的 B、是具体的，不是抽象的

C、是变化的，不是不变的 D、是主观的，不是客观的 E、是自然的，不是社会的；

（三）人的需要是人的具体本质。

3.现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。

（一）劳动是人的最基本的实践活动，劳动是人类的本质活动。 “劳动发展史“是理解全部社会发展史的“钥匙”。

（二）人们创造历史的第一个活动或最基本的实践是物质资料生产的实践；不是改造社会关系的实践；

社会发展的规律只能通过人的自觉活动起作用。 社会历史的发展离不开人的自觉活动； 二、人民群众与个人在历史上的作用

1.在谁是历史创造者的问题上两种根本对立的历史观：

（一）历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，主张群众史观。

认为：人民群众是历史的创造者，是历史发展的决定力量。时势造英雄。 （二）历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，主张英雄史观。

认为：英雄人物是历史的创造者，是历史发展的决定力量。英雄造时势。 例：一言兴邦，一言丧邦。

唯物主义和唯心主义在历史观上的根本分歧：

——是否承认人民群众是推动历史发展决定力量。

2.人民群众从质上说，是指对社会历史发展起推动作用的人们；

从量上说，是指绝大多数社会成员。

（一）人民群众是一个历史的范畴，在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，

包含着不同的阶级、阶层和集团。

例：人民群众在任何历史时期都不包括剥削阶级——（错）

（二）人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。 3.人民群众是历史的创造者和主体：

人民群众是社会历史活动的承担者，历史活动是人民群众的事业。

1人民群众是社会物质财富的创造者； ○

2人民群众是社会精神财富的创造者； ○

人民群众的实践活动是一切精神财富的创造源泉。

3人民群众是社会变革的决定力量。 ○

人民群众是历史的创造者的根本原因——人民群众是社会生产力的体现者。 人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。

例：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。表明:人们自己创造自己的历史。 注意：人民群众不是社会变革的领导者；

4.主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。

（一）历史人物是历史进程的重大影响者，对社会发展起促进或阻碍作用。

个人是历史的参加者，而不是创造者。

例：英雄和人民群众共同创造历史——历史唯心主义。

（二）杰出人物是指在一定历史阶段上，对历史发展起促进和推动作用的伟大人物。 历史上杰出人物的产生使偶然性与必然性的统一；

（三）唯物史观主张：评价历史人物时，坚持历史分析法和阶级分析法。 历史分析法：历史任务所处的时代。

阶级分析法：历史任务代表先进阶级还是落后阶级。 人是历史的“剧作人”，又是历史的“剧中人”

三、人的价值：

1.个人价值：社会对个人的尊重

2.社会价值：个人对社会或他人的贡献 人的价值是个人价值和社会价值的统一；

人的价值在于：个人对社会或他人的贡献和社会对个人的尊重。 考点十二 、社会发展的一般规律；

1.生产力决定生产关系,生产关系适应生产力发展的规律； 2.经济基础决定上层建筑,上层建筑适应经济基础变革要求的规律； 3.社会存在决定社会意识的规律；

“阶级斗争推动社会发展”不是社会发展的一般规律； 补充：

1.必然王国和自由王国是社会发展的两种状态。

2.例：最近，一则公民出境被要求证明“我妈是我妈”的新闻引发了全民热议。让类似

“我妈是我妈”的荒唐证明消失，就必须进一步推进简政放权，规范和简化公权力，更好地服务群众。从唯物史观的角度看，就是要：

①改革不适合生产力发展状况的生产关系②改革不利于巩固发展经济基础的上层建筑 ③站在最广大人民的立场上做出行为选择④不断创新社会发展的道路、模式和规律 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【答案】B