文化研究的新领域_视觉文化

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51

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as

aSecond

Language[J].Applied

Linguistics,1988,(9):1～20.

Consciousness-raisingandSecondLanguageLearning

JIANGXiao-mei

(FacultyofForeignStudies,HubeiUniversity,Wuhan430062,China)

Abstract:Consciousness-raising(C-R)asonetypeofformalinstructionsonsecondlanguagelearning

hasremainedtobeacontroversialissuewithinthefieldofEFLteaching.Thispaperstartswithabriefreviewofwhatconciousnessraisingis,theoriesbehinditanddifferentopinionsofC-R,andhasexaminedhowditfacilitatessecondlanguagelearning.Keywords:consciousness-raising;secondlanguagelearning

[责任编辑　彭国庆]论点摘编文化研究的新领域:视觉文化

周宪在《天津社会科学》2000年第4期撰文指出:西方视觉文化研究已经相当成熟,且成就可观,显而易见,这种新的文化研究将会在中国当代文化研究中展开。于是,中国当代视觉文化的问题意识和问题结构便不可忽略。作为一个文化研究的新领域,我以为可以将中国视觉文化研究的问题结构区分为几个不同层面。第一个层面是全球化背景下中国当代视觉文化所展现出来的全球共通性,西方视觉文化研究中的诸多基本主题,在相当程度上也适合于中国问题的描述和解释。第二个层面乃是与西方视觉文化相似亦有区别的层面,比如西方视觉文化产品的中国接受和理解问题,中国视觉文化对西方形态的模仿等。在这个层面上,西方理论可以作为一个参照系而起作用,但我们必须确立必要的中国本土问题的独特视角和分析方法。第三个层面则完全是中国本土问题,它们虽与西方当代文化有联系,处于全球化的背景纠葛之中,但问题的产生和语境则是完全的中国问题。这个层面要求我们发展出一种独特的本土理论和方法。这样来看,中国视觉文化研究有一个悖论。一方面,我们尚未建立完整的相对系统的文化研究总体理论和方法,这在客观上就要求我们在相当程度上借鉴甚至移植西方现有理论,或者说,将西方现有成熟理论作为我们理论建构的基础。但另一方面,中国当代文化的特殊性又要求我们必须寻找和建构有效的中国文化研究模式和方法,它不是一般地谈论视觉文化问题,而是针对中国视觉文化的当代性和特定语境而言说的。显然,文化研究作为人文科学和社会科学的一个特殊领域,与自然科学超越局部本土差异的普遍有效性不同,它必须充分注意到中国特殊的文化语境和历史,因而有一个解释的本土文化语境有效性的问题。所以,我们面临的艰巨任务之一,是在上述悖论中建构本土的视觉文化研究模式,它不必刻意强调自己的本土身份,却是针对本土问题的独特性言说的。它一方面保持着自身的局部理论特色,另一方面又可以接纳普遍的宏大理论。