道士塔微课课案
教学目标：学习作者通过对历史人物的艺术化处理来表达深沉情感的方法。
教学重点：王道士形象的特殊性与普遍性。
教学难点：作者从外形对王道士作为历史上错步向前的小丑形象的刻画。
教学过程
导入
道士塔的主人公王道士，通过作者的描写，其语言、动作、神情都跃然纸上，巧妙的结合在一起，形成了读者对王道士整体形象把握的主线，下面让我们来看看作者余秋雨是怎样来处理历史人物的吧！
一、点拨：本文对历史人物及事件的处理：
1、用戏剧化的语言还原历史，再现历史人物，让历史人物自己出来表演，如见其人如闻其声，更能引起读者的共鸣。
2、刻画历史人物形象，准确、生动、传神
课本剧《道士塔》
旁白：“二十世纪初年，清朝统治阶级腐败无能，国土主权尚难保全，对文化遗产更
无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫难。但这时欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。”
二、剧目表演（让学生分角色表演）
第一幕：王道士精心整理他的“宅院”
人物：王道士 泥匠 地点：莫高窟
旁白：“王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农看看他的宅院。”
王道士（背着手，四处看）：“这里怎么暗乎乎的，五颜六色的，把我眼睛都弄花了！不行，我得把他刷亮堂点！”（开始粉刷，注意动作要卖力，神情要专注）
旁白：“第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现。”
王道士：“恩，还不够亮堂，再刷一次!”
旁白：“农民做事就讲个认真！”
王道士：“哎呀，这下多亮堂多干净啊”
（摸一把汗，憨厚地笑，掐指算石灰的市价）自言自语：“石灰价挺贵的，就刷这几个吧。”
旁白：“是啊，干净了，亮堂了，可是什么都没有了（痛心的语气），唐代的笑容，宋
代的衣冠，洞中成了一片净白，当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。”
王道士（摸着下巴看中间的雕塑）：“哎呀，我是个道士（作恍然大悟状），这些东西怎么能摆这儿呢，我得在这里塑几个天师和灵官菩萨。（指着帮手）你们几个，快把这些不成体统的人像给砸了，（指着泥匠）唉，泥匠，你帮我塑几个天师、灵官”
泥匠：“我没干过这种活计”
王道士：“哎呀，有那个意思就行”
旁白：“于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。”
三、点评
1点评发音，停顿、连读、语气、语态、身势等。
2分析怎样把握人物的情感和旁白的把握。
四、分析戏剧性语言
1、引入概念：戏剧性语言：戏剧性语言包括人物语言舞台艺术。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的体现。 舞台说明是一种叙述性语言，用来说明人物的动作、心理、环境等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。
价值观：价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的评价和看法。
2、王道士与泥匠对话，体现了王道士对文物价值的不知，也体现他本人的愚昧。
王道士刷白壁画，让泥匠塑天师等体现了他自以为是，麻木。
板书
道士塔
余秋雨
一、通过“戏剧性”语言、场景对王道士的性格特点分析
“第一幕”：王道士整理他的“宅院”
↓
无知、愚昧、麻木
二、作业：试通过戏剧性语言、场景分析“第二幕”中的王道士形象。
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