乘隙阅读答案

乘隙阅读答案

【篇一：书博鸡者事阅读答案】

9、d 【解析】 本题考查理解常见文言虚词在文中的用法。能力层级为b级。 a选项的两个“于”意义和用法不同，前者是介词，相当于“在”“到”，“遨于市”，即在（到）集市上游逛的意思；后者也是介词，但意义与前者不同，是表示比较关系，相当于“比”。b选项的两个“为”字意义和用法不同，前者是动词，是“作为”的意思；后者是介词，相当于“替”。c选项的两个“于”字意义和用法不同，前者是介词，是“用”的意思；后者是介词，表示因果关系，是“因为”的意思。d选项两个“因”字意义和用法相同，用作连词，相当于“于是、就”。

10、d 【解析】 本题考查理解常见文言虚词在文中的用法。能力层级为b级。

a选项的两个“于”意义和用法不同，前者是介词，相当于“在”“到”，“遨于市”，即在（到）集市上游逛的意思；后者也是介词，但意义与前者不同，是表示比较关系，相当于“比”。b选项的两个“为”字意义和用法不同，前者是动词，是“作为”的意思；后者是介词，相当于“替”。c选项的两个“于”字意义和用法不同，前者是介词，是“用”的意思；后者是介

词，表示因果关系，是“因为”的意思。d选项两个“因”字意义和用法相同，用作连词，相当于“于是、就”。

11、a【解析】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为c级。

本题四个选项从本文的三个主要人物，即博鸡者、袁州路长官、臧使者的品行之善恶角度来表述的。a选项是依据原文第1自然段而作的概括，但却背离了原意。原文第1自然段说博鸡者“任气好斗，诸为里侠者皆下之”，这一句中的“下”字是“敬畏、服从”的意思，另外从全文所述的博鸡者的敢于惩治土豪并为总管伸冤的故事情节看，他是一个敢于伸张正义、同势力作都争的人。且文章末尾说“方是时，博鸡者以义闻东南”，这说明他是个义士，说“乡里侠士都瞧不起他”，显然是不正确的。这种理解是典型的“断章取义”。b选项是根据原文第2自然段而作的概括，“多惠政，民甚爱之”可见他施政多有利民之举而得到民众的拥戴，“守自负年德，易之”可见他有自负年高德劭而轻视臧使者的态度，从“臧怒，欲中守法”与“即诬守纳已赇”等句，可见出他“遭人陷害“。c选项是根据原文第2自然段所作的概括，从“臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛③守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官”等句可看出臧使者的狠毒横暴。d选项是对原文第3、4自然段内容要点的归纳，文章主要从惩治豪民、为袁守伸冤这两个方面表现他的见义勇为的精神。

12、 （1）他）意气用事好打架，那些在乡里充当好汉的人都服从他 (2) 走一步喊一声，不喊就用棍子打他的后背，脊背全打伤了。 (3) 你干得确实是痛快，然而太守的冤屈还未伸，还是没有用

【】

博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。 元代至正年间，袁州有一位州长官颇多仁爱、宽厚的政绩，百姓很喜欢他。当时上级官署派下的使者姓臧，是一个新得势的权贵，将要巡察各州郡到袁州来。太守依仗着自己年资高有德望，

看不起这位新贵，听说他到了，笑着说：“这是臧家的小子啊。”有人把这话告诉了姓臧的。臧大怒，想用法律来中伤陷害太守。正巧袁州有一个土豪，曾经受过太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里怀恨太守，就诬陷太守接受过自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，威逼其认罪，革掉了太守的官职。袁州人非常愤慨，但是没有什么办法来对付他。 一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说：“你向来以勇敢出名，但只能欺压贫弱的人罢了。那些土豪依仗他们的钱财，诬陷贤能的使君，使他罢了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子汉大丈夫的话，就不能为使君出一把力吗？”博鸡者说：“好。”就到贫民聚居的地方，召来一批向来勇健的小兄弟，共有几十个人，在路上拦住那个土豪。土豪正穿着一身华丽的衣服，骑着马，后面跟随了一群奴仆，奔驰而来。博鸡者一直向前把他揪下马，又提起来加以殴打。奴仆们惊恐万分，各自逃去。博鸡者于是剥下土豪的衣服，自己穿着，又自己鞭打着土豪的马，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。命令土豪自己大声叫道：“作老百姓的要诬陷太守，就看看我的样子！”走一步叫一声，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是伤。土豪的儿子听说有此祸殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想拦路夺回他的父亲。博鸡者迎面走上去说：“如果想要你父亲死，那就上前来斗。否则还是关起门来在家里好好地等着。我游街结束，就归还你的父亲，不会有危险的。”土豪的儿子害怕博鸡者会因此用棍杖打死他的父亲，不敢动手，匆匆约束招拢了奴仆们而离去。袁州的百姓相互追随着聚集在一起观看，欢呼声振动了整个袁州城。郡中掌管民事的官吏非常惊惧，骑马奔告州府衙门。府里的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放任他而不过问。天黑，博鸡者和游街队伍来到土豪家门口，揪着他命他跪下，列数他的罪状说：“你做老百姓，不能自己检点，冒犯了使君，用杖打你，这是刑法的规定。你竟敢因此而怨

恨在心，又趁机诬陷使君，使他罢了官。你的罪行当死，现在暂且饶恕你。今后如果不好好改过自新，并且再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！”土豪气焰完全没有了，用额头碰地，承认自己有罪，表示再不敢了。这才放了他。 博鸡者于是告诉大家说：“这样是否足够报答使君了呢？”大家说：“你所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还

是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用二根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去诉讼，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张着这个“屈”字于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，为他们恢复了太守的官职而罢免了姓臧的使者。当时，博鸡者由于他的侠义行为而闻名于东南一方。 高启说：我在史馆，听翰林官天台人陶先生说起博鸡者的事。看来袁州太守虽然能得民心，但是沾沾自喜，轻视上级，他的遭祸不是外来的原因造成的。姓臧的使者，滥用法律权力，用来报复一句话的怨恨，本来就是一个凶残的人！但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。有见识的人本就知道元代的混乱松弛，因而变乱的兴起已经从下面慢慢形成了。

篇二：书博鸡者事阅读答案

〔明〕高启

博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。 元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中①守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛②守，即诬守纳已赇③。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁愤，然未有以报也。 一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接⑤，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡⑥以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗，否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。

郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间⑦蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。

博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒⑧，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。

——选自《四库全书》本《凫藻集》

17、写出下列加点词在文中的意思。（4分）（1）守自负年德，易之 （2）众知有为，因让之曰

（3）乃褫豪民衣自衣 （4）麾众拥豪民马前，反接，徇诸市

18、下列句中“乃”的用法与“乃与其徒日张“屈”字游金陵市中”相同的一项是：（ ）（2分）

a、家祭无亡告乃翁 b、乃不知有汉，无论魏晋

c、项伯乃夜驰之沛公军 d、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

19、把下列句子译成现代汉语。（6分）

（1）若欲死而父，即前斗，否则阖门善俟。

（2）方是时，博鸡者以义闻东南。

20、博鸡者惩戒豪民的原因是 。（2分）

21、联系全文，概括博鸡者的“义”具体表现在哪些方面。（2分）

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（五）（16分）

17、（4分）（1）轻视 （2）责备

（3）穿（上） （4）示众

18、（ c ）（2分）

19、（6分）

（1）如果想要你父亲死，那就上前来斗，否则还是关起门来在家里好好地等着。

（2）当（这个）时（候），博鸡者凭借（由于、因为）他的侠义行为而在东南（一方）闻名。

20、豪民为报私仇，诬陷多惠政的太守纳己赇；造成太守被逮，引起袁民公愤 。（2分）

21、（2分）

惩治诬陷太守的豪民；公开为太守申冤；逼迫台臣复守官而黜臧使者。

上一页[1][2]

篇三：书博鸡者事阅读答案

（84）复：恢复。黜（触ch ）：罢免。 （85）方：正当。 （86）这句说：博鸡者由于他的侠义行为而闻名于东南一带地方。 （87）高子：作者自称。 （88）史馆：官署名，掌管监修国史之事。 （）翰林：官名，在科举考试中选拔一部分人入翰林院为翰林官。明代的翰林院是掌管修史、著作、图书等事的官署，史馆就并在其中。天台：今浙江天台县。 （90）

【篇二：课外文言文阅读题及答案】

下面的文言文，完成后面的题。

(一)

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安

道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴

尽而反，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸

咏良久，直指竹

曰：“何可一日无此君！”

(选自《世说新语》)

1. 解释加点词语在句中的意思。

(1)因起彷徨 因：____________

(2)尝暂寄人空宅住 尝：____________

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！

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3．“何可一日无此君”表达了古人怎样的理想和追求？

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4．“雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性？

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(二)

韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公

以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓④，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍

劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物

破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”

【注释】①韩魏公知北都：韩魏公担任北都的行政长官。②中外亲：表兄弟。③坏冢：荒墓。④卓：

同“桌”。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)云耕者入冢而得 得：____________

(2)公以百金答之 答：____________

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

非故也，何罪之有？

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3．“吏将伏地待罪”的原因是什么？(用原文回答)

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4．本文表现了韩魏公什么样的品质？

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(三)

林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人

在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因

流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” (选自《世说新语》)

【注释】①林道人：晋代和尚支道林。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢

公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿

童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)东阳时始总角 始：____________

(2)谢公语同坐曰 语：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿。

3．王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？

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4．读了本文后你有什么感受？

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(四)目不见睫

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患

之。智如目

也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】①庄：战国时楚庄王后裔，后降汉。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)臣愚患之患：____________

(2)故曰：“自见之谓明。” 故：____________

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

王之伐越，何也？

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3．读了本文后，你想到了与本文主旨相关的哪个成语或俗语？

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4．结合本文内容说说楚庄王是一个怎样的人。

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(五)

濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

(选自沈括《梦溪笔谈》)

【注释】①濠州定远县：地名，今属安徽。②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)善用矛 善：____________

(2)一举而毙 毙：____________

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

汝敢与我尉马前决生死乎？

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3.根据选文，用自己的话概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。

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4.谈谈读了本文后你得到什么启示。

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(六)鲍 君

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来于罝中得鲍鱼怪之以为神不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)乃以鲍鱼置罝中而去 去：____________

(2)人具为说具：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

本 主 来 于 罝 中 得 鲍 鱼 怪 之 以 为 神 不 敢 持 归。

3．本主“不敢持归”的原因是什么？(用原文回答)

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4．这个故事告诉我们什么道理？

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(七)害群之马

黄帝将见大隗①于具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知

大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

【注释】①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)问涂焉 涂：____________

(2)黄帝再拜稽首 再：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

异 哉 小 童 非 徒 知 具 茨 之 山 又 知 大 隗 之 所 存 请 问 为 天 下。

3．小童是如何指导黄帝治理天下的？(用自己的话总结)

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4．成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？

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(八)贾人渡河

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。

渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。

他日贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)向许百金 向：____________

(2)许金而不酬 许：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

他 日 贾 人 浮 吕 梁 而 下 舟 薄 于 石 又 覆 而 渔 者 在 焉。

3．贾人许百金而酬十金的原因是什么？(用原文回答)

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4．你认为济阴贾人是个怎样的人？

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(九)卫人束氏

卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖①之。狸狌生子若②孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食。食已，与与如也，熙熙如也。

南郭有士病鼠鼠群行有堕瓮者急从束氏假狸狌以去_。

狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃又磔磔然，以为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖

甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出③。

【注释】①啖：吃。②若：及，至于。③奋掷而出：用力纵身逃出。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)咸无所好 咸：____________

(2)束氏日市肉啖之 市：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

南 郭 有 士 病 鼠 鼠 群 行 有 堕 瓮 者 急 从 束 氏 假 狸 狌 以 去。

3．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？

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4．读了这则寓言，你得到什么启示？(写出一条即可)

________________________________________________________________________ (十)

李存审①出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞②者凡百余。”因授以所出镞命藏之曰：“尔曹③生于膏粱④，当知尔父起家如此也。”

【注释】①李存审：五代时后唐的大将。②镞：箭头。③尔曹：你们。④膏粱：精美的膳食。膏，肥肉。粱，精米。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)少提一剑去乡里 去：____________

(2)位极将相 极：____________

2．文中画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

因 授 以 所 出 镞 命 藏 之 曰

3．李存审“位极将相”之前有怎样的经历？请用自己的话简要概括。

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4．有人为子孙留下丰厚的家财，李存审却把自己身上所中的百余箭头留给孩子。他这样做的目的是什么？

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(十一)

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之方命坐果蔬③皆不具其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑥，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

1．解释加点词语在句中的意思。

(1)公约之饭 之：____________

(2)惟啖胡饼中间少许 惟：____________

【篇三：2015丰台区初三语文一模试题及答案word】

s=txt>语 文 试 卷

1. 阅读下列语段，完成（1）-（3）题。

“都说国很大，其实一个家”，“家是国的家，国是家的国”，中国人精神气脉中（涌动/踊动）着最本真的“家国情怀”。家，是社会的细胞，是小的“国”，是国的基础。国，是家的总和、家的根本，是家的旌旗、家的灵魂，是家的护卫长城——（捍卫／悍卫）着家的尊严， ①，② 。

家，是一种神奇的磁体，离开越是久远，磁性越是强大。家，是幸福的港湾，对于守着家

的人来说，家是个 ③ 的字眼；家，是热切的期盼，对于远离家乡的人来说，家是个 ④ 的字眼。对于国内的人来说，国，是个尊荣的称号；对于身处异国的人来说，国，．

就是自己的娘亲！

（1）选择括号中的读音和字形，完全正确的一项是（ ）

（2）横线上依次应填入的短语和词语正确的一项是（ ）

a.①维系着家的完整 ②彰显着家的荣光③滚烫 ④温馨

b.①彰显着家的荣光 ②维系着家的完整③温馨 ④滚烫

c.①维系着家的完整 ②彰显着家的荣光③温馨 ④滚烫

d.①彰显着家的荣光 ②维系着家的完整③滚烫 ④温馨

（3

）家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。我国自古就有重视家教的优良传统,下列成语都出自古人家教故事的一项是（ ） ．．．．．．

a.精忠报国 断杼择邻 b.悬梁刺股 耳濡目染

c.寸草春晖 班门弄斧 d.闻鸡起舞 画荻教子

2. 名人故居(或祠堂)是往昔岁月的印痕，是灿烂文化的遗存，是人文精

神的延续。一些名人故居的楹联是后人对宅主的评价，从中可以追寻到

其人生的灿烂轨迹。走进名人故居，了解名人，往往是从楹联开始的。

请按要求完成（1）-（2）题。

（1）某位名人的祠堂有这样一副楹联: 犹留正气参天地，永剩丹心照古

今。请按照张贴对联的传统，将这副对联用规范的正楷字抄写在米字格．．．．．．．．．．．．．

中。

（2）依据上面这副楹联内容，判断这位名人是（ ）

a.范仲淹 b.文天祥 c.辛弃疾 d.陆游

3. 阅读下面一则新闻，完成（1）-（2）题。

据新华社电 当地时间4月7日凌晨1时30分许，乘坐中国海军临沂舰撤离也门的83名中外公民平安抵达吉布提港。至此，中国海军护航舰艇编队完成此次撤侨任务。 自3月26日以来，中东国家也门战乱持续升级。为保护中国公民生命财产安全，中国海军第十九批护航舰艇编队受命赶赴也门，从也门成功撤离了中国公民613人。在此过

程中，中国海军又本着人道主义的原则，帮助来自15个国家的279名外国公民穿越战火，

踏上回家之路。

这次撤侨行动，中国向世界递出了一张最好的名片，引发了的普遍关注。

（1）下面选项中，概括本则新闻主要内容最恰当的一项是（ ）

a.各国侨民穿越也门战火回家b.海军护航舰艇编队受命赶赴也门

c.中舰扬威引发关注d.中国海军完成也门撤侨任务

（2）下列对“也门撤侨”的评论表述有语病的一项是（ ） ．．．

a．新浪微博用户：祖国实力的强大不在于免签多少国家，而在于危险的时候能把你带回家。有强大的祖国做靠山，我们感觉到踏实、安心！

b．cctv看点（微博）：通过这次也门撤侨，使世界再次见证了中国的“国家行动”，树立了讲信义、重情义、救危难、树道义的国家形象。

c．美国《侨报》：中国专门撤离处于危险地区的他国公民，显示了一个国家的正义本色，体现了崛起中的大国对世界公民的责任与担当。

d．英国《每日邮报》：这是中国前所未有的举动，表现出中国正在更多地参与全球人道主义救援工作，中国的国际影响力也在日益增强。

（二）填空（共11分）

4.古诗文默写（7分）

（3）去年国庆节期间，家住陕西的中学生小明随父母去北戴河旅游，他第一次见到了大海。海风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。面对此情此景，小明不禁想到了曹操在《观

沧海》中描写的景象：“④ ，⑤。”爸爸借机鼓励小明说：“还记

得李白《行路难》中的诗句吗？‘⑥， ⑦。’你应

该像宗悫那样，积极进取，到达理想的彼岸。”

5.名著阅读（4分）

“平日刀丛不眨眼，

今日里心跳分外急。

一针针，一线线，

绣出一片新天地……”

这段歌词和图片表现的都是关押在渣滓

洞的女囚们听到 ① 的消息后激动喜悦的

心情。

她们围坐在 ② 的身旁，以 ③ 的

方式，表达自己对祖国的一片赤诚和对未来

的无限向往。该情节出自历史小说

《 ④ 》。小说中，许云峰、成岗等烈

士身上所体现的对主义的执著信念，为国家为人民无私奉献的精神，在当今也是值得

大力弘扬的。

二、文言文阅读（12分）

阅读下面两段文字，完成第6-9题。

【甲】 祖逖

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶．

声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”．

【乙】 枕戈待旦

琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭①逆虏②，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，常③为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳④，．

名，我国古代北方民族使用。⑤[歔欷]叹息，哽咽。⑥[向晓]拂晓，天快亮时。

6．甲乙两文中有多处“为”字，意思不同。甲文中，“与刘琨俱为司州主簿”一句中“为”的意思是 ① ；乙文中，“常为胡骑所围数重”一句中“为”的意思是 ② 。（2分）

7. 下列词语中，与“祖逖不能清中原而复济者”中的“济”意思相同的是（ ）（2分）

a. 同舟共济 b. 无济于事 c. 扶危济困 d. 刚柔相济

8．翻译下列句子。（4分）

（1）遂屯淮阴，起冶铸兵。

翻译：

（2）贼并弃围而走。

翻译：

9．某学校开展“祖国在我心中”主题活动，小明阅读了以上材料很受鼓舞,他要在活动中介绍两人的事迹。下面是他的发言提纲，请你帮他填一填。（4分）

三、现代文阅读（33分）

（一）阅读《母亲的哲学》，完成第10-13题。（共11分）

母亲的哲学

①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。

②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。

③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。

④“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：玉不琢，不成器。古希腊哲学家亚里士多德说：优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来

的，做人就要有人相。

⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，【甲】这已经过去了。”

⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首挺胸！广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说：“时间不说话，【乙】这都会过去。”

⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。”

⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。

⑨门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着．

取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，

放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。

⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，火要空心。”

烙饼子，也很讲究技法。冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。我们等不得了，脖子都伸长啦！“锅不热，饼不靠啊。”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。”

母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年……”

（作者罗有高，有改动）

10.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。（2分） 我和伙伴产生矛盾，母亲开导我

捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门

11.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音 ① （1分），并根据文章内容推断它

的意思： ②。（2分）

12.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。（3分）

【甲】这已经过去了。

【乙】这都会过去。

【丙】这还会过去。

13.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。（3分）

答：

（二）阅读《谈家风》，完成第14-16题。（共12分）

谈家风

①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。

②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，

仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟