2024年黑龙江省哈尔滨市道外区中考一模语文试题(原卷版+解析版)

1.本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。

2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。

4.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用改字液、修改带、刮纸刀。 一、积累与运用（25分）

阅读下面一段介绍春节的文字，完成下面小题。

春节即中国农历新年，即农历正月初一。春节的历史可以追溯到夏朝，在过去很长时间一直被称作元旦，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。从词源角度来看，“春节”这个名字由两部分组成：“春”和“节”。“春”代表的是春天，象征着一年的开始，（ ）的大地上一片生机勃勃。在中国传统文化中，春天被视为生命和希望的象征。“节”则意味着节日，即特定的、有重要意义的日子，人们会进行特殊的庆祝活动，也瞻望新年的美好前景。因此，“春节”从字面意义上解释，就是春天的节日，或者说是庆祝春天到来的节日。这也体现了春

节在中国人心中的重要地位，它不仅是一个春天的节日，更是一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节。至于春节的命名由来，由于它标志着农历新年的开始，且这个时节刚刚结束了风雪载途的严冬，正迎来春回大地、（ ）的季节，因此人们将其命名为“春节”，以此来 。这个命名也体现了中国传统文化中对于时间和自然的敬畏与尊重。 1. 这段话中三个加点字的正确读音是（ ） A. sù zhān zài B. sù shàn zǎi C. shù zhān zǎi D. shù shàn zài

2. 在文段的这两个括号中，应该填入的书写正确的词语是（ ） A 广贸无垠 姹紫嫣红 B. 广袤无垠 诧紫嫣红 C. 广袤无根 姹紫嫣红 D. 广袤无垠 姹紫嫣红 3. 文段中画横线的句子是一个病句，应该改成（ ）

A. 它不仅是一个春天的节日，更是一个引领着团圆、新生和希望的特殊时节。

B. 它不仅是一个春天的节日，更是一个象征着新生、希望和团圆的特殊时节。

C. 它不仅是一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节，更是一个春天的节日。

D. 它不仅是一个象征着新生、希望和团圆的特殊时节，更是一个春天的节日。

4. 春节是中华民族最重要的节日，在我国文学作品中也有很多故事发生在春节。下列情节与春节相关的一项是（ ）

A. 李逵等梁山好汉元夜闹东京（《水浒传》） B. 唐僧师徒四人在金平府观灯（《西游记》） C. 集中营的革命者在狱中联欢（《红岩》） D. 鲁迅在童年时候去看五猖会（《朝花夕拾》）

5. 在春节中，贴春联是一项重要的民俗活动。王小红想选一副对联贴在自家门口作为春联，下面四副对联中最合适的是（ ） A. 福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢。 B. 秦晋联姻春意闹，凤凰比翼彩虹飞。 C. 良操美德千秋在，高节亮风万古存。 D. 春临大地百花艳，节至人间万象新。

6. 在选文横线处填上语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 盘点一年的收获，也寄寓对未来美好生活的憧憬 B. 庆祝新的一年的到来，以及大自然的重生和更新 C. 缓解过去一年的疲惫，同时热烈迎接新春的到来 D. 迎接新春的到来，同时用节日祈祷新年风调雨顺

7. 在春节中，家家户户都要全家人聚在一起吃年夜饭。在今年春节王小红家的年夜饭桌上，为了增强欢乐的气氛，有人提议围绕“春”字玩一局“飞花令”：也就是每个人都要说一句带有“春”字的古诗词，第几个发言的人，所说诗句中的“春”字就必须在第几个字。于是，爷爷第一个说，他说了李商隐的《无题》中的诗句“（1）______，蜡炬成灰泪始干”； 接下来是奶奶，她说的是杜甫《春望》中的诗句“国破山河在，（2）______”； 第三个是小红的爸爸，他接的是杜牧《赤壁》

中的诗句“东风不与周郎便，（3）______”；然后小红的妈妈接了孟郊《游子吟》中的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”；小红的叔叔接下来说了岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句“（4）_____，千树万树梨花开”；她的婶婶接着说了白居易《钱塘湖春行》中的诗句“几处早莺争暖树，（5）______”；最后是王小红，她接了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“沉舟侧畔千帆过，（6）______”。如果你的家中也要玩这个游戏，你希望第______个发言，那时你准备说的诗句是“（7）_____”。 二、阅读（45分） （一）（10分）

阅读《愚公移山》选段，完成下面小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河

曲智叟亡以应。

8. 下列句子中加点的词语意思相同的一项是（ ） A. 杂然相许 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 B. 邻人京城氏之孀妻有遗男 是以先帝简拔以遗陛下 C. 曾不能毁山之一毛 故五月渡泸，深入不毛

D. 北山愚公长息曰 鹏之徙于南冥也……去以六月息者也 9. 对下面句子翻译正确的一项是（ ）

A. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

译为：我和你们尽力挖平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水北岸，行吗？

B. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译为：凭您力气，根本不能削减魁父这样的山丘，试试去挖太行和王屋怎么样？

C. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 译为：于是带领子孙中能挑担子的三个人，敲石头挖土，这些土石基本都运到了渤海边上。

D. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

译为：你的思想太顽固了，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 10. 文中的智叟本是想劝阻愚公移山的行动，但由于语气不委婉，理由不充分，而遭到了愚公的驳斥。如果你想善意地劝阻愚公，你会怎么说呢？ （二）（9分）

阅读《龙年说龙》，完成下面小题。 龙年说龙 孟德宏

①龙是一种带有神秘气息的生物。《尔雅翼》中说：“龙者鳞虫之长，王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎……”一般认为，这个形象是经过漫长历史时期形成的。中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址。

②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。闻一多在《伏羲考》中认为，伏羲部族以蛇为图腾。随着伏羲部族一一征服诸多部落，各部落氏族的图腾，也逐步被伏羲部族吸收，慢慢就形成了综合的龙图腾。可以说，中国龙的形象，是远古初民在征伐与融合过程中，各个部落的图腾不断叠加到蛇身上的结果。于是也就有了今天中华民族的图腾形象。

③也有一种观点认为，龙来自于天象。冯时先生就以6000年前的濮阳西水坡遗址为例，详细阐述了“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。他认为，青龙白虎朱雀玄武，本质上是古人对天空二十八宿的划分和形象化描写。古人通过观察“青龙”，获知春分秋分等天时，以指导农业生产实践。因此，华夏民族作为传统的农耕民族，就把龙作为自己的图腾来进行膜拜。

④大概从商周时代开始，龙就被赋予了特别的寓意。各种典籍中，都有关于龙的生动描写与相关记录。司马迁在《史记·五帝本纪》中说：

“黄帝得土德瑞，黄龙地蚓见。”至迟于此，龙已慢慢成为权力的象征，后来逐渐成为帝王的垄断性标志。千百年来，中国人把帝王称为真龙天子。穿龙袍坐龙椅，成为只有帝王才能享有的特权。“龙”也常常被用来比喻不凡之士，如诸葛亮就被称作“卧龙”，成语“龙蟠凤逸”就用来比喻才能卓越超群而未为世所用的人。

⑤值得一提的是，中国的龙和西方的龙，其实有很大的不同。一般来说，中国的龙蛇身四足，西方的龙大腹带翅；中国的龙喷水降雨，西方的龙喷火作恶。在中国的文化系统中，龙是祥兽瑞兽；在西方的文化系统中，龙是恶兽邪兽。正因为有上述诸多显著差异，所以有的学者提出，中国文化系统中的“龙”应该翻译成loong，以区别英文里固有的dragon。但是目前来看，这个意见好像还没有得到大范围的认同。

——摘自公众号“孟德宏聊汉字”2024年2月7日，选文有较大删改 11. 从选文内容来推测，中华民族为什么把龙的形象作为自己的图腾？请用自己的话简要回答。

12. 写出下面句子所运用的说明方法。（每个括号只能写一种说明方法）

也有一种观点认为，龙来自于天象。冯时先生就以6000年前濮阳西水坡遗址为例，详细阐述了“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。（ ）（ ）

13. 在中国传统文化中，龙有哪些特别的寓意？

14. 从选文内容来看，中国的龙和西方的龙，有哪些区别？

（三）（15分）

阅读《“人”证》，完成下面小题。 “人”证 郁青

①在春运的火车上，一个很漂亮的乘务员，盯着一个民工模样的中年人，大声说道：“查票”。

②中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。 ③列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”

④中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？” ⑤列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？” ⑥“我是残疾人！”

⑦“那你把残疾证给我看看。”

⑧中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没有办法才买的儿童票。”

⑨列车员冷笑一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？” ⑩中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——只有半个脚掌。

列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。” 中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没有钱到医院做鉴定……”

列车长闻讯赶来，询问情况。

中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票……

列车长也问：“你的残疾证呢？”

中年人说他没有残疾证，接着说让列车长看他的半个脚掌。 列车长连看都没有看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证你就是残疾人，有残疾证才能享受使用残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”

中年人一下就蔫了。

他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，马上过年了，连老家也回不去，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！” 列车长坚决地说：“那不行。”

那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”

列车长想了想说：“好！”

车厢里越来越多的人围观着这一幕，但没有一个人说话。

这时，一个老同志看不惯了，他站起来盯着车长的眼睛，说：“你是不是男人？”

列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！” “你就告诉我，你是不是男人。” “我当然是男人。”

“你用什么证明你是男人呢？把你的‘男人证’拿出来给大家看看！” 周围的人一下笑起来。

列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？” 老同志摇了摇头说：“我和你们一样只认证不认人，有‘男人证’才是男人，没有证就不是。”

列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。

那个女列车员挤过来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”

老同志指着她的鼻子，说：“你根本不是人！”

女列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴放干净点，你说，我不是人是什么？！”

老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的‘人证’拿出来看看……”

四周的人再一次哄笑起来。

只有一个人没有笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，冷冷的双眼里噙满了泪水……

——选自《实用文摘》（中学版） 2024年1月（上），选文有改动 15. 文中的中年人本是成年人，为什么却买了一张儿童票来乘车？ 16. 结合上下文考虑，选文第 段中老同志看不惯的有哪些？ 17. 选文第 段中，老同志为什么说列车员“根本不是人”？

18. 选文画线句多次写到不同人物的笑，请分别分析人物笑的原因。 （1）列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”

（2）那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”

（3）周围的人一下笑起来。

19. 在选文结尾处，中年人为什么会“冷冷的双眼里噙满了泪水”？ （四）（11分）

阅读《请让中文回归真善美》，完成下面小题 请让语言表达回归真善美 码头青年

①春节前后这些天，不断收到和看到包含各种生僻异体字的祝福语，尤其是那个“龙行龘龘（dá）”，简直是闪瞎眼。除了龙行龘龘，还有前程朤朤（lǎng）、生活 （yè）、百业駸駸（qīn）、财运淼淼（màn）。这些藏在故纸堆里本已发霉腐烂的字，不知何故，集体回魂。 ②对这些字，在几个月之前，我既不知怎么读，也不知什么意思。我也相信，像我这样的，不在少数。

③这种语言文字运用的污染，其本质就是文化上的装腔作势，必然带来审美上的低级趣味。

④有点阅历的人都知道，文化水平有限的人更喜欢掉书袋说大词，而真正的高手，用三两句简单易懂的大白话就能把事物的本质说得一清二楚。

⑤这些发霉的古字突然被重新挖掘包装起来，这种装腔作势的危害不容小觑，因为导致整个社会快速低幼化、肤浅化的苗头，往往是从语言污染开始的。

⑥上世纪八十年代，中国社会语言学之父陈原就在《语言与社会生活》中说，“如果在日常生活中，在我们的社会生活中，充斥着许多看起来很正确，但实际上已不传达任何有效信息的语言，那么语言有什么用呢？”

⑦铺天盖地的语言暴力，将直接导致语言的污染。几十年前，国人的生活中充斥着各种语言暴力，比如打倒、摧毁、砸烂甚至炮打。还有一些侮辱性极强的词汇也被高频率使用，诸如叛徒、特务、卖国贼等。语言是思维的外化，生活在如此语言环境中的人，就不可能产生健康的心理和思维。

⑧和以前相比，当下的语言污染是以另一种形式出现的。一些被扭曲的语言渗透在日常生活里，往往更具麻痹性，危害性也更大。因为它们是通过一句句常用语影响公众的，难以觉察，也难以清除。这些言语就犹如微小剂量的砷，逐渐毒害着我们的思维。比如，裁员和失业，似乎是嫌这两个词丢人似的，偏偏叫灵活就业、优化，或者慢就业，更有甚者，叫“向社会输送人才”。再比如，将某种行为污名化，于是就有了恶意返乡、恶意讨薪、恶意躺平这些说法……

⑨对整个语言污染最严重的，可能是那些手握权力的人说的话。2013年1月9日，《人民日报》刊文指出一些读者反感的官话套话，如“高度重视”“亲自过问”“现场指挥”“积极、及时、立即、确保”等。当时的新华每日电讯还支招说，官话要焕发活力，就该跳出格式化表达，要有民生情怀的支撑，要接地气，才能激发民众的情感共振。问题指出了，解决办法也有了，但是这么多年下来，效果似乎并不明显。

⑩在语言污染方面，短视频也在起着很坏的作用。我们看似每天接触很多内容，但是翻来覆去其实就是那点词汇量。最后，当你看到某个美好事物时，你已经不会用很精确美好的文字来描述，映入头脑中的词往往是：这谁顶得住啊！对于美景，千篇一律的文案是：一辈子总要去一次的某地。这就是短视频让人越看越蠢的重要原因。 汉语的星空本来极优美，无数先贤的经典诗文，就像一颗颗璀璨的星星，照耀着几千年的中华文化天空。可惜，今天的汉语世界，却有大量的空话、大话、假话、废话甚至脏话，污染着我们的视听，不容忽视。

请让语言表达回归真善美。

——选文摘自“码头青年公众号”2024年2月13日，有较大删改 20. 请写出本文中心论点。

21. 写出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能写一种论证方法）

（1）还有一些侮辱性极强的词汇也被高频率使用，诸如叛徒、特务、卖国贼等。（ ）

（2）这些言语就犹如微小剂量的砷，逐渐毒害着我们的思维。（ ） 22. 在作者看来，当今人们大量使用生僻字有哪些危害？ 23. 从选文内容来看，形成语言污染的原因有哪些？ 三、作文（50分）

从下面两个题目中任选一个作文。 24. 命题作文

公元1084年的一天，苏轼与朋友刘倩叔一起游南山，看到了淡雅的自然景观，也品尝了清新的清茶野餐，便写下了一首《浣溪沙》，其中最有名的一句是“人间有味是清欢”，意思是“人间真正有滋味的还是清淡的欢愉”。这句词表现苏轼从平淡悠闲的生活中咀嚼出了幸福和快乐，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度。 请以“人间有味是清欢”为题，写一篇作文。

要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名。 25. 给材料作文

上面是汉字中“德”字最早的几种写法。这个字始见于商代甲骨文，左面的“彳”表示行走，可引申为一种行为；右面是个“直”字，其形状像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；后来在下面加了一个“心”字，表示直行者还要坚持本心。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。

上面的材料至少说明了这样一些道理：品德指引着人的行动；要坚持正道直行；做人做事要正直，坚持本心；有德才能有得…… 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名2023-2024学年度下学期九年级学业水平调研测试试卷

（一） 语文学科 考生须知：

1.本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。

2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。

4.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用改字液、修改带、刮纸刀。 一、积累与运用（25分）

阅读下面一段介绍春节的文字，完成下面小题。

春节即中国农历新年，即农历正月初一。春节的历史可以追溯到夏朝，在过去很长时间一直被称作元旦，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。从词源角度来看，“春节”这个名字由两部分组成：“春”和“节”。“春”代表的是春天，象征着一年的开始，（ ）的大地上一片生机勃勃。在中国传统文化中，春天被视为生命和希望的象征。“节”则意味着节日，即特定的、有重要意义的日子，人们会进行特殊的庆祝活动，也瞻望新年的美好前景。因此，“春节”从字面意义上解释，就是春天的节日，或者说是庆祝春天到来的节日。这也体现了春

节在中国人心中的重要地位，它不仅是一个春天的节日，更是一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节。至于春节的命名由来，由于它标志着农历新年的开始，且这个时节刚刚结束了风雪载途的严冬，正迎来春回大地、（ ）的季节，因此人们将其命名为“春节”，以此来 。这个命名也体现了中国传统文化中对于时间和自然的敬畏与尊重。 1. 这段话中三个加点字的正确读音是（ ） A. sù zhān zài B. sù shàn zǎi C. shù zhān zǎi D. shù shàn zài

2. 在文段的这两个括号中，应该填入的书写正确的词语是（ ） A. 广贸无垠 姹紫嫣红 B. 广袤无垠 诧紫嫣红 C. 广袤无根 姹紫嫣红 D. 广袤无垠 姹紫嫣红 3. 文段中画横线的句子是一个病句，应该改成（ ）

A. 它不仅是一个春天的节日，更是一个引领着团圆、新生和希望的特殊时节。

B. 它不仅是一个春天的节日，更是一个象征着新生、希望和团圆的特殊时节。

C. 它不仅是一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节，更是一个春天的节日。

D. 它不仅是一个象征着新生、希望和团圆的特殊时节，更是一个春天的节日。

4. 春节是中华民族最重要的节日，在我国文学作品中也有很多故事发生在春节。下列情节与春节相关的一项是（ ）

A. 李逵等梁山好汉元夜闹东京（《水浒传》） B. 唐僧师徒四人在金平府观灯（《西游记》） C. 集中营的革命者在狱中联欢（《红岩》） D. 鲁迅在童年时候去看五猖会（《朝花夕拾》）

5. 在春节中，贴春联是一项重要的民俗活动。王小红想选一副对联贴在自家门口作为春联，下面四副对联中最合适的是（ ） A. 福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢。 B. 秦晋联姻春意闹，凤凰比翼彩虹飞。 C. 良操美德千秋在，高节亮风万古存。 D. 春临大地百花艳，节至人间万象新。

6. 在选文横线处填上语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 盘点一年的收获，也寄寓对未来美好生活的憧憬 B. 庆祝新的一年的到来，以及大自然的重生和更新 C. 缓解过去一年的疲惫，同时热烈迎接新春的到来 D. 迎接新春的到来，同时用节日祈祷新年风调雨顺 【答案】1. A 2. D 3. B 4. C 5. D 6. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。

追溯（zhuī sù）：本义逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由； 瞻望（zhān wàng）：往远处看；往将来看；敬仰并寄以希望； 风雪载途（fēng xuě zài tú ）：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。

故选A。 【2题详解】 本次考查字形。

广袤无垠：形容广阔得望不到边际。 姹紫嫣红：指各种颜色娇艳的花朵。 A.广贸无垠 —— 广袤无垠； B.诧紫嫣红 —— 姹紫嫣红； C. 广袤无根—— 广袤无垠； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句修改。

“它不仅是一个春天的节日，更是一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节”句子搭配不当。“引领”“特殊时节”搭配不当，“引领”改成“象征”； 正确的句子是：它不仅是一个春天的节日，更是一个象征着新生、希望和团圆的特殊时节。

A.搭配不当、语序不当。“引领”“特殊时节”搭配不当，“引领”改成“象征”；“团圆、新生和希望”调整为“新生、希望和团圆”；

C.语序不当，搭配不当。“一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节”比“一个春天的节日”意义更进一层，故“一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节”和“一个春天的节日”调换位置；“引领”“特殊时节”搭配不当，“引领”改成“象征”；

D.语序不当。“一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节”比“一个春天

的节日”意义更进一层，故“一个引领着新生、希望和团圆的特殊时节”和“一个春天的节日”调换位置； 故选B。 【4题详解】 本题考查名著情节。

A.情节梗概：宋江、柴进扮作闲凉官，同戴宗、李逵、燕青在元宵佳节赴东京赏灯，并拜会名妓李师师，与之饮酒。恰好皇帝来找李师师，宋江三人商议要就此要一道招安赦书，未果。李逵到李师师家后院放了一把火，宋江等人乘火逃出城，留下李逵与燕青大闹一场。可见，情节与元宵节有关，和春节无关；

B.情节梗概：唐僧师徒来到金平府，方丈挽留他们进城观灯。元宵节晚上，师徒四人与众僧来到城里，空中忽现妖怪将唐僧卷走。后来玉帝派许天师和孙悟空一起到斗牛宫，叫四木禽星下到凡界降妖，救出了唐僧。可见，情节与元宵节有关，和春节无关；

C.情节梗概：革命者江姐不幸被捕，关在了渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨。转眼到了年底全国革命形势一片大好，阴历三十，渣滓洞全体难友举办了一场别开生面的联欢会。更令人高兴的是，地下党派人与他们取得联系，敌人为了表示和谈的“诚意”，释放一些共产党。可见，情节与和春节有关；

D.《五猖会》是鲁迅的一篇回忆性散文，此文先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于

背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。四月十五为五猖庙会期，情节和春节无关； 故选C。 【5题详解】

本题考查对联、文化常识。

A.通过“寿诞”可知，对联适合生日庆贺； B.通过“联姻”“比翼”可知，对联适合新婚；

C.意思是：良好的操守和美德即使过了千年也还在，高尚的品格和坚贞的节操千秋万代永远存在。通过“万古存”可知，这是灵堂通用的挽联，适合葬礼；

D.通过“春临”“节至”可知，对联适合春节； 故选D。 【6题详解】 本题考查句子衔接。

根据“至于春节的命名由来，由于它标志着农历新年的开始，且这个时节刚刚结束了风雪载途的严冬，正迎来春回大地、（ ）的季节，因此人们将其命名为‘春节’” 可知，衔接的句子，上句可以对应“它标志着农历新年的开始”，下句可以对应“结束严冬，正迎来春回大地”； A.春节的命名由来未提及到“收获”“憧憬”相关内容，故不恰当； B.“庆祝新的一年的到来”与“它标志着农历新年的开始”照应；“大自然的重生和更新”与“结束严冬，正迎来春回大地”照应，故衔接恰当；

C.春节的命名由来未提及到“疲惫”相关内容，故不恰当；

D.春节的命名由来未提及到“祈祷”“风调雨顺”相关内容，故不恰当； 故选B。

7. 在春节中，家家户户都要全家人聚在一起吃年夜饭。在今年春节王小红家的年夜饭桌上，为了增强欢乐的气氛，有人提议围绕“春”字玩一局“飞花令”：也就是每个人都要说一句带有“春”字的古诗词，第几个发言的人，所说诗句中的“春”字就必须在第几个字。于是，爷爷第一个说，他说了李商隐的《无题》中的诗句“（1）______，蜡炬成灰泪始干”； 接下来是奶奶，她说的是杜甫《春望》中的诗句“国破山河在，（2）______”； 第三个是小红的爸爸，他接的是杜牧《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便，（3）______”；然后小红的妈妈接了孟郊《游子吟》中的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”；小红的叔叔接下来说了岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句“（4）_____，千树万树梨花开”；她的婶婶接着说了白居易《钱塘湖春行》中的诗句“几处早莺争暖树，（5）______”；最后是王小红，她接了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“沉舟侧畔千帆过，（6）______”。如果你的家中也要玩这个游戏，你希望第______个发言，那时你准备说的诗句是“（7）_____”。

【答案】 ①. 春蚕到死丝方尽 ②. 城春草木深 ③. 铜雀春深锁二乔 ④. 忽如一夜春风来 ⑤. 谁家新燕啄春泥 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 七 ⑧. 万紫千红总春 【解析】

【详解】本题考查默写古诗文。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“锁、啄”等字词容易写错。 第⑦⑧空，示例：第一个，春潮带雨晚来急。 二、阅读（45分） （一）（10分）

阅读《愚公移山》选段，完成下面小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

8. 下列句子中加点的词语意思相同的一项是（ ） A. 杂然相许 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 B. 邻人京城氏之孀妻有遗男 是以先帝简拔以遗陛下

C. 曾不能毁山之一毛 故五月渡泸，深入不毛

D. 北山愚公长息曰 鹏之徙于南冥也……去以六月息者也 9. 对下面句子翻译正确的一项是（ ）

A. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

译为：我和你们尽力挖平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水北岸，行吗？

B. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译为：凭您的力气，根本不能削减魁父这样的山丘，试试去挖太行和王屋怎么样？

C. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

译为：于是带领子孙中能挑担子的三个人，敲石头挖土，这些土石基本都运到了渤海边上。

D. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

译为：你的思想太顽固了，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 10. 文中的智叟本是想劝阻愚公移山的行动，但由于语气不委婉，理由不充分，而遭到了愚公的驳斥。如果你想善意地劝阻愚公，你会怎么说呢？ 【答案】8. C 9. D

10. 符合题意，言之成理即可。 【解析】 【8题详解】 本题考查一词多义。

A.赞同/大概，大约； B.指死人留下的/赠送； C.草木，植物/生长草； D.叹息/气息，指风； 故选C。 【9题详解】

本题考查文言句子翻译。重点词语有：

（1）汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。指，直。汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

句意为：我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

（2）损：削减。曾：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。丘：土堆。

句意为：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

（3）荷：扛的意思。夫：成年男子。箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

句意为：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。 故选D。 【10题详解】

本题考查语言表达。注意善意地劝阻愚公，答案不唯一。

示例：愚公啊，你现在都快九十岁了，身体一天不如一天。把山移走太难了，为了你自己的身体，我劝你还是不要这样做了。 【点睛】参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

（二）（9分）

阅读《龙年说龙》，完成下面小题。 龙年说龙 孟德宏

①龙是一种带有神秘气息的生物。《尔雅翼》中说：“龙者鳞虫之长，王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎……”一般认为，这个形象是经过漫长历史时期形成的。中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址。

②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。闻一多在《伏羲考》中认为，伏羲部族以蛇为图腾。随着伏羲部族一一征服诸多部落，各部落氏族的图腾，也逐步被伏羲部族吸收，慢慢就形成了综合的龙图腾。可以说，中国龙的形象，是远古初民在征伐与融合过程中，各个部落的图腾不断叠加到蛇身上的结果。于是也就有了今天中华民族的图腾形象。

③也有一种观点认为，龙来自于天象。冯时先生就以6000年前的濮阳西水坡遗址为例，详细阐述了“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。他认为，青龙白虎朱雀玄武，本质上是古人对天空二十八宿的划分和形象化描写。古人通过观察“青龙”，获知春分秋分等天时，以指导农业生产实践。因此，华夏民族作为传统的农耕民族，就把龙作为自己的图腾来进行膜拜。

④大概从商周时代开始，龙就被赋予了特别的寓意。各种典籍中，都

有关于龙的生动描写与相关记录。司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“黄帝得土德瑞，黄龙地蚓见。”至迟于此，龙已慢慢成为权力的象征，后来逐渐成为帝王的垄断性标志。千百年来，中国人把帝王称为真龙天子。穿龙袍坐龙椅，成为只有帝王才能享有的特权。“龙”也常常被用来比喻不凡之士，如诸葛亮就被称作“卧龙”，成语“龙蟠凤逸”就用来比喻才能卓越超群而未为世所用的人。

⑤值得一提的是，中国的龙和西方的龙，其实有很大的不同。一般来说，中国的龙蛇身四足，西方的龙大腹带翅；中国的龙喷水降雨，西方的龙喷火作恶。在中国的文化系统中，龙是祥兽瑞兽；在西方的文化系统中，龙是恶兽邪兽。正因为有上述诸多显著差异，所以有的学者提出，中国文化系统中的“龙”应该翻译成loong，以区别英文里固有的dragon。但是目前来看，这个意见好像还没有得到大范围的认同。

——摘自公众号“孟德宏聊汉字”2024年2月7日，选文有较大删改 11. 从选文内容来推测，中华民族为什么把龙的形象作为自己的图腾？请用自己的话简要回答。

12. 写出下面句子所运用的说明方法。（每个括号只能写一种说明方法）

也有一种观点认为，龙来自于天象。冯时先生就以6000年前的濮阳西水坡遗址为例，详细阐述了“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。（ ）（ ）

13. 在中国传统文化中，龙有哪些特别的寓意？

14. 从选文内容来看，中国的龙和西方的龙，有哪些区别？ 【答案】11. 示例一：龙的形象，主流观点认为来源于蛇。是远古初民在征伐与融合过程中，各个部落的图腾不断叠加到蛇身上的结果。于是也就有了今天中华民族的图腾形象。

示例二：“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。古人通过观察“青龙”，获知春分秋分等天时，以指导农业生产实践。因此，华夏民族作为传统的农耕民族，就把龙作为自己的图腾来进行膜拜。 12. ①. 举例子 ②. 列数字

13. 龙是权力的象征，后来逐渐成为帝王的垄断性标志，“龙”也常常被用来比喻不凡之士。

14. ①中国龙蛇身四足，西方的龙大腹带翅；②中国的龙喷水降雨，西方的龙喷火作恶③在中国的文化系统中，龙是祥兽瑞兽；在西方的文化系统中，龙是恶兽邪兽。 【解析】 【分析】 【11题详解】

本题考查分析概括文章内容。

从第②段“龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一”“中国龙的形象，是远古初民在征伐与融合过程中，各个部落的图腾不断叠加到蛇身上的结果。于是也就有了今天中华民族的图腾形象”，可概括为：龙的形象，主流观点认为来源于蛇。是远古初民在征伐与融合过程中，各个部落的图腾不断叠加到蛇身上的

结果。于是也就有了今天中华民族的图腾形象。

从第③段“也有一种观点认为，龙来自于天象”“详细阐述了‘龙’这一形象起源于古人对星空的考察和记录。他认为，青龙白虎朱雀玄武，本质上是古人对天空二十八宿的划分和形象化描写。古人通过观察‘青龙’，获知春分秋分等天时，以指导农业生产实践。因此，华夏民族作为传统的农耕民族，就把龙作为自己的图腾来进行膜拜”，可概括为：“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录。古人通过观察“青龙”，获知春分秋分等天时，以指导农业生产实践。因此，华夏民族作为传统的农耕民族，就把龙作为自己的图腾来进行膜拜。 12题详解】 本题考查说明方法。

从句中“冯时先生就以6000年前的濮阳西水坡遗址为例，详细阐述了“龙”这一形象起源于古人对星空的考察和记录”，可以看出运用了举例子的说明方法，从“6000年前”，可以看出运用了列数字的说明方法。 【13题详解】

本题考查概括文章内容。

从第④段“龙已慢慢成为权力的象征，后来逐渐成为帝王的垄断性标志。千百年来，中国人把帝王称为真龙天子。穿龙袍坐龙椅，成为只有帝王才能享有的特权”，可概括为：龙是权力的象征，后来逐渐成为帝王的垄断性标志；

从第④段“‘龙’也常常被用来比喻不凡之士”，可概括为：“龙”也常常被用来比喻不凡之士。

【14题详解】

本题考查概括文章内容。

从第⑤段“一般来说，中国的龙蛇身四足，西方的龙大腹带翅；中国的龙喷水降雨，西方的龙喷火作恶。在中国的文化系统中，龙是祥兽瑞兽；在西方的文化系统中，龙是恶兽邪兽”，可概括为：①中国的龙蛇身四足，西方的龙大腹带翅；②中国的龙喷水降雨，西方的龙喷火作恶；③在中国的文化系统中，龙是祥兽瑞兽；在西方的文化系统中，龙是恶兽邪兽。 （三）（15分）

阅读《“人”证》，完成下面小题。 “人”证 郁青

①在春运的火车上，一个很漂亮的乘务员，盯着一个民工模样的中年人，大声说道：“查票”。

②中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。 ③列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”

④中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？” ⑤列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？” ⑥“我是残疾人！”

⑦“那你把残疾证给我看看。”

⑧中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没有办法才买的儿童票。”

⑨列车员冷笑一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？” ⑩中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——只有半个脚掌。

列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。” 中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没有钱到医院做鉴定……”

列车长闻讯赶来，询问情况。

中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票……

列车长也问：“你的残疾证呢？”

中年人说他没有残疾证，接着说让列车长看他的半个脚掌。 列车长连看都没有看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证你就是残疾人，有残疾证才能享受使用残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”

中年人一下就蔫了。

他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，马上过年了，连老家也回不去，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！” 列车长坚决地说：“那不行。”

那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义

务劳动。”

列车长想了想说：“好！”

车厢里越来越多的人围观着这一幕，但没有一个人说话。

这时，一个老同志看不惯了，他站起来盯着车长的眼睛，说：“你是不是男人？”

列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！” “你就告诉我，你是不是男人。” “我当然是男人。”

“你用什么证明你是男人呢？把你的‘男人证’拿出来给大家看看！” 周围的人一下笑起来。

列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？” 老同志摇了摇头说：“我和你们一样只认证不认人，有‘男人证’才是男人，没有证就不是。”

列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。

那个女列车员挤过来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”

老同志指着她的鼻子，说：“你根本不是人！”

女列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴放干净点，你说，我不是人是什么？！”

老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的‘人证’拿出来看看……”

四周的人再一次哄笑起来。

只有一个人没有笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，冷冷的双眼里噙满了泪水……

——选自《实用文摘》（中学版） 2024年1月（上），选文有改动 15. 文中的中年人本是成年人，为什么却买了一张儿童票来乘车？ 16. 结合上下文考虑，选文第 段中老同志看不惯的有哪些？ 17. 选文第 段中，老同志为什么说列车员“根本不是人”？

18. 选文画线句多次写到不同人物的笑，请分别分析人物笑的原因。 （1）列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”

（2）那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”

（3）周围的人一下笑起来。

19. 在选文结尾处，中年人为什么会“冷冷的双眼里噙满了泪水”？ 【答案】15. 因为他是一个残疾人，儿童票跟残疾人票价一样 16. 中年人是残疾人，列车员却非要他拿出残疾证证明；列车员对中年人的百般刁难和嘲笑；列车长要中年人拿必须出残疾证证明；中年人已经伤残，不能打工了，列车员和列车长还要让他去车头铲煤，算做义务劳动。

17. 中年人是残疾人，列车员却非要他拿出残疾证证明；列车员对中年人的百般刁难和嘲笑；中年人已经伤残，不能打工了，列车员却跟列车长提议要让他去车头铲煤，算做义务劳动。 18.

（1）列车员对残疾人的蔑视

（2）列车员对上司的阿谀奉承，对残疾人的蔑视

（3）众人对列车长和列车员的蔑视、反感心理以及对老同志的赞许。 19. （1）在私人工地干活，出了事之后老板跑了，自己又没钱到医院做评定，没办到残疾证；（2）露出了半个脚掌，人家却只认证不认人；（3）儿童票和残疾人票的价格一样，自己没有想揩国家的油，却遭到百般刁难和嘲笑；（4）自己已经伤残，不能打工了，列车员和列车长还要让他去车头铲煤，算做义务劳动。（至少两条） 【解析】 【15题详解】

本题考查理解文章内容。

结合第④段“中年人憋红了脸，嗫嚅着说：‘儿童票不是跟残疾人票价一样吗？’”可知，因为他是一个残疾人，儿童票跟残疾人票价一样。 【16题详解】

本题考查理解文章内容。

结合第⑨段“列车员冷笑一下：‘没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？’”可知，中年人是残疾人，列车员却非要他拿出残疾证证明；结合第 段“列车员斜眼看了看，说：‘我要看的是证件！是残联盖的钢印。’”可知，列车员对中年人的百般刁难和嘲笑；结合第 段“列车长连看都没有看，他不耐烦地说：‘我们只认证不认人！有残疾证你就是残疾人，有残疾证才能享受使用残疾人票的待遇。你赶快补票吧！’”可知，列车长非要他拿出残疾证证明；结合第 段“那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：‘让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。’”可知，中年人已

经伤残，不能打工了，列车员和列车长还要让他去车头铲煤，算做义务劳动。 【17题详解】

本题考查理解文章内容。

结合第⑨段“列车员冷笑一下：‘没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？’”可知，中年人是残疾人，列车员却非要他拿出残疾证证明；结合第 段“列车员斜眼看了看，说：‘我要看的是证件！是残联盖的钢印。’”可知，列车员对中年人的百般刁难和嘲笑；结合第 段“那个女列车员满脸堆笑地对列车长说：‘让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。’”可知，中年人已经伤残，不能打工了，列车员却跟列车长提议要让他去车头铲煤，算做义务劳动。 【18题详解】

本题考查理解文章内容。

（1）结合第①段“在春运的火车上，一个很漂亮的乘务员，盯着一个民工模样的中年人，大声说道：‘查票’”可知，列车员对民工，对残疾人的蔑视。

（2）“满脸堆笑地对列车长”写列车员对上司的阿谀奉承，“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动”写他对残疾人的蔑视。

（3）结合第⑨段“列车员冷笑一下：‘没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？’”可知，中年人是残疾人，列车员却非要他拿出残疾证证明；结合第 段“列车员斜眼看了看，说：‘我要看的是证件！是残联盖的钢印。’”可知，列车员对中年人的百般刁难和嘲笑；结合第 段“那个女

列车员满脸堆笑地对列车长说：‘让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。’”可知，中年人已经伤残，不能打工了，列车员却跟列车长提议要让他去车头铲煤，算做义务劳动；结合第 段“你用什么证明你是男人呢？把你的‘男人证’拿出来给大家看看！”可知，老同志见义勇为、打抱不平。“笑”是众人对列车长和列车员的蔑视、反感心理以及对老同志的赞许。 【19题详解】

本题考查理解文章内容。

（1）结合第 段可知，在私人工地干活，出了事之后老板跑了，自己又没钱到医院做评定，没办到残疾证；

（2）结合第⑩ 段可知，露出了半个脚掌，人家却只认证不认人； （3）结合第④- 段可知，儿童票和残疾人票的价格一样，自己没有想揩国家的油，却遭到百般刁难和嘲笑；

（4）结合第 段可知，自己已经伤残，不能打工了，列车员和列车长还要让他去车头铲煤，算做义务劳动。 （四）（11分）

阅读《请让中文回归真善美》，完成下面小题。 请让语言表达回归真善美 码头青年

①春节前后这些天，不断收到和看到包含各种生僻异体字的祝福语，尤其是那个“龙行龘龘（dá）”，简直是闪瞎眼。除了龙行龘龘，还有前程朤朤（lǎng）、生活 （yè）、百业駸駸（qīn）、财运淼淼（màn）。

这些藏在故纸堆里本已发霉腐烂的字，不知何故，集体回魂。 ②对这些字，在几个月之前，我既不知怎么读，也不知什么意思。我也相信，像我这样的，不在少数。

③这种语言文字运用的污染，其本质就是文化上的装腔作势，必然带来审美上的低级趣味。

④有点阅历的人都知道，文化水平有限的人更喜欢掉书袋说大词，而真正的高手，用三两句简单易懂的大白话就能把事物的本质说得一清二楚。

⑤这些发霉的古字突然被重新挖掘包装起来，这种装腔作势的危害不容小觑，因为导致整个社会快速低幼化、肤浅化的苗头，往往是从语言污染开始的。

⑥上世纪八十年代，中国社会语言学之父陈原就在《语言与社会生活》中说，“如果在日常生活中，在我们的社会生活中，充斥着许多看起来很正确，但实际上已不传达任何有效信息的语言，那么语言有什么用呢？”

⑦铺天盖地的语言暴力，将直接导致语言的污染。几十年前，国人的生活中充斥着各种语言暴力，比如打倒、摧毁、砸烂甚至炮打。还有一些侮辱性极强的词汇也被高频率使用，诸如叛徒、特务、卖国贼等。语言是思维的外化，生活在如此语言环境中的人，就不可能产生健康的心理和思维。

⑧和以前相比，当下的语言污染是以另一种形式出现的。一些被扭曲的语言渗透在日常生活里，往往更具麻痹性，危害性也更大。因为它

们是通过一句句常用语影响公众的，难以觉察，也难以清除。这些言语就犹如微小剂量的砷，逐渐毒害着我们的思维。比如，裁员和失业，似乎是嫌这两个词丢人似的，偏偏叫灵活就业、优化，或者慢就业，更有甚者，叫“向社会输送人才”。再比如，将某种行为污名化，于是就有了恶意返乡、恶意讨薪、恶意躺平这些说法……

⑨对整个语言污染最严重的，可能是那些手握权力的人说的话。2013年1月9日，《人民日报》刊文指出一些读者反感的官话套话，如“高度重视”“亲自过问”“现场指挥”“积极、及时、立即、确保”等。当时的新华每日电讯还支招说，官话要焕发活力，就该跳出格式化表达，要有民生情怀的支撑，要接地气，才能激发民众的情感共振。问题指出了，解决办法也有了，但是这么多年下来，效果似乎并不明显。 ⑩在语言污染方面，短视频也在起着很坏的作用。我们看似每天接触很多内容，但是翻来覆去其实就是那点词汇量。最后，当你看到某个美好事物时，你已经不会用很精确美好的文字来描述，映入头脑中的词往往是：这谁顶得住啊！对于美景，千篇一律的文案是：一辈子总要去一次的某地。这就是短视频让人越看越蠢的重要原因。 汉语的星空本来极优美，无数先贤的经典诗文，就像一颗颗璀璨的星星，照耀着几千年的中华文化天空。可惜，今天的汉语世界，却有大量的空话、大话、假话、废话甚至脏话，污染着我们的视听，不容忽视。

请让语言表达回归真善美。

——选文摘自“码头青年公众号”2024年2月13日，有较大删改

20. 请写出本文的中心论点。

21. 写出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能写一种论证方法）

（1）还有一些侮辱性极强的词汇也被高频率使用，诸如叛徒、特务、卖国贼等。（ ）

（2）这些言语就犹如微小剂量的砷，逐渐毒害着我们的思维。（ ） 22. 在作者看来，当今人们大量使用生僻字有哪些危害？ 23. 从选文内容来看，形成语言污染的原因有哪些？ 【答案】20. 请让语言表达回归真善美 21. ①. 举例论证 ②. 比喻论证

22. ①带来审美上的低级趣味；②可能导致社会低幼化、肤浅化。 23. ①有权利的人说的；②短视频的作用。 【解析】 【20题详解】 本题考查中心论点。

文章标题为“请让语言表达回归真善美”，开头以春节前后各种生僻异体字的祝福语引出话题，进行评判，指出这是语言污染的现象；接着列举上世纪八十年代和当下语言污染的现象及其形成原因；最后总结得出结论，再次点明“请让语言表达回归真善美”的观点。所以本文的中心论点是：请让语言表达回归真善美。 【21题详解】 本题考查论证方法。

文章第⑦段“还有一些侮辱性极强的词汇也被高频率使用，诸如叛徒、特务、卖国贼等”，用了举例论证的方法，列举了“叛徒、特务、卖国贼”等侮辱性极强的词汇，有力地论证了“语言暴力直接导致语言污染，会使国人产生不健康的心理和思维”的观点。

文章第⑧段“这些言语就犹如微小剂量的砷，逐渐毒害着我们的思维”运用比喻论证的方法，将当下有污染的语言比作有害物质“砷”，生动形象地论证了语言污染对人类的麻痹性和危害性。 【22题详解】

本题考查内容理解与概括。

由文章第③段“这种语言文字运用的污染……必然带来审美上的低级趣味”可以概括出：会带来审美上的低级趣味；

由第⑤段“导致整个社会快速低幼化、肤浅化的苗头，往往是从语言污染开始的”可以概括出：会使整个社会出现快速低幼化、肤浅化的苗头。 【23题详解】

本题考查内容理解与概括。

由文章第⑨段“对整个语言污染最严重的，可能是那些手握权力的人说的话”可以概括出形成语言污染的原因：可能是那些手握权力的人说的话；

由文章第⑩段“在语言污染方面，短视频也在起着很坏的作用”可以概括出形成语言污染的原因：短视频在起着很坏的作用。 三、作文（50分）

从下面两个题目中任选一个作文。 24. 命题作文

公元1084年的一天，苏轼与朋友刘倩叔一起游南山，看到了淡雅的自然景观，也品尝了清新的清茶野餐，便写下了一首《浣溪沙》，其中最有名的一句是“人间有味是清欢”，意思是“人间真正有滋味的还是清淡的欢愉”。这句词表现苏轼从平淡悠闲的生活中咀嚼出了幸福和快乐，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度。 请以“人间有味是清欢”为题，写一篇作文。

要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名。 【答案】例文： 人间有味是清欢

人间有味是清欢。在这纷繁复杂的世界里，人们常常被繁华与喧嚣所蒙蔽，而忽视了生活中那些清淡的欢愉。然而，正是这些清欢，才让我们的生活充满了真实的味道。

小时候，我最喜欢的时光都是在乡下的姥姥家度过的。那里没有城市的喧嚣，没有车水马龙的景象，只有那一片宁静的田野和古朴的村庄。 姥姥家的院子里有一棵大树，每到夏天，我就会和小伙伴们在树下玩耍。我们追逐着蝴蝶，捕捉着蜻蜓，尽情享受着童年的快乐。到了傍晚，姥姥会在院子里摆上一张小桌子，我们一家人围坐在一起，吃着简单的饭菜，感受着夜晚的宁静。

那时候，我并不知道什么是清欢，只知道这样的生活让我感到无比的快乐和满足。

后来，我长大了，离开了乡下，来到了城市。城市的生活充满了喧嚣和繁华，我开始追逐那些所谓的成功和名利。然而，随着时间的推移，我发现自己越来越疲惫，内心也越来越空虚。

直到有一天，我回到了姥姥家。那熟悉的院子，那棵大树，依然静静地矗立在那里。我坐在树下，感受着微风拂过脸庞，仿佛回到了童年的时光。

那一刻，我才明白，人间有味是清欢。那些看似平凡的生活瞬间，才是我们生命中最珍贵的财富。

如今，我依然生活在城市里，但我学会了在喧嚣中寻找那份清净和淡雅。我会在周末的早晨，去公园里散步，感受着大自然的美好；我会在夜晚，关上灯，听着音乐，让自己的心灵得到片刻的宁静。 人间有味是清欢，这是一种生活的态度，也是一种人生的境界。在这个繁华的世界里，我们需要学会寻找那份属于自己的清欢，让生活更加真实和美好。 【解析】

【详解】本题考查全命题作文。

第一，审题立意。“人间有味是清欢”意思是，人间真正有味道的是清淡的欢愉。“人间”指的是世俗生活，“有味”强调了生活中的某种体验或情感是有意义和价值的，“清欢”代表着一种简单、平淡、清新、淡雅、宁静的生活乐趣。整体来看，这个题目要求考生在理解苏轼这句

词的基础上，结合自己的生活体验，表达对简单、清新、淡雅生活的理解和感悟。可以从倡导简单生活，回归自然方面立意，通过描写生活中的一些简单、自然的事物或场景，表达自己对简单生活的向往和喜爱；也可以感悟生活中的美好，通过具体的事例，讲述自己在平淡生活中发现的美好和感动，表达对生活的热爱和珍惜；还可以反思现代社会的浮躁，通过对比现代社会的繁华与喧嚣，强调简单、清新生活的价值，呼吁人们回归内心，追求真正的幸福。

第二，文体思路。本题适合写作记叙文、议论文和散文。写作记叙文时，可以通过叙述自己或他人的经历，展现在简单、清新生活中的体验和感悟。可以通过对比的手法，突出清欢的价值和意义；写作议论文时，明确观点提出自己对“人间有味是清欢”的看法和主张，阐述“清欢”对人生的意义和价值。可以通过举例、引用等方式来支持自己的观点，使文章更具说服力；写作散文时，可以借鉴苏轼的《浣溪沙》的风格，以自由、灵活的语言和抒情的手法，表达对清欢的理解和追求。可以通过描绘自然景物、生活场景等方式来营造氛围，增强文章的艺术感染力。 25. 给材料作文

上面是汉字中“德”字最早的几种写法。这个字始见于商代甲骨文，左面的“彳”表示行走，可引申为一种行为；右面是个“直”字，其形状像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；后来在下面加了一个“心”字，表示直行者还要坚持本心。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。

上面的材料至少说明了这样一些道理：品德指引着人的行动；要坚持正道直行；做人做事要正直，坚持本心；有德才能有得…… 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章

要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名 【答案】例文： 欲得德，唯端行，必正心

五千年锦绣江山，风云激荡；三万里雷霆共振，龙腾八荒。纵观九州历史，正是有无数德曜青史的君子，才铸成了民族文化，才能成就了华夏民族的正德天下。酌古，则有人为政以德，心怀天下；斟今，亦有人与德为伴，清风飒飒；未来，更有人怀德于身，一路繁花。诚哉斯言，行德以正心，坦荡以盛德。

渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。——欲修德，当先明德。 “明德，知之至也”。何为德也？德是一种端正的品行，一种正直的精神，一种坦荡的心怀……身怀德者，虽处淤泥之中仍能香远益清；身无德者，虽居圣贤之位高高在上，也必然为人唾弃遗臭万年。试看大千世界，于谦一身磊落，两袖清风，推崇大公无私，看重公道正派，主张清正廉洁，终得青史留名；反观下马贪官，一心求利，利誉贪心，反倒命丧九泉，遗臭万年，由此观之，唯有心胸坦荡，方能厚德载物。所以我们正身以得德，坦荡以明德。

“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”——欲修德，需以行求德。 陶渊明不甘为五斗米折腰向乡里小儿的五柳诗魂，屈原虽九死而犹未悔的水中离骚，文天祥留取丹心照汗青的伶仃绝唱，都是对行动求德的最好诠释。正是因为有了他们，我们才明白了君子以行动来求德的伟大，也记住了德的真谛，更让我们以其为榜样，用实践来求德行。作为社会主义的接班人，我们更要忧国忧民，背负使命，肩负国家，要修自身之德，在生活中敢于践德，只有这样，才能弘扬德、明德，以心胸坦荡育德。

“君子修德以正其身”——修德更要以正得德。

纵观民国的风起云涌，百家争鸣，是什么力量使得红船中几十人的星火之微有如今的百年之盛，唯有正直、公正。正德、公德，化育一方。这些品德感化了中国农民、工人，带领中国走向繁荣、富强。正德是九死不悔报国心，是心系苍生的爱民情，是百折不挠的坚韧志，是夙夜在公的赤子魂。“君子怀德，小人怀土”，唯有个人身子正，才能让大家信服。唯有品行端正，做人才有底气，做事才能硬气。“阳春布德泽，万物生光辉。”

木铎之心，素履之往，心胸坦荡，方耀德光。吾辈青年当以德行担使，不负韶华，砥砺前行，踔厉奋发，踵事增华，面对中国特色社会主义建设的新时代，吾辈当行德以正心，坦荡以盛德。 【解析】

【详解】本题考查材料作文。

1.审题立意： 从材料来看，文字部分是对“德”字构成的解说，因此考

生要围绕材料中“德”字指向的内涵进行思考，展开分析。材料中对“德”字的解说分为三个层次： （1）左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。（2）右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。（3）在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。 参考立意 ①践行正“德”，做有德青年；②有“德”，自有“得”；③心有德，形有德，才有得：④形之无德，行而不远。

2.选材构思：在写作前，可收集一些与主题相关的素材。这可以是一些历史事件、名人故事、格言警句，或者是你自己的亲身经历。这些素材可以使你的文章更加生动有力。写作时，可首先概括材料内容引出中心论点，如“德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟，唯有明德，修德，践德，方可得人生”。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。如《说文解字》中说，“德者，得也。

德，外得于人，内得于己也”，明德，是认识和领悟道德的智慧；孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有”，修德，是内化于心，外化于行的过程；《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息：地势坤，君子以厚德载物”，践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。