河南文化

河南文化 博大精深

黄河水，奔腾着，哺育了中华民族，见证了中华文化。黄河中下游，有一地谓之中原，倚秦岭，含嵩山，地杰人灵，太昊岭的文松长木，神农山的幽谷绝情，云蒸霞蔚，方有河南文化。

诞生

一个部落在山洞中，围着火，面对自然，他们无能为力，这时，一个人用一颗石子勾画了一幅图案。可能是打猎数抑或是对事物的勾画。这个人刻下的第一笔，铸就了之后的辉煌。又不知过了多少年，有一个叫伏羲的首领，观天文，伏地法，悟得宇宙之本，他勾画着奇异的符号，费解的含义，无人得知。后数百年，在 里、周文王演八卦而得《周易》。第一部经典的产地便是河南。

先哲灵光

鹿邑，因为出了一位先哲而著名。老聃，李耳，其名无华。骑青牛，西出函谷，紫气东来，尹喜强为著书，遂有《道德经》。

为何称之为先贤？三千多年前，一声“吾不知是谁之子，象帝之先。”否定了神的存在，试问何人能及？道是什么？炼丹隐修？那是曲解！老子在向人传播道，什么是道？“上善若水，水利万物而不争，处众之所恶”“道可道，非常道”道不可说，只可悟。

“大智若愚，大巧若拙”何等明智？“信言不美，美言不信”何等通明，“治大国若烹小鲜”又是何等的治国之明？

问礼后的至圣孔子，扪心自视。叹老子之明“吾今日见老子，其犹龙耶？”

漆园一位小吏，名之为庄周。安贫乐道而又智至大成。

淡泊名利，弃楚国相位于不顾，甘愿曳尾于涂中。

梦中，他幻化为蝶，醒时，他迟疑，是庄周化蝶，抑或是蝶化庄周？

你的世界，是浪漫的。你驾着由鲲化为的大鹏作逍遥游。任凭斥燕的嘲讽。小智不如大智，小年不如大年。上古的神人，以500岁为春，500岁为秋，齐的椿木，以8000岁为春，8000岁为秋。

你向往那神人，肌肤如冰雪，餐风饮露。思想悠长，直至千百年后的微积分。庄周思考着“一尺之棰，日取其半，万世不竭”……

道家文化，主张无为逍遥，影响中国至今。它就诞生自这片热土。

诗人的摇篮

唐朝，诗风浓厚，中原当仁不让，造就一群在诗坛上有影响，有贡献的诗人。

他是与李白齐名的诗人，杜子美，凝聚了唐朝的苦难。《三吏》、《三别》，将盛唐浮华词藻击破，无愧“诗史”之名。好一个诗圣，好一个杜甫！你厌恶那朱门的酒肉，但同情路边的饥人。你身处寒庐，却心忧天下。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”为了它，你宁愿“吾庐独破受冻死亦足”，你的无私忘我，令千百年来所有人折服！

韩昌黎也是你的骄子。唐朝的统治者对佛的信仰达到了病态！盲目的度僧、建寺，还要迎佛骨！孰不知百姓之苦！沉没是金，在非常时刻，不沉默更是金。于无处石破天惊—《谏佛骨表》，韩愈几遭杀身之祸。“唐宋八大家”之首，其文章不群，承先秦之风，朴素有力，针针见血。一篇《马说》，字数不过寥寥，便让世人了解“千里马常有，而伯乐不常有”的道理。一篇《祭鳄文》，又表达了一任太守的拳拳之心！

心存良心璞玉，笔下道德文章，韩昌黎，无愧于此！

众星灿烂，此地有诗豪刘禹锡，凌云诗才李商隐，诗鬼李贺，诗才元稹……在唐朝诗歌史上，他们占据大半江山。

佛光普照

提到河南便要提到佛教。提到佛教，有两点尤为突出，一是三藏法师，一是嵩山少林寺。

三藏法师，原名陈炜，法号玄奘，祖籍河南洛阳。生于斯，长于斯，出家济世，心怀慈悲。孤身赴天竺，岂止九九八十一难！舍身求法，更充实了佛教文化。三藏法师在中国佛学史上是一位空前绝后的佛学大师。

嵩山少林，高山仰止，佛学文化，源远流长。回到千百年前，印度有位王子，不恋王位，黄袍换得紫袈裟。预知“震旦有大乘气象而来。”西来龙象，不屑与梁武帝交流，一苇渡江，选中少林。九年面壁，方有得中国禅宗。少林，自然而然地成为禅宗祖庭。后来，二祖慧可雪地断臂，使禅宗佛法得以延续。后来至慧能，禅宗分解，始终中华文化由儒道佛三家之大成凝聚而成。孔子尚正，老子尚请，佛陀尚和。仅河南文化就充分贡献了两点，

足以见其博大精深。

后记

我热爱河南这方热土。我热爱它博大的文化。

仰韶，龙山文化遗址，依稀可辨，因武王率八百诸侯会同盟的牧野大战，古迹依存。姜尚，垂钓渭水，比干抛心忠谏，围魏救赵，张良刺秦，官渡之战，陈桥兵变，都源于这方热土；孔子讲学，“杏坛”犹在，李白放歌于忠臣之前，岳飞抗金十八营流传至今，张苍逞思于《九章算术》，陈玉成天国殉难，众星灿烂，青史可鉴。

河南文化，厚重而飘逸，婉约而豪放，既源远流长而又勃勃生机，河南文化，博大精深，文卷灿烂，青史流芳。