天津市统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)

天津市统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)

一、文学类文本阅读—散文

1．阅读下面的文章，完成各题。

信一口

明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。

如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。马车驶进小巷，将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。

马车送来的水，取自水板井。建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生

产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。建水立城以来，一直靠井水滋养。喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居乐业。生生之谓易，送水人不会怀疑，跟着祖先送水就行了。这一眼，令他成了一个保守派。破旧立新、怀疑旧物是这个时代的风气，改天换地，人们已经不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必须守旧，大地之水是旧的，从来没有进步过一滴。这个时代的目标是“先富起来”，送水的人像井一样，天然地自甘落伍。送水只能维持温饱，年复一年地送水，做这个活计更得不为所动。但是，只要水在，他就不会失业，也不必担心成本。人们信任他，只要他的马车一到，各家各户就提着桶走出来，仿佛他是一个大地派来施水的使者。井水维系着这座小城中人与人之间的“信”。建水的送水人诚实地信任着祖传的井，就像祖先们信任大地之水、开始之水。他通过日复一日运送这口唯一的井里的水，立其诚。送水的人像写诗一样，送的是大地的现成，大块假我以文章。这个工作微不足道，没有技术含量，有力气就能干。但是，必须有人干，不能须臾或缺。他的职业精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠实于一口井。看建水人如何取水，送水人站在马车上，用瓢将桶中的水慢慢舀出，车旁的人双手捧着盆，捧至眼前，瓢里的水跃入盆中，如天地孕育出的精灵。送水人与取水人不说话，但凭借青色的一缕完成了最神秘的交流。偶尔，水沾湿额头，有一点凉，这是确定无疑的，大地之凉。

说实话，大板井的水与自来水管里流出来的没有多少区别，如果用技术检测的话，成分也不会有多大差异。但这是一种“信”，这种“信”非常古老，这是对起源、开始的“信”。人们迷信的是这个开始，通过对开始之水的迷信，人们永远记着祖先为什么在这个地方定居。从科学的观点来看，这是迷信。科学只看到水的分子构成：水（H2O）是由

氢、氧两种元素组成的无机物，无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体。科学不知道这种“信”来自时间、经验、细节，井是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人们对于祖先和神灵的一种态度，水井唤起的是感激和敬畏。大板井的旁边不仅有龙王庙，还有无数的传说、诗歌，无数来自祖母们的自生自灭的箴言……没有人会为自来水公司建一座庙，虽然它的有无也生死攸关。人们喝水管里的水只是因为契约、抵押、担保、制度，所以不会对一个水表、一份供水合同恭恭敬敬。人们提心吊胆，担心着毁约。大地不会毁约，大地就是诚实。人们与大地的关系是“信”，不是契约。

黎明，马蹄嗒嗒响起，送水的人来了，这是一个喜讯。有部电影叫作《都灵之马》。

大风，灰沙弥漫，疯狂之马，最后几颗土豆，一群吉普赛人在荒野中找到一口干了的井。在整个世界上，井越来越少，一口接一口地少下去，现在，井就像诗一样卑贱而金贵。许多井已经不被信任，封了填了。有一次我在苏轼老家的井边跪下去，像信任他的诗那样信任着，捧起一口来喝掉，旁边的导游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏着毒药，不再信任井，这是一种新的觉，人类从来没有如此觉过，耶稣、佛陀、庄子、老子等的觉都是：井是好的，井就是诚实，可以信任、依靠。井藏着毒药，这种可怕的想法已经萌生。黑暗是什么？是送水的人不再来了。建水城可以信任，看啊，送水的马车来了！

马车从我身边经过，我坐在燃灯寺前，像五百年前的杨慎一样，端起茶碗，品着井水，品着“信”的滋味。

（选自于坚《建水记》，中信出版社2018年版，有删改）

（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）

A. 本文描写了云南小城建水，以井为主体，让读者感受到了小城的传统与淳朴。

B. 文章引用民谣“先圈大板井，后建建水城”，说明了大板井的悠久历史以及对建水城的重要作用。

C. 作者强调人与井的关系是感激和敬畏，而人与自来水的关系是契约，从中可以明确看出作者对当下契约文明的反对。

D. 本文多处采用对比的手法，如将井水与自来水作比较，将建水人对井水的信任与导游对苏轼老家井水的怀疑作比较，使主题更加明确，引人深思。

E. 作者用一部电影中的场景来写水井干涸带来的绝望，他认为环境恶化使井越来越少，使人们丧失了对世界万物的信任。

（2）第一段在文中有什么作用，请简要分析。

（3）请赏析文中画线句子。

（4）你如何理解倒数第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再来了”这句话。

（5）作者结尾说“品着‘信’的滋味”，“信”包含多重含义，请结合全文加以概括。

【答案】 （1）C,E

（2）表现了建水城历史悠久，传统保存完好，引出下文，照应结尾。

（3）通过动作描写，表现了建水人取水时的虔诚态度，写出了人与人，人与大地之间的紧密关系；比喻，将井水比作精灵，写出井水的灵气。长短句结合。

（4）人们违背传统的观念，不再信任井水，从而引发信任上的危机。

（5）对生活习惯的依赖；人与人之间的信任；对大地的信任；对祖先的感激；对神灵的敬畏。

【解析】【分析】（1）C项，“从中可以明确看出作者对当下契约文明的反对”分析错误，本文并没有明确表达对当下契约文明的反对。E项，“他认为环境恶化使井越来越少”分析错误，使井越来越少的原因是多方面，并没有简单地说是“环境恶化”。故选CE。

（2）本文首段，从明代大诗人杨慎来建水城拜访友人写起，由燃灯寺，写到寺院门口的那口井，表现了建水城历史悠久，传统保存完好，引出下文，照应结尾。

（3）画线句子中，“舀”“捧”“跃”等动词的运用，通过动作描写，表现了建水人取水时的虔诚态度，写出了人与人，人与大地之间的紧密关系；“如天地孕育出的精灵”，运用比喻的修辞手法，将井水比作精灵，写出井水的灵气。同时，画线句子采用长短句结合的方式，语言表达错落有致，产生生动活泼的效果。

（4）“黑暗是什么？是送水的人不再来了”这句话，是因为现代社会，人们违背传统的观念，不再信任井水，不再信任传统，那还有什么可以信任的呢？从而引发信任上的危机。

（5）作者结尾说“品着‘信’的滋味”，这个“信”有着丰富的内涵：①对生活习惯的依赖，如过去人们依赖每天送水车的送水；②人与人之间的信任，如对送水车送来的水，无需怀疑；③对大地的信任，如人们深信，饮用井水是绝对安全的；④对祖先的感激，如祖先定居这个地方，我们才有今天的子孙繁荣；⑤对神灵的敬畏，如祖先和神灵是信任水井的。

故答案为：⑴CE；

⑵ 表现了建水城历史悠久，传统保存完好，引出下文，照应结尾 。

⑶ 通过动作描写，表现了建水人取水时的虔诚态度，写出了人与人，人与大地之间的紧密关系；比喻，将井水比作精灵，写出井水的灵气。长短句结合。

⑷ 人们违背传统的观念，不再信任井水，从而引发信任上的危机。

⑸ 对生活习惯的依赖；人与人之间的信任；对大地的信任；对祖先的感激；对神灵的敬畏。

【点评】⑴该题考查散文文本的理解、概括能力。完成这类题目，需要考生课下多阅读经典散文，培养语感，提高理解能力。在阅读时，要整体把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；关注关键词，理解表层义、比喻义、象征意等。

⑵该题考查重点语段的作用。完成这类题目，需要考虑三方面的作用：内容、结构和艺术手法。

⑶该题考查重要语句的鉴赏能力。完成这类题目，需要多角度考虑：分析修辞手法、

表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；对人物形象的作用；对主题有何作用；结构上的作用，与题目、前文的关系。

⑷该题考查重点语句的理解能力。理解重点语句，需要考生联系上下文理解。

⑸该题考查重点词语的理解能力。理解重点词语，首先理解表层含义，然后联系文本主题或者段意，理解比喻意义、象征意义。做答时，要分条陈述，要全面。

2．阅读下面的文字，完成下列小题。

认领

陈蔚文

①不久前，姐夫的车钥匙不慎在小区遗失，寻找未果。若去4S店重配钥匙要3000多元，无奈贴出公告，拾到者以500元酬谢。拾到者收取酬金似乎无可厚非，然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到，断不会收取这笔钱，这源于家风。

②父亲是军人，在我和姐姐的成长道路上，他的要求有时严苛得近于粗暴。小至教导我们吃有吃相、站有站相，大至仁善礼俗、道德理想，还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦，然而不知不觉中，它们已于日常生活中潜入我们的血脉，化育成人生的一部分。

③说来，这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理，与古老祠堂张挂的家训类同，只是父亲惯以口语表达，而先人们讲究遣词造句，使得家训更有恢宏的文化气度。如我的老家浙江兰溪诸葛村，迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以

养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库，这是一座气派的清代建筑，曾经的主人是“程氏家族”，有“一门三督抚”的佳话。据说程家三兄弟在早饭前必诵家规：“尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱”“待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代，因为直到今天，它仍然是许多家庭教育子女的理念，也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。

④“自省其心，非礼莫为”一句，用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。

⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。他不仅如此训导我们，本人亦是忠实的践行者。

⑥还记得儿时，从部队回来探亲的父亲带我乘公交，有个乡下孩子晕车，吐了我一身，孩子父亲惶恐，父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭，并连声安慰那对父子，还请旁边的乘客给那孩子让座。十几年前，他拾到一部九成新手机，那时手机还算贵重物品，他首先检查手机有没有电，还好，有电，于是开机等机主打来电话。邻居知道后笑父亲迂，父亲不以为然，他认为物归原主是基本常识。

⑦“将心比心”，这是父母常说的一句话。他们肯定不知道这个成语出自朱熹的文章：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”父母只是按他们做人处世的朴素观念去理解并实践这句话，而他们的训诫对后辈人格的养成有着不可忽视的影响——无论子女在今后的人生道路上际遇如何，最基本的尺度在那，判人识物的旨趣在那。正如明末理学家、教育家朱柏庐先生所言，“纵不能建功业于天下，亦可以自善乎一身”。

⑧家风，就是一种律令，康德说过，“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充

满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德律令”——往往，对一个人处世行事影响最大的不是外界的法律和规限，而是在家庭中养成与习得的观念。换言之，“道德律令”便是家风，它决定了一个人会如何走他的人生之路。

⑨有一天，当我成为母亲，我发现自己向儿子喋喋宣讲的正是当年我烦父亲的那一套——要谦让、上进，勿与他人攀比物质，以及种种细枝末节的小事，譬如乘电梯左行右立，进电梯或地铁时，等里面的人先出来，要尊敬每一位看似身份低微者，哪怕是施予乞丐或卖艺者零钱，也要蹲下轻轻将零钱放下……这些小事将教会孩子善、教养、尊重，这会是伴随他一生的精神印记。

⑩当年我对父亲的训诫有多厌烦，如今对它们就有多认同，从反叛它们到变成一种精神自觉，如同回到原点，完成对一种文化的认领。

⑪这种代代相承的涵化是如此自然，又是如此重大。

（摘编自《光明日报》）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文章第三段画线句中的“它”是指这段所提到的古人家规，“基石”是这些家规的喻体，说明了家规是一个人立世为人的基础。

B. 第⑤段在文中起承上启下的作用，第一句话承接上文，指出“父亲”的人生信条；第二句话引出下文，引出“父亲”践行这些信条的事迹。

C. 第⑧段中，康德说出了家风的重要性，家风便是道德律令，最大程度上影响了一

个人的处事行世，并能决定一个人的人生之路。

D. 统观全文，“我”对“父亲”家规的认识经历了从小时候的厌倦到现在的认同这样的一个过程，对于“我”，家风已成为一种内在的文化认领。

（2）这篇文章在选材上有什么特点？这样选材有什么好处？请结合材料简要分析。

（3）对于这篇文章的标题有两种看法，有人认为“认领”好，有人认为“家风”好，对此你是如何看待的？请简要分析。

【答案】 （1）C

（2）特点：这篇文章选材丰富，既有中外名言、古语家训，如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言；也有家庭生活琐事、凡人凡事。

好处：中外名言、古语家训作为素材，有很强的文化内涵和说服力；家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活，能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。

（3）示例一：我认为“认领”做标题好。①这篇散文虽然讲述的是家风，却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的，而文章结尾处也说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性，以“认领”为题能引人深思。

示例二：我认为“家风”做标题好。①这篇文章围绕家风展开，叙写内容就是家风，以“家风”为标题既概括了文意，表明了写作内容，也能让读者迅速了解阅读重点，符合拟写标题的原则。②“家风”有提示主旨的作用，凸显家风这种代代相承的涵化的重大

性。

【解析】【分析】（1）C项，康德并没有说出家风的重要性。康德强调的是道德律令的重要性，而“我”认为家风是道德律令，文中是“我”借康德的话强调了家风的重要性。故选C项。

（2）本篇文章选材很多，有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”“自省其心，非礼莫为”等名言；有诸葛亮先生的《诫子书》；有“程氏家族”的“家规”；有自己家庭生活琐事、凡人凡事；有朱熹的文章的话，明末理学家、教育家朱柏庐先生所言；有康德名言等等。选用这些中外名言，古语家训使得文章有很强的说服力，并能使文章具有文化内涵，丰富文章的内容。同时，穿插讲述一些家庭生活琐事、凡人凡事，能够引起读者的共鸣和阅读兴趣，并进一步增强文章的说服力。

（3）此处主要是探究文章的标题，有人认为标题为“认领”好，有人认为标题为“家风”好，让考生对此谈谈自己的看法。这是一道开放性的题目，考生可以根据自己的解读和认知，先确定自己的观点、态度，然后从文章的叙述内容、结构思路、表现对象、作者的情感思想、主题表现等角度考虑。如赞同“认领”，在结构上能做到首尾照应，开头由“姐夫准备以酬谢的方式认领车钥匙”的事件引发作者的一些看法，结尾又说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的“认领”，是由车钥匙到“家风”的“认领”，结构严谨，并能凸显文章的主题，引发读者的思考等。如赞同“家风”，可以从文章的主要叙述内容、主题表达等角度分析，本文叙写的内容就是“家风”，全文围绕“家风”来谈的，表达“家风”需要传承等思想。

故答案为：⑴C；

⑵特点：这篇文章选材丰富，既有中外名言、古语家训，如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言；也有家庭生活琐事、凡人凡事。

好处：中外名言、古语家训作为素材，有很强的文化内涵和说服力；家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活，能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。

⑶示例一：我认为“认领”做标题好。①这篇散文虽然讲述的是家风，却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的，而文章结尾处也说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性，以“认领”为题能引人深思。

示例二：我认为“家风”做标题好。①这篇文章围绕家风展开，叙写内容就是家风，以“家风”为标题既概括了文意，表明了写作内容，也能让读者迅速了解阅读重点，符合拟写标题的原则。②“家风”有提示主旨的作用，凸显家风这种代代相承的涵化的重大性。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查学生把握文本选材特点及其作用的能力。文本的选材特点及作用，通常的考虑角度有：1.点面结合，详略得当。能使人物事迹既具有典型性，又具有普遍性，增加文章的容量；使人物形象鲜明突出，使文章具有更强的感染力和震据力。2.以小见大。突出文章中心，升华主旨；给读者留下广阔的想象空间，廉味深长。3.选材的真实性和典型性（人物传记）。从人物丰富的经历中选取典型事例，突出表现人物的人生经历和人格特

点；选取人物的真实生活经历，真实再现人物的人生经历和人格特点； 详略得当，既能还原人物的真实生活，又具有很强的可读性。4.引用神话传说或诗句。丰富文章的内容，扩大了文章的内涵；增强了文章的神秘感，增添了文果；营造了古朴、幽远、深邃的意境。这篇文章选材上既有引用中外名言、古语家调，也有家庭生活琐事、凡人凡事。这样做的好处是一方面有很强的文化内涵和说服力，另外一方面贴近读者生活，使于引起读者共鸣和引发阅读兴趣。意思对即可。

⑶此题考查学生对文本标题的个性化解读的能力。探究标题的意蕴，可以有以下几个角度：标题与主题的关系角度；标题与情节的关系角度；标题与人物的关系角度；标题与环境的关系角度。此类探究题有一定的开放性，一般不设定标准答案，鼓励独立思考，积极探索，培养思辨能力和创新精神。此题既可以认为“认领”做标题好，也可以认为“家风”做标题好，结合文本中的人物、情节、主旨来分析。言之有理即可。

3．阅读下文，完成下列各题。

我家过去年代的一只猫

李娟

①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代，不幸轮到了我外公。据外婆回忆，当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净，只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣，老老小小全打着赤脚。

②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬，那是她多年前有一次走了五十里的山

路，去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说，这只小小的磬是精美的器物，质地明亮光滑，小而沉重，真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的（当然，那一只大了许多）。于是它又是神圣的。

③她时常对外公说，那是观音菩萨的东西，不可“起心”。可外公偏偏起了心，有一天输得眼红了回家对外婆拳打脚踢，逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了，只好从怀中掏出来掷到门槛外，然后一屁股坐到地上大哭起来。

④六十多年过去了，外婆至今还时常唠叨起那只小磬，不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。而那个男人曾经对她造成的伤害，似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世纪了，死去的人全都是已经被原谅的人。

⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后，第二个最不该卖的东西。

⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的，结果还没吃晌午饭，那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地，连忙从各自的碗里滗出一些米汤倒给猫喝。

⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些，离家有三十多里。外婆想，这回猫再也回不来了。结果，那天外公还没回来，那神奇的大黄猫就又一次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里，又塞进背篼里的。

⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说，只听说卖猪卖鸡换钱用，哪里听说卖猫的！再

说谁家屋头没养只鸡、养条狗的，而自家连鸡都没有一只，就只剩这最后一条养生了……，这猫也造孽，都卖了两次还在想着自家里头，就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去！过了不久，龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了。

⑨龙林铺在邻县境内，离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家。

⑩这一次，却再也没有等到。

⑪我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是“新疆人”。

⑫哪怕到了今天，半个多世纪过去了，离家万里，过去的生活被断然切割，我又即将与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中，那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒早丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶，这路通向的木门上，铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！

⑬那个地方，与我唯一的关联似乎只是：我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我

不认识任何一条能够通向它的道路，我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡，那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！

⑭我不是一个没有来历的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人，那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我熟悉。

⑮我不是虚弱的人，不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。

⑯还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。

⑰总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的 ， 不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。

（1）第①段画线句是细节描写，看似随意实则精巧，分析这样写的用意。

（2）联系全文，分析文中第⑨⑬⑰三处划线句所涉及的“注入清水”这一行为，在

表情达意上的作用。

（3）文章最后两段，句式长短整散各有侧重，对此语言特点加以赏析。

（4）紧扣文章标题，对本文的象征手法进行评析。

【答案】 （1）观音像和草蒲团毫无变卖价值，突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；既为下文铜磬被变卖作铺垫，也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

（2）第一处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处表现的是家乡对游子的守候；第三处守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，扣人心弦。

（3）倒数第二段多用长句和整句，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，这样的句式富有气势，强调了游子归乡的急迫；最后一段长短结合，短句加强节奏感，想象猫回家的欣喜，最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系，句式参差灵活，与情感表达和深入思考一致。

（4）猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚，具有震撼人心的艺术力量。

【解析】【分析】（1）本题中画线句子是“就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团”，这句话的关键词是“只有”“观音像”“草蒲团”，结合整个第一段可知，外公已经把能卖的东西全卖了，剩下的都是不值钱没人要的东西，从内容上突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；从结构上既为下文铜磬被变卖作铺垫，引出下文，为下文写祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

（2）第一处是在第⑨段，这是外公第三次把猫卖掉，卖到离我们足有五十多里的邻县境内龙林铺。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，“可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家”，此处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处在文本第⑬段，这段主要是表达我对故乡的思念，“当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！”，此处为虚写，借对猫的守候表现的是家乡对游子的守候；第三处在文本第⑰段，“总有一天”，表明这段为虚写，这是文章的结尾，升华主旨和情感的段落，“它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它”，这段文字强调了守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，引起读者情感的共鸣。

（3）在倒数第二段中“有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起”，“有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨”为整句，句式整齐，富有气势，内容丰富，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，强调了游子归乡的急迫；最后一段“总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看

到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来”，这里长短句结合，短句加强节奏感，想象猫回家的欣喜；最后一个散句“也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它”点明了游子与家乡密不可分的联系。

（4）本文标题为“我家过去年代的一只猫”，全文写猫的故事，“猫”和“我”有相似性，文中的“猫”即为“我” 的象征，第六段至第十段，写猫被带离故乡，以及第十六段“哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着”写猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的“我”的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。猫对家的思念象征着“我”对故乡的怀念。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，使“我”的故乡的思念之情化抽象为具体，更直观，结尾处更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，把对故乡的思念之情抒发到极致。

故答案为：⑴ 观音像和草蒲团毫无变卖价值，突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；既为下文铜磬被变卖作铺垫，也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

⑵ 第一处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处表现的是家乡对游子的守候；第三处守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，扣人心弦。

⑶ 倒数第二段多用长句和整句，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，这样的句式富有气势，强调了游子归乡的急迫；最后一段长短结合，短句加强

节奏感，想象猫回家的欣喜，最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系，句式参差灵活，与情感表达和深入思考一致。

⑷ 猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚，具有震撼人心的艺术力量。

【点评】⑴本题考查对句子含义的理解，要注意句子中的重点词。做此题时，先要阅读句子，找出重点词并理解重点词的特点；然后找出句子在原文中的位置，结合上下文，推出答案。

⑵本题考查的是理解语句的重点词，要注意结合文本的段落来理解。理解语句的重点词，一要看重点词的特点，二要看句子所在的位置，结合原文的信息来组织答案即可。

⑶本题考查的是语言的赏析能力，注意结合文段的具体内容来作答。根据题目要求找到文段，理解文段的主要内容，抓住文段中的句式变化的句子，分析其特点，结合主要内容组织答案。

⑷本题考查的是对象征手法的理解能力，注意结合文段的主要内容。做此题，一要了解象征在文章中的常见的作用；二要弄清文段的主要内容，然后结合内容来组织答案。

4．阅读下文，完成下列各题。

假如你是一头大象

①如果你一觉醒来，发现自己变成了一头大象，那会是什么情景？

②首先，你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿又难看，却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。这只手还可以带给你五种讯息：________________________________。

③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中，将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓，因为次声波会不断震动着他们的胸口。

④即便整个城市都变成草地，而非水泥路面并且遍地狗屎，你仍然会觉得它太小太小了。你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息，从而充满怀念和向往。但你仍然会把现有条件用到极致。你会沿着迷宫般的老路行走，这是依靠早已作古的大象们的智慧形成的，如今传给了你的女族长。你拥有的最愉快的政治体系，掌管在睿智的老妇人们手中。她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位，不是为了权位而谋求权位，而是为最多数的成员谋求最大的福祉。

⑤如果你是头雄象，你将处于边缘，在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治，那是雌性们的事。

⑥你将成为一个社群主义者，关系在这里就是一切。这并不是说你不能独自生存，尽

管成为社群成员必然能够带来一些生存上的好处，就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的人会活得更长。没错，在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他，我给你挠挠背，你也给我挠一挠背。这种利他主义也可能是基因决定的，你的流血牺牲通常是为了保护那些携带相同基因的大象亲戚。

⑦从更深层次的角度来说，你会欣然地肩负起集体的责任，因为成为集体的一分子这一事实令你愉悦。你们有没有发现，我们大象常常是三五成群聚在一起的？想过我们为什么这么做吗？是因为要合力抵御外敌？还是因为对方有好吃的？当然都不是，我们这么做只是因为彼此喜欢。

⑧这其实丝毫不应该令人吃惊，但许多人类却会感到惊奇。这说明我们在所谓只有人类才拥有思想和真正情感的人类中心论的谎言里陷得有多深。值得庆幸的是它如今已经过时，但它曾长久阻碍对动物行为的研究。

⑨作为一头大象，你是有思想的。不用怀疑，你也是有意识的。所有证据都能证明这一点，完全没有任何疑问。你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。当你轻蔑地看向人类的时候，会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物，为什么选择过悲惨而孤单的生活，为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。这种心情只属于你自己，与其他大象都无关，更不是“动物性”的条件反射。这是从你眼中看到的东西，你也明白这是你在思考。

⑩美国生态学家卡尔·萨菲纳认为，大象X可以理解大象Y与大象Z之间的关系，无论是亲缘关系或者单纯的友谊。让我们来想象一下吧：大象X要对自身有所认识，还要将自己放到其它大象的角度进行思考，而且必须给自己清晰阐释一个三方关系的概念，这需要多么复杂的思考！

⑪我们可以谨慎地像儿童绘本作家比阿特丽克丝•波特那样用拟人的方式看待大象。当它们眼睛附近的颞腺湿润的时候，就是和我们一样动了感情，它们在哭泣。当一头刚刚丧子的母象把死去的孩子放在自己象牙上，垂着头颅在象群后面踽踽独行好几周，她是在思悼自己的孩子。当其它大象好几个小时围坐在一头死去的大象身边，它们正在哀悼同伴。当它们用土壤和植物盖在大象的尸体上，或者移动大象的骨头，它们在表示敬意。当它们盖住一个死掉的人类，或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙，它们是在表示对我们共同命运的移情认知 ， 这是值得人类学习的。这些生灵完美地阐释了大道至简的真谛。

⑫如果大象有思想，我们就能期待它们能与远处的大象进行交流，或许还能与其它物种建立联系。有一些不那么确切的证据似乎表明它们可以做到这一点。肯尼亚大象庇护所的一位饲养员告诉萨菲纳，这里的大象从很远处就知道其它大象正在路上走，这个距离远远超过了我们通常的感知范围。这就像非洲南部卡拉哈里的布须曼人可以知道在五十英里外的人们正在猎捕什么动物，还知道猎人什么时候会结束狩猎返回部落。当“象语者”劳伦斯·安东尼死去的时候，他救援的两群大象连续两天来到他家，而之前它们已经有一年没有来过了。

⑬我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和“人格”，一个原因或许就是——如果它们是人的话，就会是比我们更好的人。

⑭回到我们最初的设定：你变成了一头城市里的大象。你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意。你将比当地人更加当地，尽管你的老家其实在非洲。你懂得会比地理学家、历史学家、动物学家、植物学家还要多。

⑮但是，要小心。你很有可能惨遭屠戮，因为有人看上了你的那对长牙。

（1）第⑪段划线的“移情认知”在文中指________。

（2）将以下内容回置到第②段画线处，顺序正确的一项是（ ）

①迫在眉睫的危险

②食物和水

③愉快的情绪

④短期及长期的天气预报

⑤潜在的威胁

A. ①⑤②④③ B. ②⑤①④③ C. ②①⑤③④ D. ⑤①②③④

（3）能依据文意做出的一项推断是（ ）

A. 大象能感受到次声波，所以它们对汽车驶过的震动更敏感。

B. 雄性大象在象群中地位较低，它们只能更多选择独自生存。

C. 大象的意识中，人类的行为不过是动物性的条件反射罢了。

D. 大象能认清自己，认清其他大象，还能认清其他大象间的关系。

（4）在第⑭段中，作者说“你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意”，综览全文，分析理由。

（5）本文第⑪段到第⑭段阐述的角度转化为“我们”，结合全文，分析这样写的表达效果。

【答案】 （1）大象把对同类的感情转化为对人类的感情，为死去的或者受伤的人筑起防护墙

（2）A

（3）D

（4）大象拥有适应环境的本能；大象的社群构成使他们有集体责任感（或利他行为、相处融洽、单纯愉快）；大象能思考该过什么样的生活；大象有情感更有同情心。

（5）文章主要从自己假定为大象角度阐述为主，通过第二人称“你”的运用使读者感到亲切，使文章更加生动有趣，突出大象出色的生活能力和丰富健康的情感。第⑪段到第⑭段转化为“我们”的角度，以第一人称从人类视角引导读者深入观察大象的内在情感，真实地反映人类对大象认知的缺失，阐述角度的转化使行文活泼，多侧面全方位引发人们的反思。

【解析】【分析】（1）本题中“移情认知”中“移情”，即为“感情的转移”，从文中“当它们盖住一个死掉的人类，或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙，它们是在表示对我们共同命运的移情认知”可知，这里的“移情认知”应理解为大象把对同类

的感情转化为对人类的感情，为死去的或者受伤的人筑起防护墙。

（2）本空上文为“这只手还可以带给你五种讯息：”，所以此处需一一列举这五种信息，选项中“①迫在眉睫的危险”和“⑤潜在的威胁”，内容相近、结构相同；“②食物和水”和“④短期及长期的天气预报”，结构相同，都是并列短语；“③愉快的情绪”，与前面信息感情色彩不一致，适合排在末尾。正确排序为①⑤②④③。故本题选A。

（3）A项，“它们对汽车驶过的震动更敏感”于文无据，B项，“它们只能更多选择独自生存”不合文意，根据原文“如果你是头雄象，你将处于边缘，在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治，那是雌性们的事”可知，雄象可以和家庭集团成员或单身汉朋友们来往，并非“只能更多选择独自生存”；C项，“大象的意识中，人类的行为不过是动物性的条件反射罢了”于文无据，原文相关表述为“当你轻蔑地看向人类的时候，会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物，为什么选择过悲惨而孤单的生活，为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。这种心情只属于你自己，与其他大象都无关，更不是“动物性”的条件反射”。故本题选D。

（4）根据文中第③段“你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器”可概括出“大象拥有适应环境的本能”。根据“你会欣然地肩负起集体的责任，因为成为集体的一分子这一事实令你愉悦”和“你将成为一个社群主义者，关系在这里就是一切。这并不是说你不能独自生存，尽管成为社群成员必然能够带来一些生存上的好处，就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的人会活得更长。没错，在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他，我给你挠挠背，你也给我挠一挠背”可概括为“大象的社群构成使他们有集体责任感（或利他行为、

相处融洽、单纯愉快）。”根据第⑨段“作为一头大象，你是有思想的。不用怀疑，你也是有意识的。所有证据都能证明这一点，完全没有任何疑问。你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。当你轻蔑地看向人类的时候，会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物，为什么选择过悲惨而孤单的生活，为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上”，可概括出“大象能思考该过什么样的生活”。根据“它们盖住一个死掉的人类，或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙”可概括出“大象有情感更有同情心”。

（5）考生应从“你们”、“我们”人称变化的角度分析情感作用。文章主要从自己假定为大象角度阐述为主，通过第二人称“你”的运用使读者感到亲切，使文章更加生动有趣，突出大象出色的生活能力和丰富健康的情感。第⑪段到第⑭段转化为“我们”的角度，“我们”，第一人称，是一种直接表达的方式，不论作者是否真的是作品中的人物，所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。第一人称的优点是能使读者产生一种真实、亲切的感觉。如“我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和人格’，一个原因或许就是——如果它们是人的话，就会是比我们更好的人”，以第一人称从人类视角引导读者深入观察大象的内在情感，真实地反映人类对大象认知的缺失，阐述角度的转化使行文活泼，文章结尾“回到我们最初的设定：你变成了一头城市里的大象。你……植物学家还要多”以及“但是，要小心。你很有可能惨遭屠戮，因为有人看上了你的那对长牙”多侧面全方位引发人们的反思”，以第一人称的视角倾诉，似乎在对大象谆谆告诫，实际上是含蓄地多侧面全方位引发人们的反思。

故答案为：⑴ 大象把对同类的感情转化为对人类的感情，为死去的或者受伤的人筑起防护墙

⑵A；⑶D；

⑷ 大象拥有适应环境的本能；大象的社群构成使他们有集体责任感（或利他行为、相处融洽、单纯愉快）；大象能思考该过什么样的生活；大象有情感更有同情心。

⑸ 文章主要从自己假定为大象角度阐述为主，通过第二人称“你”的运用使读者感到亲切，使文章更加生动有趣，突出大象出色的生活能力和丰富健康的情感。第⑪段到第⑭段转化为“我们”的角度，以第一人称从人类视角引导读者深入观察大象的内在情感，真实地反映人类对大象认知的缺失，阐述角度的转化使行文活泼，多侧面全方位引发人们的反思。

【点评】⑴本题考查的是文本重点词语的理解能力，注意结合文段的内容来作答。理解重点词要先理解词语的含义和词语的特点，然后联系上下文的语境，结合文段的主要内容组织答案。

⑵本题考查的是语言的连贯能力，注意分析所给句子的内在联系。分析几个句子的基本内容，抓住题它们的联系，结合文段的内容，用排除法选择答案。

⑶本题考查的是文本的推断能力，注意分析文本的主要内容。疏通文本的内容，理解大意，把选项放到原文中分析比较判断答案。

⑷本题考查的是文本的理解分析能力，注意抓住文本的重点词句来作答。根据题目的要求找出答案的信息范围，抓住重点词句组织答案。

⑸本题考查的是文本重点词的赏析能力，注意结合文本的中心内容组织答案。研读题目中的文段，分析其主要内容，结合中心主旨来概括答案。

5．阅读下文，完成各题。

投食下的阅读饥饿

鲁敏

①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。调笑是为了减轻内心的不适感。我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接把书给扔进来。这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。

②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。

③我当然知道真正的供给不足是什么样的。从五十年代的前辈们那里，我们都听过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光圈里，他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓

库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘仆仆的接力者手中。我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一种不可思议地语气提起，他整个青少期的阅读，就是靠各种“意外”与“撞运气”，得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连碴子都不吐。他最神奇的是在垃圾堆里捡到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就拿回去读了……每每听之，我总是啧啧不已，并且有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、压迫的，可其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。

④我这心态显然也是不大健康。这所谓的美感，是出于我的主观视角，是对比而生的，对比于当下的食欲僵死。投食而来的那些书单，一拨又一拨，挤挨挨、满当当地进入视线，爱恋的感觉就此稀薄了，似已没了起初的忠贞和虔诚，因它们不是我日思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的。常常的，打开一本书，那样讲究的字体与排版，花了大心思的封面，体贴的、连配套的书签都备好了，可是啊，负疚地长叹，不想打开。我害怕会碰到反复碰到的情况，那既不甜也不苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋。当然，是可以看的，足可以翻上大半天，并也会条件反射地发笑与点头称是，直看得圆滚滚的、挺胸凸肚，可随后只消半个黄昏，就没了，就饿了，加倍的饿，空洞到极点的饿，并伴有异常的伤心，为那书，为它那好看的样子，为我对它的无情遗忘。更绝望的是：那不独是那本书的命运，那更是我的、我们的。

⑤我饿着。我羞耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病。这怨不得别人的，为什么会在大丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西。我为什么要吃大路货？为什么要叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，好像新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、团体操

的标配方式来阅读、思考、发声？想想看，这真是可怜而贫瘠的局面！

⑥大概正是出于这种恐慌的心理，每次看到书单，看到排行榜，看到几乎像课堂作业般整齐的赞美式反馈，我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去，趁着肢体与脑力尚未完全绵软，离开这无需任何心力的富足之地，跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉与嗅觉，恢复那种挑剔但准确的灵敏，重新长出野蛮有力的肌肉……最终，在视线尽头的大地深处，在被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。

（1）用简洁的话对第①段中划线词“投食模式”加以解释。

（2）对第③段作用分析正确的一项是（ ）

A. 描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况。

B. 为展开对阅读现状与文化命运的思考作铺垫。

C. 突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧。

D. 进一步表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜。

（3）能依据文意做出的一项推断是（ ）

A. 面对大量书籍，感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。

B. 对于过度讲究字体与排版、封面与美观的书籍向来嗤之以鼻。

C. 担心自己会在阅读过剩的环境中丧失自主阅读的追求和能力。

D. 每次看到书单和排行榜，就会激发自身阅读寻找书籍的动力。

（4）分析第⑤段语言运用上的特点。

（5）概括本文的行文思路。

【答案】 （1）以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送的被动阅读模式。

（2）B

（3）C

（4）本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。

（5）本文先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。

【解析】【分析】（1）本题要求解释“投食模式”，这个属于给概念词语下定义，

首先要明确种属。投食模式是阅读模式的比拟说法，所以它属于阅读方式。然后再结合文本提炼特征，具体内容可结合语境分析。前文说“我们现在的阅读很像是投食模式。投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里”，其中，“投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等”是说“投食模式是以榜单、书目等为内容”；“一到周末或月底的进食时间”是说“投食模式有固定时间”；“流水线一样的资讯平台就开始推送了”是说“流水线一样推送”；“详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入”是说“精细加工后流水线一样推送”。据此可组合成“投食模式是以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送的被动阅读模式”。

（2）A项，“描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况”错误，与本文内容“他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓库偷书……”不符。C项，“突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧”错误，与本文内容“有种向往的心态，……其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感……”不符。D项，“表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜”错误，与本文内容“阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良……”不符。故选B。

（3）本题中，①段首先提出论点“我们现在的阅读很像是投食模式”；然后②段写自己的阅读饥饿，“阅读上，这些年我一直饥饿”；接着③段提出阅读上“真正的供给不足”；④段写自己处于投食阅读模式下的感受；⑤分析投食阅读模式的危害“我自个儿丧失了觅食和追求的能力”⑥写反思以后的改变。A项，“是严重缺乏阅读时间”错误，属于无中生有。B项，“对于过度讲究字体与排版、封面与美观的书籍向来嗤之以鼻”错

误，与本文内容“我害怕会碰到反复碰到的情况，那既不甜也不苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋”不符。D项，“会激发自身阅读寻找书籍的动力”错误，与本文内容“每次看到书单，看到排行榜，……我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去”不符。故选C。

（4）从修辞角度来看，本段的语言调动了多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻“我饿着。我羞耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病”，把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问“为什么会在大丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力……”引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比“去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西”罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句“我为什么要吃大路货？为什么要叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，好像新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声？”反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式“想想看，这真是可怜而贫瘠的局面！”，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。

（5）从内容上看，①段首先提出论点“我们现在的阅读很像是投食模式”，然后②段写自己的阅读饥饿的现状，本文是先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；接着③段提出阅读上曾经出现的“真正的供给不足”，④段写自己处于投食阅读模式下的感受，再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；⑤分析投食阅读模式的危害，⑥写反思以后的改变，进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。

故答案为：⑴ 以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送的被动阅读模式。 ⑵B；⑶C；

⑷ 本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。

⑸ 本文先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。

【点评】⑴本题考查的是文本中重点词的理解能力，注意结合词语的上下文语境。语段词语所在的文段，分析文段的主要内容，理解词语本身的含义和特点，联系文段的主要内容组织答案。

⑵本题考查的是文本的理解分析能力，注意整体理解文本的内容。先理解题目中的段落，分析其主要内容，然后分析文本的全局内容，结合全局内容来组织答案。

⑶本题考查的是文本的推断能力，注意在文章中找出选项的相关信息。阅读文本，在文本中找到选项的信息，理解分析选项和原文，依据原文信息推断答案。

⑷本题考查的是文本语言的赏析能力，注意结合文段的主要内容来作答。疏通文段的内容大意，在文段中分析其重点词句的语言特点，然后结合文段的具体内容组织答案。

⑸本题考查的是文本结构是赏析能力，注意概括文本的段落内容。阅读文本，分析概括文本中每段的主要内容，筛选每段内容的重点词来组织答案。

6．阅读下面文字，完成下面小题。

洒在边疆的阳光

林清玄

① 五点五十分华航飞往旧金山的七四七，眼看着就要起飞了。

②我从出境大厅出来，开着车，踩紧油门，正好看见那架七四七以美丽的姿势起飞，我顺着柏油大道飞弛；起先和七四七并行着，才一转眼的时间，飞机已经越过我的头顶，飞向了天的远方。

③这是难得的好天，是远行的好日子，阳光普照着大地，一直亮到看不见的远处。飞机势必要破云而过，我不知道在天的那边，是不是也有阳光，我只知道有阳光的地方一定有分离的悲伤和重逢的笑语，我相信，你一定会为你到的地方带来阳光。

④忽然忆起我们第一次见面，是我参加一个征文比赛得到首奖，他们邀你来颁奖，第二天你就打电话来邀稿，使我受宠若惊。那也就是我为什么愿意放弃别的选择，来追随你的原因。人说世有伯乐，而后有千里马，我虽不敢说能千里弛骋，但我相信只要有了伯乐，千里虽不能至，也不远矣！

⑤我对写作能有坚强的信念，愿意不辞劳苦，苦心熬炼自己，几乎全是受到你的启发。那时最感动我的一件事，是你为了鼓励我从事报导文学的工作，在你的抽屉里永远为

我准备了两万元，你说：“只要你什么时候要出发，就动用这一笔钱随时出发。”而且那一笔钱不时地填满，那时确曾成为我随时出发的最大动力。你有时先预支稿费给我，说：“你写来以后再扣除吧！”

⑥这是两件小事，但能这样鼓励新人的编辑，恐怕再也不可得见了。后来当我知道你出身贫穷，读书的时候经常举债度日，后来还能那样重义轻财，更令我敬佩。这种胸襟是杜甫诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟。

⑦因此，虽然多年来的时迁事移，使我们的处境都完全改变了，但是，我总觉得自己是你最初的子弟，是你一手把我培植起来的。这样的恩义，又岂是友情两字可以了得？你的广交天下，心怀四海，像我这样的子弟更不在少数。在你的手中，重创了副刊的生机，推展了文学的广度，再塑乡土的形象，提高了文化艺术的层次，这些论者早有定评。只是深知的朋友才知道你的另一面，这一面是你豪气干云地唱黄河的歌，是你谈起父亲在西北拓荒时的雄心万丈，是你饮尽烈酒还怀思着乡土故国，是你遭受挫折而不对理想丧失信心，是你永远关怀着那些隐在角落里的人，是你对朋友只有付出而不期待他们的回报。

⑧最重要的是，你是堂堂正正的人，从来行事坦荡磊落，没有不可告人之事。

⑨十几年前，我初读到你写的诗和介绍艺术的文章，我就觉得你若不做呼风唤雨的编辑人，也会是个优秀的作家，或是真诚的学者。有时长夜思及，不免为你这方面的长才没有延展而感到遗憾，但是想到你对社会的影响和贡献，也就释然了。

⑩听到你要去外国进修，我的内心最是欣喜。也许只有这一条路，才能令你摆脱十年俗务，从你最年轻的那一段出发。那种感觉就如同我们离开人群，走到一个风景特秀的地方，盛景可期，你可以纵情地写你的诗，放声地唱你的歌，而没有形象和成就的顾虑了。

我相信，一个人如果登上了高峰，却不能沉潜山谷，他很快就会老化，也就再也不能攀登更高的山。这也就是我等待你归来创造更大天地的信念，我仍愿像十年来那样追随你。

⑪故国此去，再也不能像以前满座高朋的热闹，再也不能像以前天马行空的豪情，但是在这个纷扰的世界上，能有片刻的安静，能回视自己来路上的掌声，能独自面对自己心灵的时刻是多么的可贵呀！我们会怀念着你，到你登机的那一刻，我才体会到王维“遍插茉萸少一人”的诗意。

⑫我总是相信，不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆。

⑬乡愁总是在远方，想念也总在离开以后，我们曾并肩走过，对酒歌过，我们是同槽系过马的，如今你天涯卸鞍壮士磨剑，我却还在江南里独自放马，这样想时，你的处境就令我欣羡。

⑭我的台北到了，你的威斯康辛也快到了，浮天沧海远，万里眼中明，我煮酒，等着你回来赋诗。

⑮我们先干了手中的这杯酒。

一九八三年四月二十七日

（文章有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文章开头两段，看似平常地娓娓道来，但抓住了看飞机起飞的细节，于细微处见精神，作者心中的怅惘之情在字里行间流出。

B. 记忆中的两件小事儿，虽只三言两语交代，但伯乐相马的类比、寥寥几句的语言、杜诗的引用却形象地写出了心中真挚的情怀。

C. 作者在第十段说“从你最年轻的那一段出发”，是说一个人离开人群，到风景秀丽的地方去，身体、心态都会恢复年轻状态。

D. 文末作者引用前人诗句“浮天沧海远”“万里眼中明”，非常含蓄恰切地表明离别之思与对“你”的殷殷祝愿，与开头呼应。

（2）文中两处划线句子都写到“阳光”，结合文本，说说两处“阳光”的作用。

（3）文章同时使用“我”、“你”、“我们”三种人称，举例分析这样写对表情达意的好处。

【答案】 （1）C

（2）①第一处“阳光”在内容上主要指友人给所到之地带去正能量，结构上为下文写友人对我的知遇之恩做铺垫；②第二处“阳光”在内容上主要指友人积极面对生活的豪情、坦然面对心灵的洒脱，结构上总结上文对友人品性的叙述；③两处“阳光”前后呼应，使文章结构严整，运用比喻，生动恰切。

（3）①用“我”以自述、独白的口吻，能更直接地表达我对挚友的情感。如第5段“那时最感动我的一件事”，比较直接地表达了我的感激之情；②用“你”以面对面交流

的口吻，更强烈地表达对友人的情感。如第7段“这一面是你豪气干云地唱黄河的歌，是你谈起父亲在西北拓荒时的雄心万丈……”对友人的赞美溢于言表。③用“我们”则强调了二人感情的深厚。如第15段“我们先干了手中的这杯酒”，二人的深厚情谊不言自明。

【解析】【分析】（1）C项，“是说一个人离开人群，到风景秀丽的地方去，身体、心态都会恢复年轻状态”错误，原文第十段，“那种感觉就如同我们离开人群，走到一个风景特秀的地方，盛景可期，你可以纵情地写你的诗，放声地唱你的歌，而没有形象和成就的顾虑了”，感觉一样，但是实际情况是不一样的。故选C。

（2）本题第一处，第三段“我相信，你一定会为你到的地方带来阳光”，此处阳光指积极开朗、充满青春活力的，友人就是这样的如同阳光一样，能够带来正能量的人。第二处，第十二段，“即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”，“阳光”一词内涵深刻，突出一种温暖的情怀，给人以精神的震撼，即使外部环境发生很大的变化，但是不变的是友人的面对生活的态度。两处阳光贯穿全文，传递作者内心的一种悸动感，极其鲜明的突出对好友离去的不舍。

（3）本题，根据文本，“人说世有伯乐，而后有千里马，我虽不敢说能千里弛骋，但我相信只要有了伯乐，千里虽不能至，也不远矣”“像我这样的子弟更不在少数”，突出“你”懂得鼓励青年作家，能够慧眼识才，更直接地表达我对挚友的情感。根据文本，“他们邀你来颁奖，第二天你就打电话来邀稿，使我受宠若惊。那也就是我为什么愿意放弃别的选择，来追随你的原因”“在你的抽屉里永远为我准备了两万元”“你是堂堂正正的人，从来行事坦荡磊落，没有不可告人之事”可知，第二人称的运用，能够充分地抒发作者的情感，使得离别的深情更加细腻地展现在读者的眼前；也拉近了读者与作者的距离，显得更加自然亲切。根据文本，“我们先干了手中的这杯酒”，用“我们”则强调了

二人感情的深厚。据此整理概括。

故答案为：⑴C；

⑵①第一处“阳光”在内容上主要指友人给所到之地带去正能量，结构上为下文写友人对我的知遇之恩做铺垫；②第二处“阳光”在内容上主要指友人积极面对生活的豪情、坦然面对心灵的洒脱，结构上总结上文对友人品性的叙述；③两处“阳光”前后呼应，使文章结构严整，运用比喻，生动恰切。

⑶①用“我”以自述、独白的口吻，能更直接地表达我对挚友的情感。如第5段“那时最感动我的一件事”，比较直接地表达了我的感激之情；②用“你”以面对面交流的口吻，更强烈地表达对友人的情感。如第7段“这一面是你豪气干云地唱黄河的歌，是你谈起父亲在西北拓荒时的雄心万丈……”对友人的赞美溢于言表。③用“我们”则强调了二人感情的深厚。如第15段“我们先干了手中的这杯酒”，二人的深厚情谊不言自明。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。此外，物象还可以揭示人物性格、衬托人物（或景物）、推动情节发展等作用。

⑶本题考查对小说叙述视角的效果的掌握能力。小说的叙述视角有两层含义，一是叙述者的叙述视角，也就是作者的叙述视角；一是人物的叙述视角，即小说中的人物的叙述视角。前者，主要表现为人称的变化，即第一、二、三人称的叙述视角；后者，就是小说中从某一人物角度看人看事。小说的叙事视角的选取，同样是为情节、人物、主旨服务，解答时要扣紧这几点；还要注意叙事角度的选取目的是为了让读者接受与联想，更好地调动读者的参与感受。

7．阅读下面的文字，完成各题。

拔草

李娟

我们家自行车的全部构件只剩下两个轮子、一只坐垫、一副龙头以及连接物。连踏板都没有。至于刹车器，就更是奢侈物了。需要刹车的时候，只须把脚伸直，用鞋底在飞速运转的车轮上“嗞——”地蹭一下，车自然就会减速。如果情况特别紧急，则两只脚一起上。

有一次我妹骑车的时候，骑着骑着车链条掉了，并且掉得极不是时候——当时我们正在被两条大狗狂追。我从来没有见过那么穷凶极恶的狗！在阿克哈拉，最凶的狗一直都是我们家的琼瑶。可是和这两条狗相比，我们家琼瑶简直温柔极了。我妹的车链子不巧就在那时候掉了！她“啊——”地叫起来，两条腿蹬得飞快，面无表情，大汗淋淋。亏她车上还载了小山似的一堆干草，居然也没给狗扒掉。要是掉了的话谁敢回去捡啊？

家里养鸡，一养就是一百多只，还有五只野鸭子。小的时候还好打发，长大了简直跟

一群强盗似的。我妹每天都要拔瓷瓷的两大编织袋蒲公英回来才够它们吃，加上家里打算再养只小毛驴，于是草就得拔得更勤了。每天拔回来的草都得晒干一部分，留作冬天给毛驴的草料。

到了一年一度的打草季节，牧民们纷纷从深山返回乌伦古河流域，为大畜准备冬天的草料。一辆辆打草的马车晃晃悠悠，满载而归。

我家没有草场，只好去草场里捡别人割剩下的。拉草的车经过的地方，沿途路两边的树枝多多少少会把垛得高高的草从车上挂下来一些。于是我妹就天天沿着打草的车辙走啊走啊，前面掉，后面捡。就是被狗追的那一次，我也跟去捡草了。去的路上果然捡了很多，我们细细拢一拢，居然有好几抱，便藏在路边灌木丛里，准备回去的时候捎上。

风很大很大，在高处呼啦啦地响。苞谷地如丛林一般，茂密地高过头顶，又如大海一般起伏。土路孤独地在这片海洋中延伸。走在这路上，像是走在消失之中。

我们每捡够一大抱的时候，就集中到一处放着，然后空手向前继续捡。这样，走过的路上每隔不远就垛着一堆，一路延伸得很远很远。

阳光灿烂，却下起雨来。真奇怪，雨从哪里来的呢？摔在地上有五分钱镍币大小，砸在脸上更是梦一样的痛觉。风呼啸着从天边奔来，苞谷地动荡不停。雨点有一阵没一阵地洒着，后来越下越大。天气炎热，风势不减。

又过了大约十来分钟，这场奇怪的雨才止住。土路上雨的痕迹瞬间就蒸发了，只留下一个又一个环形小坑。密密麻麻地、寂静地排列着，如月球表面一般寂静。自从打完草后，这条路很长时间都没人走过了。

这里的碎草更多，带刺的灌木丛中，铁丝网上，道路拐弯处，遗落得到处都是。我们不停地左右开弓，不一会就码了齐腰高的一垛。

这么多怎么拿得回去呢？我站在旁边想了又想，对我妹说：“分成四次，我们一人抱一堆走，两个来回就拿完了……”

我妹也站在旁边想了想，一弯腰，把那堆草整个儿抱起来就走……

我就只好跟在后面，一路上捡她身后掉下来的碎草。

今天的任务还早着呢，我们还得一人拎一条编织袋，走进林荫道对面的田野里去拔新鲜草。刚才的草料是用来储存到冬天的，而家里的鸡鸭还在等着今天的晚饭。

风依然很大。这样的天气最好了，没有蚊虫。在这样的大风里它们那扇小翅膀飞不起来，也就不用因为它们钻进耳朵而吓得要死，平常田野里很可怕，草丛中的蚊子跟云雾似的，一片一片地荡漾，还极均匀地发出嗡嗡不绝的重低音。所以才说刮大风的天气是幸福的啊。大地和天空之间被大风反复涤荡，干干净净。

我们一人扛一只袋子往回走，迎风穿过这片美丽平坦的田野，远处的林荫道像是等了一百年一样。里面停着我们的自行车。

回到家，我妈说：“啧！今天捡了这么多！两个人一起干到底不一样啊。”

我老老实实地承认：“哪里哪里，我是去当啦啦队的。”

再说说鸡吃草的情景：这群死鸡跟债主似的，一个个上蹿下跳，脸红脖子粗，把五只

可怜的野鸭子在脚下踩来踩去，根本靠不到食槽旁边。有的鸭子不知怎么的居然也在糟子边挤到一个位置，还没下嘴，突然看到左右前后全是鸡，立刻大惊小怪地尖叫着跑掉，四处乱跳，寻找同伴。不知鸭子为什么这么怕鸡，它们明明长得比鸡大。

这些鸡可狠了，从小就会啄人，疼得要死。由于嘴尖的原因，一个个特能挑食。鸭子就笨得不可思议了。每次都要等鸡们吃得神清气闲了，才敢蹭到槽子边上，而且还努力地装作不经意的样子，一有风吹草动，就忙不迭排成一条队逃跑。

其实鸭子有时也很令人烦恼的。我们在鸡棚里放了一只小铁盆给大家饮水。每次注满水后，它们总要跳进这方狭小的水域游上几圈过干瘾。游就游呗，可它们还要扎猛子。有时候这小小一盆子水里居然能挤进去三四只鸭子，把盆子挤得满满当当。明明一动都不能动了，却仍扭着身子假装游泳。害得鸡们围着盆子干着急，一口水也喝不到。

鸭子最有意思了，我妈叫：“鸭！”它们就“啊！”地回答一声。我妈要是叫：“鸭鸭！”它们就：“啊！啊！”我妈：“鸭鸭鸭！”它们：“啊！啊！啊！”

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文章开篇写到自行车，透露了家中生活的贫苦，所以我与妹妹外出拔草也就成了理应之事，妹妹那么能干好强也与此有关。

B. 文中对“风雨”的描写，既让读者感受到新疆拔草时节自然环境的特点，又直接表现出我与妹妹积极乐观的心态。

C. 文章结尾对鸡鸭的描写活灵活现，例如写鸡“上蹿下跳，脸红脖子粗”，鸭子“扭着身子假装游泳”，细节中富含农村生活气息。

D. 本文笔调清新活泼，率真质朴，善用比喻、拟人的手法。写的虽是平凡生活的点滴，但妙趣横生、生机盎然，充满着纯净与温暖。

（2）结合上下文，谈谈“走在这路上，像是走在消失之中”这句话的含意。

（3）作者在“拔草”时感到刮大风的天气也是幸福的，围绕“拔草”，其实还有很多幸福的体验，请从文中举出三处简要分析。

【答案】 （1）B

（2）①苞谷地像丛林般茂密、大海般起伏，渺小的人走在其中，就像消失在广阔的自然中。②每隔不远就垛着的干草堆，是在生活之路上努力行走留下的印迹，对抗着这种消失。

（3）①没有草场，只能捡别人割剩掉下的草和拔野草，但是收获颇丰，幸福也满满；②捡草途中，遭恶狗追咬，由“劫后余生”的庆幸而生幸福感：③捡草拔草途中欣赏造化的伟大神奇美丽，体悟人与自然的关系，内心有微妙的幸福；④拔草回家，劳动成果被母亲认可，感到开心、幸福；⑤欣赏鸡鸭享用拔草的成果，劳动价值落到实处，切实感受到满足、愉悦。

【解析】【分析】（1）B项，“又直接表现出我与妹妹积极乐观的心态”错误。结合文本内容“又过了大约十来分钟，这场奇怪的雨才止住。土路上雨的痕迹瞬间就蒸发

了，只留下一个又一个环形小坑。密密麻麻地、寂静地排列着，如月球表面一般寂静。自从打完草后，这条路很长时间都没人走过了”“风依然很大。这样的天气最好了，没有蚊虫。在这样的大风里它们那扇小翅膀飞不起来，也就不用因为它们钻进耳朵而吓得要死，平常田野里很可怕，草丛中的蚊子跟云雾似的，一片一片地荡漾，还极均匀地发出嗡嗡不绝的重低音。所以才说刮大风的天气是幸福的啊。大地和天空之间被大风反复涤荡，干干净净”等分析可知，“直接表现”不准确，应是间接表现。故选B。

（2）结合“苞谷地如丛林一般，茂密地高过头顶，又如大海一般起伏。土路孤独地在这片海洋中延伸”分析，苞谷地像丛林般茂密、大海般起伏，而人走在这样的路上，显得太渺小了，像消失在这广阔的天地间一样。结合“我们每捡够一大抱的时候，就集中到一处放着，然后空手向前继续捡。这样，走过的路上每隔不远就垛着一堆，一路延伸得很远很远”分析可知，走过的路上每隔不远就垛着一堆，留下生活的痕迹，对抗着这种消失。

（3）结合“我家没有草场，只好去草场里捡别人割剩下的……准备回去的时候捎上”分析，没有草场，只能捡别人割剩掉下的草和拔野草，但是收获颇丰，幸福也满满；结合“有一次我妹骑车的时候，骑着骑着车链条掉了，并且掉得极不是时候——当时我们正在被两条大狗狂追。我从来没有见过那么穷凶极恶的狗……亏她车上还载了小山似的一堆干草，居然也没给狗扒掉。要是掉了的话谁敢回去捡啊”分析，捡草途中，遭恶狗追咬，由“劫后余生”的庆幸而生幸福感；结合“回到家，我妈说：‘啧！今天捡了这么多！两个人一起干到底不一样啊’”分析，拔草回家，劳动成果被母亲认可，感到开心、幸福；结合“再说说鸡吃草的情景：这群死鸡跟债主似的，一个个上蹿下跳，脸红脖子粗……不知鸭子为什么这么怕鸡，它们明明长得比鸡大”“其实鸭子有时也很令人烦恼的……害得鸡们围着盆子干着急，一口水也喝不到”等分析可知，欣赏鸡鸭享用拔草的成果，劳动价值落到实处，切实感受到满足、愉悦。

故答案为：⑴B;

⑵①苞谷地像丛林般茂密、大海般起伏，渺小的人走在其中，就像消失在广阔的自然中。②每隔不远就垛着的干草堆，是在生活之路上努力行走留下的印迹，对抗着这种消失。

⑶①没有草场，只能捡别人割剩掉下的草和拔野草，但是收获颇丰，幸福也满满；②捡草途中，遭恶狗追咬，由“劫后余生”的庆幸而生幸福感：③捡草拔草途中欣赏造化的伟大神奇美丽，体悟人与自然的关系，内心有微妙的幸福；④拔草回家，劳动成果被母亲认可，感到开心、幸福；⑤欣赏鸡鸭享用拔草的成果，劳动价值落到实处，切实感受到满足、愉悦。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断

⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下，充分调动语境意识、手法意识、结构意识等，多角度思考，仔细分析理解句意的关键，进而准确全面地理解句子的含义。此题注意抓住“这路”“消失”等关键词语。“这路”指像丛林般茂密、大海般起伏的苞谷地，“消失”指渺小的人走在苞谷地中，就像消失在广阔的自然中。

⑶本题考查学生对文本围绕中心谋篇布局作用的分析能力。在给文章布局谋篇时，应该主要从三全方面考虑进行：①根据主题进行布局谋篇；②根据具体材料进行布局谋篇；③根据具体的文体进行布局谋取篇。围绕“拔草”，还有很多幸福的体验，比如只能捡别

人割剩掉下的草和拔野草，但是收获颇丰，幸福也满满；捡草途中，遭恶狗追咬，由“劫后余生”的庆幸而生幸福感等。

8．阅读下面的文字，完成下列小题。

第一次背娘

刘俊奇

第一次背娘，是十多年前一个秋初。那一年我53岁，娘72岁。

那些日子一直阴雨连绵。每到这个季节，娘的膝关节病便会复发，于是便给娘去电话。电话的那端，娘全无了往日的欢欣，声音沉闷而又有些迟疑。娘说，你要是不忙，就回来带我去医院看看也好……我的心里一阵恐慌。

娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧，像今天这样主动提出让我回去，还是第一次。我立刻放下手头的工作，驱车三百多公里，从济南赶到沂蒙山老家。一路上忧心如焚，娘的点点滴滴涌上心头。

父亲去世时，娘才33岁，我最小的妹妹刚刚出生三个月。为了把我们兄妹五个拉扯长大，尽早还清为父亲治病欠下的债务，娘就像一台机器，不分昼夜地运转着。白天在生产队干一天的活，半夜又要爬起来，为生产队推磨、做豆腐，这样每天便可以记两个劳动力的工分，而她每天的睡眠，经常只有三四个小时。那时候，我们那里每天的工分价值1毛多钱，娘却经常一天可以挣3毛钱的工分。村子里的人经常议论我娘的身子骨是“铁打的”。我大伯则慨叹，就算是铁打的身子，也磨去半截了啊！时光磨走了岁月，却磨不走

娘的意志力。那时候，娘说的最多的一句话是，咱不能让人家看不起，不能让人家笑话你们是没有爹的孩子。为了这个承诺，娘吃的苦、流的汗，娘经受的委屈和磨难，难以用文字描述。

上世纪六七十年代，家乡的农活有许多靠肩挑人抬：挑土挑水挑肥挑庄稼，有多少人被压弯了腰，那时候农村驼背的人比比皆是。身高不到1．6米、体重不到80斤，看似柔弱的娘，却有着一副压不垮的腰板。风里雨里，泥里水里，娘不知道用坏了多少钩担、扁担、筐与水桶，而娘的腰板却一直挺着。那时候种花生、种玉米、栽地瓜，全部要靠人工挑水。娘说，那时候她一天最多挑过七十多担水，膝关节就是那时候落下的病根。

我曾经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法。

曾经瘦小的娘，有着一个宽阔而又温暖的背。儿时，娘的背是我们兄妹最温暖的家。多少次，压弯了娘的腰，娘却舍不得把背上的儿女放在劳作的地头上，娘担心蚂蚁、虫子爬上孩子的脸……多少次，熟睡中尿湿了娘的背，娘顾不上擦一擦，却急忙看看孩子的衣裤是否湿了不舒服。多少个雨雪天，爬下娘的背钻进娘的怀，娘用单薄的身体为我们遮风避雨。我是娘的第一个孩子，娘对我的疼爱和付出，可想而知。

平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀。

在临沂市人民医院，我背着娘楼上楼下看门诊，拍X片，做各种检查，到处是温馨的目光和礼让。医生说娘的腿并无大碍，开了些消炎和外敷的药，提醒要注意保暖等。中午，我背着娘走进一家比较气派的酒店。正在这里用餐的人们向我们行注目礼，许多人站起来鼓掌。一位看上去六十多岁的老人来到我的身边，竖起拇指，说着地道的家乡话：

“背着的是老娘吧？俺很长时间没看着背着老娘来饭店吃饭的了，一看就是孝子啊！来，俺给老人家敬一杯酒！”那个中午，许多素不相识的就餐者来到我们的餐桌，给我和母亲敬酒。饭店的老板也过来敬酒，说很久没有看见今天这样感人的场面了。想起儿时在娘背上的岁月，今天终于可以背着娘，既激动，又有些成就感：娘，您终于给了儿子背您的机会……

吃过饭，我劝娘随我一起回省城去住，娘说家里还有喂的鸡，离不开，还是像往年一样，天气冷了再去吧。我拗不过娘，只好把娘送回家。晚上七点多钟回到省城，立即给娘去电话报平安。电话里却传来娘的哽咽声。我大惊失色，慌忙说娘你不要紧吧？腿是不是还是疼得厉害？娘没有回答，抽啜了许久才问我，“你的腿、腰没事吧？你也是五十多岁的人了，背了我一天，心疼死我了……”

那一刻，我泪如雨下……

（选自《人民日报》有删改）

（1）下列对散文相关内容和艺术特色的理解不正确的两项是（ ）

A. 娘打电话给我时“声音沉闷而又有些迟疑”，是因为担心我没时间没钱带她去看病。

B. “村子里的人经常议论我娘的身子骨是‘铁打的’”。我大伯则慨叹“就算是铁打的身子，也磨去半截了啊！”是侧面描写，体现了村里人对母亲的赞美。

C. “那时候农村驼背的人比比皆是”，反映了当时农村生活的艰辛。

D. “那一刻，我泪如雨下……”是因为“我曾经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法”。

E. 文章使用比喻、排比等表现手法，通过语言、动作等描写，表现了母亲的品质和我对母亲的深情。

（2）文中的“我”心情复杂，请结合全文，简要分析“我”的心路历程。

（3）“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀”，为什么？请根据文章内容，谈谈你对画横线句子的理解。

（4）请简要分析文中“娘”的性格特点。

【答案】 （1）A,D

（2）忧心如焚——感恩——激动、有成就感——愧疚。

（3）在医院，到处是温馨的目光和礼让；在酒店，被人鼓掌、竖大拇指、敬酒；通过自己的行为，写出了别人对自己的赞美，由衷感到骄傲、自豪。

（4）关心爱护子女，不愿给子女添麻烦；吃苦耐劳，不愿子女受委屈。

【解析】【分析】（1）A项，“是因为担心我没时间没钱带她去看病”错误，从文中来看，第二段说“你要是不忙，就回来带我去医院看看也好”，第三段说“娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧”，由此可知，母亲的迟疑是担心子女没有时间，怕耽误子女的工作，还怕子女为她的审题而忧心。D项，“是因为‘我曾

经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法’”错误，从文中来看，“我”是听了母亲说的“你的腿、腰没事吧？你也是五十多岁的人了，背了我一天，心疼死我了”这句话而“泪如雨下”，自己背了母亲一次，母亲却担心成这样，这让“我”感受到母爱之深重，因感动而流泪；结合上文来看，“我”背了母亲一次，感受别人的目光，内心满是“成就感”，而母亲背了那么多次，那么长时间，两相比较，这让“我”的内心满是愧疚，因愧疚而流泪。故选AD。

（2）从文中来看，中心事件是“背娘看病”，文章开头先写“我”接到母亲的电话，赶回老家，此时的心情是“恐慌”“忧心如焚”；接着写“我”回顾母亲的有关事情，从家境的困难到母亲尽心尽力把儿女拉扯大，字里行间流露出对母亲的感恩，如“我是娘的第一个孩子，娘对我的疼爱和付出，可想而知”；结合写“我”背母亲看病，到饭店吃饭，面对他人的“温馨的目光和礼让”，“我”的感受是“激动”“有成就感”；文章最后接到母亲的来电，“我”的表现是“泪如雨下”，此时此刻应是愧疚。考生按照这样的方式梳理概括即可。

（3）“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀”，句中的关键词是“那一天”“如明星般的荣耀”；从句子所处的位置来看，该句上文主要是回顾母亲为子女的付出，而该句是说自己背母亲得到的荣耀，可见具体的内容应在下文，“那一天”指的是“我”背母亲看病吃饭的这一天，而“明星般的荣耀”主要是指下一段人们对“我”背母亲这一行为做出的反应，如在医院中，“到处是温馨的目光和礼让”，如在饭店里，“正在这里用餐的人们向我们行注目礼，许多人站起来鼓掌”“一位看上去六十多岁的老人来到我的身边，竖起拇指”“许多素不相识的就餐者来到我们的餐桌，给我和母亲敬酒”“饭店的老板也过来敬酒，说很久没有看见今天这样感人的场面了”，借助“我”背母亲这一行为，写出了别人对自己的赞美，这让“我”由衷感到骄傲、自豪。考生围绕这些内容分析作答即可。

（4）本题“请简要分析文中‘娘’的性格特点”，然后到文中圈出“母亲”所做的事情，根据“母亲”的言行举止来概括其特点。 文中“娘”具有的性格特点，可从“为了把我们兄妹五个拉扯长大，尽早还清为父亲治病欠下的债务，娘就像一台机器，不分昼夜地运转着：白天在生产队干一天的活，半夜又要爬起来，为生产队推磨、做豆腐”“娘说的最多的一句话是，咱不能让人家看不起，不能让人家笑话你们是没有爹的孩子……”“村子里的人经常议论我娘的身子骨是‘铁打的’”“娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧”等内容概括得出。

故答案为：⑴AD；

⑵忧心如焚——感恩——激动、有成就感——愧疚。

⑶在医院，到处是温馨的目光和礼让；在酒店，被人鼓掌、竖大拇指、敬酒；通过自己的行为，写出了别人对自己的赞美，由衷感到骄傲、自豪。

⑷关心爱护子女，不愿给子女添麻烦；吃苦耐劳，不愿子女受委屈。

【点评】⑴此题考查对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境。

⑵此题考查学生对人物心理变化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。

⑶此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

⑷此题考查欣赏作品的形象的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用”特点+分析“的模式。

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

岸边

朱以撒

春潮带雨，暮色渐渐压了下来，这条从夹峙的两山间穿出的江流，越发显得急了起来。

我坐在高高的岸上，闲看流水浮动着泡沫，捱搡着枯木朽株向前。没有航标的江流，它一以贯之的流动只是惯性的作用，或直前，或转弯，就看两岸的笔直或者弯曲。我不太愿意乘船外出，缘于不愿投身于激流的颠簸之中，在岸边的时光静止着，以不变观万变。

自然之岸成形的巧妙非人工可比。常常是两边高耸的巨石相接，断岸千尺，江流无法逾越，这使许多巨石成为规划江流走向的标志。这些巨石是上苍安放停当的，没有什么可以改变它的面貌。我们听说的变与不变，就是从某一种物来证实的。岸正是不变之物。如

同易变的一样，我看到了岸边的树林，那是一片杂树林，种类繁多，长相迥异。挺拔者接收了大量的阳光云霓，横撑者占据了大量的湿气，而更多的则是斜的、歪的，暮色中更暴露了随意和无人管束的野性。现在我居住的城市已经不用这类杂树绿化了，树的品种明显得到了改良，种在两边街道，更不至东歪西倒。每过一段，有园林工人持电动剪刀前来，修剪伸出的枝桠。远远看去，是无数把一律朝天的乒乓球拍。这和岸边野生的形态，是一种极不相称的悖反生长规律。树的种植，原本就是为这个平庸无奇的城市增添天然之趣的，生机被不断地压抑着，如果观者在深夜被惊醒，一定心存惋惜——这些横生出来的原始生态，传递着自然气息的前锋，被刀斧手们扼杀了。

分辨两种事物或现象的差别，简易的办法，那就是把它们放在一起。不动的岸与永动的江流，启迪了人最原始的认识——动与静、行与止、存在与流逝。千百年间有过许多不动的东西，岸就是最突出的一种。这种无从飘流的物质，嵌在一个位置上，几乎就是永生。消耗极少，变化无多。可靠，就是由这种不动而生发出信赖。岸边坐定，坐享入眼的动荡之美而不须耗费自己的能量，即便多年之后，在许多江流由盛而竭，再也寻不到当年的簇拥之势，我们要寻找屹立不移之岸，还是轻而易举。

暮色苍茫的岸上，可以眺望到遥远星星点点的灯火，只是耳边一片静寂。没有被人开发成景点的岸是寂寥清冷的。幽暗使岸变得绵长而朦胧，只有下面的江流在泛动着寒光，即将穿过灯红酒绿的都市。不可移易的岸，有点像一个世代生活在一个地方的家族，最终对这个城市的评价就是无声。爱品头论足的倒是那些外来者，夸张地比划着一些皮相的感受，好像他们太了解这个城市的原委了。那些知根知底的人躲着记者的镜头：“不讲不讲。”再说讲了也没用。这和岸的冷峻有相通之处。我们喜欢用长江大河来比喻某一种行进中的气势，同时包含这种气势下发出的咄咄逼人的煽动声响。人间有什么像江流这样，由涓滴而积聚，脱离岸的规划，变得动荡不安不可收拾呢？那就是记忆中各种典型的飞流激荡。潮水浸湿了每一个边角，触目的都是冲刷留下的伤痕。我们形容“泛滥”，说明已

经无法捉控了。人被冲撞着，失去了站稳的根底，许多人性的本质也在这些潮水中翻开着，让人吃惊地看到绝然相反的部分。失去了秩序的日子除了让人不习惯之外，也打破了那些平民只想规矩木讷过好日子的美梦。当变动幅度远远超出他们具有的生活经验，于是茫然无措，甚至恐慌起来。我不喜欢“席卷”这个词，席卷意味着残酷的深度——没有谁可以幸免。许多良好的初衷，并没有因展开获得良好的结局，我的判断就是——在汹涌流动的过程中，许多变质的成分恣肆地膨胀起来了。

许多的岸继续它的沉默和稳固，让许多的飘零过眼，成为虚无。与之相反的是越来越多带着探险气味的举动刺激着我们的心灵。对此，我只是旁观，绝无仿效之意。从不动的长城上飞车的好手、从不动的雪山攀援的学生，有的就一去不回头了。没想到有人还在赞赏着这种精神，不痛惜脱离了精神的肉体开裂。许多静止中观察的迹象表明，流动的确能引起关注和喝采，可是千万谨慎，生命宛如一件易碎的陶器，持抱不紧，比生命刚硬的东西四处皆是。

我倾向的是，如岸一般静止不动中，它的美感更易持守久远。

（《岸边》有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 作者将岸边的杂树林和城市的绿化树带进行对比思考，认为这其中蕴含了现代人对“自然物”的不同态度。

B. 文中关于“江流与岸”的动与静、行与止、流逝与存在的解读，体现了作者的辩证思考，富含哲理。

C. 作者认为“人间”如“江流”，各种飞流激荡打破了规矩与秩序，生活脱离规划，这也意味着人生充满希望。

D. 文章运用比拟、比喻、设问等多种修辞手法，既使文章语言生动，富有文采，又丰富了岸的文化内涵。

（2）文中画横线的句子表达了作者怎样的感情态度？请简要赏析。

（3）结合全文，分析标题中的“岸”的意蕴。

【答案】 （1）C

（2）对“岸”的肯定，岸是不变与沉稳的，且美感持久；对赞赏探险举动的委婉批判，要对生命怀有敬畏之心；将飘零过眼的事物与沉默稳固的岸形成对比。

（3）岸的静止与不变标志着可靠、依赖（或“岸是静止的一种存在，是不变的标志，可靠，可信赖。”）指沉默稳固中富有持久的美感。象征着具有规划性，能维系秩序稳定的社会制度等抽象事物。

【解析】【分析】（1）C项，“这也意味着人生充满希望”错误，原文“失去了秩序的日子除了让人不习惯之外，也打破了那些平民只想规矩木讷过好日子的美梦……多良好的初衷，并没有因展开获得良好的结局，我的判断就是——在汹涌流动的过程中，许多变质的成分恣肆地膨胀起来了”。从文意看，作者“打破了规矩与秩序，生活脱离规划”的结局是一种担忧。故选C。

（2）句中的“岸……让许多的飘零过眼，成为虚无”中暗含“飘零过眼的事物与沉

默稳固的岸形成对比”，表达对“岸”的赞美，赞美的内容时“继续它的沉默和稳固”；后文“越来越多带着探险气味的举动刺激着我们的心灵。对此，我只是旁观，绝无仿效之意”可见作者对“赞赏探险举动的委婉批判”的反对。

（3）此题根据文中的句子“千百年间有过许多不动的东西，岸就是最突出的一种。……变化无多。可靠，就是由这种不动而生发出信赖”“我倾向的是，如岸一般静止不动中，它的美感更易持守久远”先分析“岸”静止与不变标志着可靠、依赖，沉默稳固中富有持久的美感；再根据“这使许多巨石成为规划江流走向的标志”“人间有什么像江流这样，由涓滴而积聚，脱离岸的规划，变得动荡不安不可收拾呢”“失去了秩序的日子除了让人不习惯之外，也打破了那些平民只想规矩木讷过好日子的美梦”分析其象征义，如具有规划性，能维系秩序稳定的社会制度等抽象事物。

故答案为：⑴C；

⑵对“岸”的肯定，岸是不变与沉稳的，且美感持久；对赞赏探险举动的委婉批判，要对生命怀有敬畏之心；将飘零过眼的事物与沉默稳固的岸形成对比。

⑶岸的静止与不变标志着可靠、依赖（或“岸是静止的一种存在，是不变的标志，可靠，可信赖。”）指沉默稳固中富有持久的美感。象征着具有规划性，能维系秩序稳定的社会制度等抽象事物。

【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查理解重要句子情感的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

（3）此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

10．阅读下面的文字，完成小题。

我远来是为的这一湖水

①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。

③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：

我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。

……

我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。

④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的

战场。

⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”

⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”

⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳

岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”

⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。

⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆娑延续了不知多少岁月。

（取材于王剑冰同名散文）

（1）下列对作品的理解和赏析，不准确的一项是（ ）

A. 冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。

B. “听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。

C. 第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者

对闻先生的崇敬与追思。

D. 后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。

（2）蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。

（3）作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。

【答案】 （1）D

（2）在抗日战争的烽火硝烟中，联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；在宁静的读书生活中，联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极抗日救国。

（3）《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情， 也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。

【解析】【分析】（1）选项D，“以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活”错误，是缅怀先贤。故选D。

（2）本题题干要求是：蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理

解。考生要注意理解题干中的“平静”“激情”两个词语的含义。考生要扣住原文文句理解句子：每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中；担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”

（3）考生要注意对《南湖短歌》内容的赏析，扣住对原文内容的理解：西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。通过内容的理解，作者借助《南湖短歌》是为了表达对南湖自然风光的讴歌，和对特殊年代给西南联大提供栖居环境的南湖的感激之情，从诗歌的外在结构上运用了排比句式，句式整齐。

故答案为：⑴D；

⑵在抗日战争的烽火硝烟中，联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；在宁静的读书生活中，联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极抗日救国。

⑶《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情， 也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。

【点评】⑴本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的

每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。理解句子含义要抓住关键词语，联系上下文内容，根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解。

⑶本题主要考查学生把握文章表现手法及其作用的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容主旨，在此基础上回归文章，根据文章的内容和其表达的主旨来把握其表现手法，进而结合文章内容分析所运用的表现手法作用。首先明确本题的要求是本文运用了什么艺术技巧使得“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”？之后对文本内容进行解读。诗中，“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用设问的方式反复出现，强烈地抒发了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念；“让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟”构成了排比，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情以及对故乡的刻骨铭心的思念。