1．揣摩精彩语句及段落，理解作者对故土炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。 2．多角度感受课文的抒情方式，体会课文语言形式的特色及其对表达情感的作用。一、导入新课
在我国有那么一片美丽的土地，那里出产著名的“三宝〞——人参、鹿茸和貂皮；那里有漫山遍野的大豆高粱；那里还有参天碧绿的白桦林，肥硕的小鹿，剽悍的马群……大家知道这是哪里吗？
明确：东北！
正是东北，可是当时间的指针指向1931年9月18日的时候，日本侵略者发动了震惊中外的“九一八〞事变，接着践踏了这片美丽的土地，许多东北人民被迫背井离乡，四处流浪。1941年的9月18日，“九一八〞事变十周年，正是日寇全面侵华最疯狂的时候，也是抗日战争最艰苦的阶段。就在这个时候，著名的进步作家端木蕻良为了纪念“九一八〞事变十周年，也为了激发全国人民奋起抗日、保卫
东原野上的一切，“我〞时时听见故土的呼
家乡的热情，写下了散文《土地的誓言》。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，整体感知 1．教师范读课文。
要求：①学生认真听老师朗读，画出喜欢的句子，并能够说明喜欢的理由。②通过喜欢的句子感受文中的情感。
2．学生朗读课文，进一步把握文中的思想感情。
怀
唤，“我〞内心为此热血沸腾！第2段的主要内容是：故土美好的生活令“我〞魂牵梦萦，“我〞发誓要为故土母亲战斗！两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰并峙，又宛如对仗工整的一副长联。
目标导学二：品味精彩语言，感受家国情要求：①流畅、准确，并尽量读出自己所体悟到的情感。②读后能够谈谈自己的感受。
3．面对故土，作者发出了怎样的誓言？表达了作者怎样的情感？
明确：“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！〞“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。〞表达了作者热爱故土，思念故土的情感，抒发了作者失去故土的忧伤、愤怒之情，同时也表达了作者愿意为故土而战斗而牺牲的坚决信念。
4．本文的结构看似复杂，实那么线索清晰，结构简单。请你简要说说文章结构简单在哪儿。
第1段的主要内容是：“我〞常常想起关
1．如何理解本文的标题——《土地的誓言》？
明确：从文章看来，这誓言是作者对土地发出的，而不是“土地自身发出的誓言〞。作者之所以如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之前更是如此。况且，本文集中笔力写“土地〞，将“土地〞二字置于最醒目的位置也确实是一种好的选择。
2．怎样理解“我常常感到它在泛滥着一种热情〞中的“泛滥〞与“在那田垄里埋葬过我的欢笑〞中的“埋葬〞这两个词语确实切含义？
明确：“泛滥〞原意是“江河湖泊的水溢出，四处流淌〞，又引申为“坏的事物不受限制地流行〞。细细品味这一词语会觉得十分贴
不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？
3．为什么文章起初写“关东大地〞用“她〞来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立〞？
明确：人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者的情绪一步步冲动，作者就不满足于使用第三人称代词“她〞了，于是抛开读者直接与自己所表达的对象进行对话交流，对土地以“你〞相称，情感显得更加直接而迫切。这样的写法在修辞上叫作“呼告〞，具有强烈的抒情效果。
4．如何理解第1段最后几句话？ 明确：这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。从表层看，这是写实：
切：作者的心情正如决堤之水不可遏制地四下
在任何一块大地深层，都涌动着沸腾的岩浆，
奔流，作者那激愤狂放的心情用“泛滥〞来形
这些岩浆就是文中说的“红熟的浆液〞。这一
容较之用“澎湃〞“涌动〞等词语更多了几分
表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这
野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢
样一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾
笑〞中的“埋葬〞就更加特殊，作者为什么不
的岩浆一样在燃烧、在沸腾、在奔突，似乎正
用“飘荡着我的欢笑〞“回响着我的欢笑〞之
要喷涌而出！这时，充满激情的作者就进入了
类的语句呢？昔日在田垄间留下的欢笑晶莹如
写意的层面：他用诗人般的语言塑造了两个战
露珠般，散发着迷人的光泽。而“埋葬〞只用
栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的
于已经死去的事物，这样想来，用“埋葬〞是
意象——一个是大地之心，一个是作者之心。
这块广阔的“关东大地〞因为这些拟人化的描写而有了生命、有了情感，于是可以像人一样召唤着“我〞、鼓励着“我〞为之奋斗，为之牺牲！
目标导学三：体会文本言语形式特色，多角度感受抒情
方式
1．探究：抒情性文章，往往具备突出的抒情性特点，本文的抒情特征是如何表现出来的呢？请同学们进行合作探究。
明确：(1)运用呼告的修辞手法，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她〞而不是“它〞相称，隐含将土地比作“母亲〞的意思。比方：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。〞“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急迫，使我不得不回去。〞这种感情经过屡次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
(2)选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的富饶美丽。比方“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风〞，白桦林、蒙古狗、红高粱、黑土地、奔驰的鹿群等
东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量，加强了对读者的冲击力。
(3)大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……〞等处。
(4)课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急迫近乎呐喊的誓愿，表达的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……你必须站立〞为例，先是以平静的表达，一组对句强调“我〞与土地不可别离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她。〞从“在故土的土地上〞到“多么富饶〞，这一段话回忆“我〞在故土成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她〞急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。〞至此，情绪渐强，到达高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！〞这些艺术
特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
2．拓展延伸：
①再次有感情地朗读课文。
②同学们，你们在现实生活中是怎样表达对祖国的热爱的呢？
③写一篇小短文，描绘一下你的家乡，表达出你真挚的情感。
三、板书设计
土地的誓言故土呼唤热爱关东原野 回忆东北产物 热血喷涌跳跃思念 赞美
土地誓言思念故土土地 回忆春秋美景 发出战争誓言忧伤 悲愤思念故土 解放东北
可取之处 ，重视了学生的自主阅读感受，让学生从文字中感受作者的思想情感。提高了学生的自我阅读能力。 2．重视训练学生自我鉴赏的能力，教会学生多角度去鉴赏。 为了赶教学进度，上课给学生思考的时间较少，导致学生针对提问给出的答复较浅显。 缺乏之处
第二课时
理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟子》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。 一、温故知新，师生齐声背诵课文
检查上一节课背诵情况，老师带着同学们一起背诵，感受本文的语言美。
二、品读课文，探究本文说理艺术 〔一〕理清论证思路，把握说理方法
1.提问：本文的论点是什么？又是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确：论点是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。〞这个论点是由“鱼〞和“熊掌〞的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼〞与“熊掌〞是人人皆知的美味，而“熊掌〞是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生〞与“义〞的论题来，水到渠成。
2.提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ 学生讨论：明确：
〔1〕本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义〞，这是文章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟〞之心，即“羞恶之心〞；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义〞的原那么。
〔2〕这种“羞恶之心〞是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食〞，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义〞，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
〔3〕从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
〔4〕文中的比喻、比照、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。 (二)难点突破，理解本文的主旨。
1.学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。 学生提出的问题有：
〔1〕“此之谓失其本心〞中“本心〞具体指什么？这与“舍生取义〞有何联系？
〔2〕本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？
学生讨论，教师点评后明确：
〔1〕“本心〞具体指“羞恶之心〞，“义〞产生于“羞恶之心〞，有“羞恶之心〞，才会按“义〞的原那么行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
〔2〕这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心〞赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义〞接受“万钟〞的故事讲的是失去“本心〞的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死……乞人不屑也〞应归入第一段。
2.教师总结：本文的主旨是人人都有“本心〞和保有“本心〞的重要性。能做到“舍生取义〞是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义〞而受“万钟〞，那么失掉了“本心〞，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。〔《四书章句集注》〕这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、精读课文，赏析文章语言特色
教师提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法？并说出运用这些修辞的好处？
学生讨论交流答复。教师然后明确： 本文主要运用了比喻、比照、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌〞是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而
取。“一箪食，一豆羹〞也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不符合礼义也宁死不食，从而证明了“义〞重于“生〞，突出了主题。
比照。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作比照，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食〞与“不辩礼义而受万钟〞作比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品析《孟子》思想价值
教师提问，你如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？ 学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代就有积极作用，对后世文官武将，乃至老百姓的精神修养都有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义〞观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心〞，有明显的局限性。随着时代的开展，“义〞的内涵发生了变化。我们现在所说的“义〞是指社会公义，“利〞指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
五、口语写作，欣赏孟子人格魅力
围绕“我心目中的孟子〞这一话题，学生思考3分钟，进行口语
训练，同学们只要观点鲜明，理由充足，尽情自由发言。 →学生发言可能出现如下情况：
生1孟子本人是一个比较傲慢的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。〞孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟〞的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义〞作为一种道德标准，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁〞的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。 六、课堂小结
亲爱的同学们：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤
胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。 七、布置作业
在现实生活中，面对“义与利〞，你一定也做过许屡次选择，哪一次对你影响最深呢？请以“选择〞为话题写一篇文章，500字左右。 1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。在解读重难点的时候，还是通过男女读、分组读及齐读等让同学们在读中感悟化解重难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义〞的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、比照等修辞的表达效果。
2．本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
3．联系实际，拓展学生视野，在教学中，通过课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析《孟子》思想价值；通过口语写作，欣赏孟子人格魅力。这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。
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