第八十二篇：孟庙孟府游记

端午节的最后一天，我去了邹城，去孟庙游览了一番。离得那么近，这还是我第一次去孟庙，虽然在很早的时候，就知道有这么一个亚圣。

相比较于孔府孔庙，这里实在是有点寒酸，占地规模远没有后者大，而且有的地方已经显得很破旧了。不过呢，这里虽然少了几分气派与威严，但是却多了几分亲情味，人情味，着了几分众生相。

孟庙里，祭祀的不仅仅是孟子，在这里，还有一位伟大的母性，在承受着世人的香火与膜拜，那就是孟子的母亲。孟庙，那些依稀可辨读的残碑中，大多数也都提到了孟母三迁的故事。孟母三迁，造就了一位圣人的儿子，虽然他被誉为“孔子后一人”，可是圣人的光辉无论如何耀眼，都难以掩盖这位母亲的伟大。这在中国，是极为罕见的。虽然在中国，孝道一直为人们所提倡，可是那些历史上的名人中，有几个是女性呢？她们当中又有几个是以母亲的身份跻身神坛的呢？而那些历史上有名有姓的人的母亲，又有几个人为人记住呢？从这点来说，孟母可谓“千古一人”。

在孟庙里，仅有康熙和乾隆的两座御碑亭，其余的所有以官方名义镌刻的石碑，都被收拢在了一个角落里，谓之“碑林”。除此之处，还有镶嵌在墙面的大量的碑记。这些碑记，大多是参观孟庙的游人游览至此，有感而作。由于作者是游人的身份，于是乎，即使是，也少了几分做作，多了几分自然，写的是感慨，抒发的是胸臆，比照的是人生。青砖道上，古树之下，鹭鸶的鸣叫声里，手抚断碑残片，于斑驳淋漓中，别是一种体味。

在孟庙的碑刻中，有两方石碑很是特别。一方是因修整扩建孟庙，需从周围居民购买一部分土地，立此碑以为契；一方是告诫的“勤廉铭”碑。这两方石碑，能够出现在孟庙，凭空使这本该庄严肃穆之处，多了几分人间烟火的味道，使之不再是高高凌驾于众生的神之所在。

出了孟庙的大门，就是通往孟府的那条小道。很难相信，夹杂在在周围的民居当中的，竟然是亚圣后裔的府邸。或许这里之前不是这样的，或者也有过曾经的辉煌与气派，然而，现在当你走进这片住宅区，你已经丝毫没有了历史的局促感。这里纯粹的供游人参观的房屋已经很少了，大部分都利用起来了，或作为纪念品出售的场所，或作为工作人员用房。从那些青砖古屋中，不时传出的人声，再一次昭示了，这里是尘世，圣人已经远离。

孟府很小，小到你一不小心就能走到外面的街上去。当你走出孟府，徜徉于那青石小道上的时候，看着孟府孟庙的红墙，以及红墙里那些青灰的屋檐，苍翠的松柏，再看着周围的那些作为民居的平房，躲闪着从你身边不时走过的骑自行车电动车，听着远处菜市场上的叫卖声，你真的很难置信，这里竟是一种影响了中国几千年历史与文化的思想的源头之所在。神圣与平凡，辉煌与平庸，圣人与凡人，文化的圣坛与世间的烟火，在这里结合的竟是如此的融洽，如此的无间。而这也应该正是孟庙孟府最大的魅力吧。