男人贫穷的时候,最怕女人嫌弃他;因而钻山打洞去捞世界,
以博取红颜欢悦。男人发财了,腰粗气壮,就不把女人当回事了,反正多的是钱,你不听话自有听话的来。
对男人的穷,女人不是很怕,怕的是男人穷而懒,懒而无赖;
对男人的富,女人就更怕他心野,所以一定要严密防范,一旦发现男人的马脚,女人又怕自己的魅力和威力不够用。
其实,哪里是男人怕女人、女人怕男人,都怕钱;因为金钱
可能会改变你的世界。
拥有
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的
太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意
地流干了。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会
得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,
权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有
踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你
可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能
让自己充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路。
信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其
一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你
就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任
更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
从设定目标开始
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠,每年有数以万计的旅
游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前,这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠,据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地,而是尝试过很多次都没有走出去。
肯·荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因,
结果每个人的回答都一样:从这儿无论向哪个方向走,最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法,他做了一次试验,从比塞尔村向北走,结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢?肯·荣文非常纳闷,最后他只
得雇一个比塞尔人,让他带路,看看到底是为什么?他们带了半个月的水,牵了两峰骆驼,肯·荣文收起指南针等现代设备,只拄一根木棍跟在后面。
十天过去了,他们走了大约八百英里的路程,第十一天的早
晨,他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·荣文终于明白了,比塞尔人之所以走不出大漠,是因为他们根本就不认识北斗星。
在一望无际的沙漠里,一个人如果凭着感觉往前走,一他会
走出许多大小不一的圆圈,最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间,方国上千公里没有一点参照物,若不认识北斗星又没有指南针,想走出沙漠,确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时,带了一位叫阿古特尔的青年,就
是上次和他合作的人。他告诉这位汉子,只要你白天休息,夜晚朝着北面那颗星走,就能走出沙漠。阿古特尔照着去做,三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者,他的铜
像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的。
我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经
验,我认为,一个人无论他现在多大年龄,他真正的人生之旅,是从设定目标的那一天开始的,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。
梦想
人的幻想多么神奇!人类深知自己的渺小、宇宙的无限,深
知没有来世,因为来世永远是万物的核心;但他永远不能摆脱梦想——梦想一个可以逍遥山林的世界。何去何从?这是他心灵高尚的证明么?这是崇高的抱负么?这是精神的狂妄,抑或无限的预感?绝非如此:这仅仅是愚蠢。
月影
夜航的轮船前面,月影在平滑的水面上嬉戏。它忽而泛着银
色的光波,忽而闪色的磷光,忽而左右扩展,忽而如游蛇蜿蜒,忽而像一只蝌蚪在跳跃,忽而像一只伶俐的蜥蜴在奔窜。
我焦急地等待:我相信,轮船马上就会追上这活泼的月影,
制服它,用船头劈开它……但时间一分钟一分钟过去,过了一小时又一小时,远方月亮在水面上的反光却一直向前奔跑,在轮船的前头奔跑,在紧张工作的机器前头轻快地奔跑。
这夜景与生活是多么相似啊——你不是总觉得眼看就会捕
捉住生活的真谛,理解并揭示它永恒的奥秘吗?
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