维普资讯 http://www.cqvip.com 汀：：券敦膏・教甜镫：ｊ：蟹版 【论坛】观点参考 在“关心他人，帮助他人” 滑簸 褊奄鳟ｍ十’薄 说教之下就产生质的变化，那我们只能说他把学生的 思想教育看得过于理想化，属于教育心理的一厢情 教 育，不是让学生左 右为 创设了这样一个情境：你和你 的好朋友两人到书店买书，出 的主题班会课上，班主任老师 愿．或者说，是自欺欺人。 毋庸置疑，这节班会课是失败的。但这节课为什么 应该说，班主任老师设计了一个很好的特定情 境，但给出的选择却过于绝对化、程式化，让学生难以 来后才发现你身上只剩下一元 钱，而你的朋友，钱已经全部花 光。两个人坐公交车回家－元 失败，失败的根源在哪里，这些问题应引起我们的深思。 钱不够，而天又快要黑了，这 时．你是把钱给你的朋友让他 乘车先走，还是选择自己先走 而把你的朋友留下？ 取舍，因为不论学生如何选择都难逃或“自私”“虚伪” 的结果。但实际上我们每个人都很清楚：在生活中，问 题的解决方法是多样化的，而并非是简单意义上的两 者选其一。 如果班主任老师能稍微改变一下问话的方式，就 可以避免让学生在两难之中进行选择的尴尬。班主任 老师可以问：剩下一元钱，两人乘车钱又不够，你打算 对于这个问题，一些善于 揣摩老师心理的学生会说出令 老师满意的答案：把钱给朋友， 让他先回家。这些学生心里非 怎么办？ 常清楚，只有这样说才切合班 会的教育主题。 但偏偏有一些学生毫不掩 饰自己的想法：自己乘车回去， 把朋友留下。 学生可能想出很多解决问题的办法，比如两人结 伴步行回家；比如用这一元钱打公用电话向家长求助； 比如向书店说明情况退一本书，以凑足两人车费…… 也许有的同学会选择让自己留下，朋友先走。这 时，老师可以及时地表扬他关心他人、心想他人的好 品质．指出这样的情谊是真诚的，这样的朋友是值得 难 这时．班主任老师会苦口 婆心地对这些学生进行教育劝 导：你自己乘车走了，把朋友留 交往的，并且建议他可以让先回去的朋友通知家长， 或者直接向１１０求助。 下．你觉得这样做，好吗？这种行为是不是自私了一 点？我们应该关心他人、帮助他人，更何况你们还是很 好的朋友，如果你把朋友留下选择自己先走，你心里 当然，在众多的做法中，不排除留下朋友自己先 走的，这时老师可以先问一问为什么这么决定，因为 那些选择自己先走的也不一定是自私的，如果确实是 因为自私心理作怪，这时老师可以对其进行教育引 过意得去吗？你们之间的朋友情谊又体现在哪里呢？ 你是不是应该让朋友乘车先走，然后自己再想办法 呢？ 导，让其意识到自己的做法确实欠妥，从而进行有针 对性的教育，我相信这样的教育才是真实的教育，才 是实效的教育。 其实，我们老师在教育学生时总喜欢设置很多的 于是，学生在班主任老师的教育之下放弃了自己 原来的想法，“认识”到在生活中应该关心他人、帮助 他人，这节班会课在学生的幡然醒悟中实现了教育目 标的圆满达成。 但如果谁真的相信学生的思想品德能在这一番 “假如”，但我们完全没有意识到就是这一个个的“假 如”，让教育的最终结果离我们的教育初衷越来越远！画 （作者单位：翔宇教育集团宝应县实验小学） 欢中酩酊大醉：而如果我们不能充分认识到半个世纪 我还想到，１９５８年的苏联，当大会庄严宣告“一致 通过”把帕斯捷尔纳克清理出作家队伍，群体性的狂欢 即将开始时，与会作家阿利卢耶娃说：“怎么能说一致 通过呢？我就举手反对！”她自己把自己从安全的群体 中剥离出来，而与一个被清理被唾弃的人绑在一起。 ・前一群１０岁儿童扼杀老师的故事的社会性根源，这 种群体性狂欢的正剧（不是悲剧，也不是喜剧），就将 此伏彼起地一直演下去。 我用上面这番话来回应那位往届学生，不知道圈 今天．当我们对群体性狂欢的叛徒吕荧、阿利卢 子是不是兜得太大了一些？画 （作者单位：南京师范大学附属中学） 耶娃表示敬意的时候，我们或许正在另一个群体性狂