拜占庭艺术初探

SerialNo.1242

荫科学研究与实践拜占庭艺术初探

邵天泽渊黑龙江大学文学院袁黑龙江哈尔滨150080冤

摘要院在西方文明的璀璨长河中袁拜占庭可以称得上是最富深厚历史的帝国袁地处亚非欧交界袁坐拥博斯普鲁斯水道袁得天独厚的文化版图和源远流长的宗教背景孕育出了独具特色的拜占庭艺术遥它不仅成为了人类文明历史中的一颗明珠袁也为西方乃至东方艺术带来了深远的影响遥如今尽管帝国灭亡袁传奇不再袁但我们仍可以跨越时间的桎梏袁依循帝国留下的拜占庭建筑尧绘画尧雕塑等丰富的物质文化遗产袁一窥拜占庭艺术的独特与神秘袁探寻拜占庭艺术在东方留下的不可磨灭的印记遥

关键词院拜占庭艺术曰拜占庭艺术特点曰拜占庭艺术在哈尔滨

在西方众多帝国文明之中袁拜占庭帝国可以称得上

是最富悠久历史的袁自公元395年罗马帝国一分为二后袁拜占庭帝国便开始大兴土木尧开拓疆域袁延续了君主统治近千年之久遥伴随着专制皇权的统治和幅员面积的辽阔袁独属于拜占庭帝国的拜占庭艺术也应运而生袁其独特的审美风格和艺术特点集中表现在了拜占庭建筑尧绘画及雕塑等方面袁历经岁月的沉淀袁拜占庭艺术不仅为人类文明留下了丰厚的物质文化遗产袁同时其在全世界范围内袁尤其对东方艺术产生的深远影响在现如今仍具有一定的研究意义遥

一尧拜占庭艺术

拜占庭艺术从广义上看是指公元5世纪到公元15世纪出现在拜占庭帝国的独特的表现手法与艺术风格遥尽管如今帝国灭亡袁传奇不再袁但我们仍可以通过拜占庭帝国留下的丰厚的建筑艺术尧绘画艺术及雕塑艺术一览千年之前盛极一时尧影响甚远的拜占庭艺术风貌遥

位于马尔马拉海岸的圣索菲亚大教堂便是拜占庭建筑艺术中的经典遥整体上它采用了将东罗马集中式的构图原则和西罗马巴西利卡式的柱外飞梁相结合的设计方式袁整个平面呈长方形立体结构袁四个墩柱矗而围成的穹顶群气势磅礴袁中央穹顶高耸突出仿佛大地与神灵的连接通道袁周围四个筒形且长宽高相等的立柱用发劵和拱门固定支撑袁不仅将中央穹顶的荷载力度转移到四个相同的墩柱上袁也因取代了古罗马古老承重墙的使用而大大增加了教堂的内部空间袁这样高且纵深的空间设计正迎合了基督教举行宗教仪式和礼拜活动的需要遥可见袁作为拜占庭建筑中最辉煌的建筑作品袁圣索菲亚大教堂无论是建筑目的还是使用功能都无一不渗透着皇权与宗教意识形态的合一袁无论是外部设计还是内部空间都无一不体现了它的继承与创新遥

除建筑艺术外袁拜占庭绘画艺术也取得了一定的成就遥其中较为著名的镶嵌壁画当属叶查士丁尼皇帝与侍从曳遥作品描绘了查士丁尼皇帝及其侍从参加献祭活动的场景袁前前后后共12人的参与人数仿佛赋有基督教十二门徒之喻袁宗教色彩甚厚遥不同于古希腊罗马的绘画传统袁拜占庭绘画艺术采用正面角度对人物进行了圣象化的处理袁这使得人物因失去蓬勃的活力而逐渐沦为抽象符号遥此外袁整幅画的色彩明快袁金尧白尧青尧红等诸色的交替使用构建出世俗皇权统治下的肃穆袁饰有金色马赛克的壁画背景彰显了整个帝国的辉煌荣光遥可以说袁绘画艺术不仅给人们带来了独特的审美感受与艺术体验袁也成为了可以用来表达神圣情感和精神信仰的工具袁它作为

作者简介院邵天泽渊1994要冤袁女袁黑龙江哈尔滨人袁硕士研究生袁研究方向院文艺理论遥

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91反映拜占庭艺术的一面镜子不断用作品向我们展示了宫廷元素与基督教意识形态相结合的紧密遥

作为艺术门类的一种袁拜占庭雕塑艺术也发展得相当繁荣遥但不同于以往袁随着基督教会在帝国势力的不断扩大袁先前古希腊罗马那种用身体来表现人类精神世界的方式逐渐消失袁曾在罗马帝国时期盛行得制作等身大小的雕像艺术亦不再出现袁艺术朝着更图式化尧抽象化的方向发展遥不过无论怎样发展袁对耶稣神性的描绘都成了雕塑艺术永恒不变的主题遥显然袁雕塑艺术已经成为了拜占庭帝国用来宣扬基督教教义尧对广大民众进行宗教教化的不可或缺的软实力遥可以见得袁与其他时期的西方雕塑明显不同袁拜占庭雕塑依托其基督教土地的滋养自成体系袁并兼容东方抽象性与装饰性的特色袁保持着它自身的发展袁无论是题材的选定还是主题的呈现袁我们都能从它那古老神秘的面纱中感受到宗教脉搏的跳动遥

二尧拜占庭艺术特点

著名学者王宏建曾这样评价拜占庭艺术称院野它是古代遗风与基督教精神尧西方古典自然主义与东方装饰抽象主义的混合遥冶在王的解释中袁野拜占庭冶这一专有名词成为了一类艺术文明的代表,无论是建筑尧绘画还是雕塑层面袁拜占庭艺术都有它独有的特点遥

它的第一个外显特点便是拜占庭艺术中所蕴含的宗教色彩遥通过上述对拜占庭建筑尧绘画及雕塑代表作品的分析袁我们不难看出袁拜占庭艺术与基督教会相伴而生遥无论是君王大兴土木尧用以宣扬宗教教义和举行仪式活动的精神殿堂袁还是以描述圣经故事和耶稣神迹为主要题材的镶嵌壁画袁宗教元素都像是一张无形的罗网始终笼罩在拜占庭艺术之上遥其作为隐性的意识形态慢慢渗透进拜占庭艺术的灵魂深处袁与各类艺术形式所组成的中世纪艺术群彰显了拜占庭帝国独具特色的人文风貌遥

值得我们注意的第二个特点便是野政教观念冶的渗透遥自君士坦丁大帝在位确立基督教为拜占庭帝国的国教后袁教会在帝国的势力便不断扩大袁由基督教野统治者是依托上帝之命来管理凡俗人间冶的教义而衍生出的野政教合一冶的观念作为一种意识形态也无形嵌入了拜占庭艺术的各个层面遥其中袁这一特点尤为突出地的表现在了拜占庭的绘画艺术中遥从叶查士丁尼皇帝与侍从曳来看袁单一的面孔尧僵直的身体尧对人物进行摒弃个性的模式化描述隐隐透露出皇权统治下的秩序性袁仅靠着装尧皇冠和身后的光环区分皇帝与侍从的描绘方式更是使皇权与神性融合袁将君主的统治意志推至与神相同的至高地位遥尽管艺术形式会随时间的推移而变得多样袁但野神人合一冶的政教理念一直都是拜占庭艺术中不变的精神追求遥

作为西方文明历史中的一种艺术模式袁拜占庭艺术的另一重要特点便是它的融合性与创新性遥上接古希腊罗马丰富的艺术传统袁地处博斯普鲁斯交通要道袁源远流长的文化背景和得天独厚的地理版图孕育出了一个融合性极强的艺术典范遥不论是以东罗马集中式和西罗马巴西利卡式相结合的艺术构思进行外部设计袁精确计算受力平衡袁创造性地加大内部使用空间的圣索菲亚大教堂袁还是一改古老的艺术形式袁摒弃古希腊罗马的偶像崇拜

传统袁创新性地引领艺术走向图式化的深浮雕雕塑袁拜占庭艺术都很好地通过这些珍贵的物质文化遗产向我们展示了它民族性的包容与创新遥

三尧拜占庭艺术在哈尔滨

独具风格的拜占庭艺术作为一颗明珠袁在西方文明的璀璨长河中熠熠生辉袁经久不衰袁除为西方留下丰厚遗产外袁其影响之大更漫延至东方遥其中极具代表性的当属充满欧式风情尧拥有野东方小巴黎冶美誉的哈尔滨遥这座被欧洲文化浸染的城市袁在艺术文明构建上整体吸收了俄罗斯尧法国等西方文化色彩袁俄式风情与东方底蕴的激情碰撞袁成就了哈尔滨艺术文明的特有风格遥这种风格尤在哈尔滨的建筑艺术中得到了充分的显现遥

哈尔滨的建筑艺术以教堂建筑为主袁其中哈尔滨的标志性建筑圣索菲亚大教堂堪称是拜占庭建筑艺术的典型代表遥大教堂由俄国建筑师克亚西科夫主持设计袁始建于1907年袁它曾是沙俄侵略军的随军教堂袁也是远东地区最大的东正教堂遥王南曾在叶万神殿堂曳中提到袁拜占庭教堂复杂精巧尧和谐典雅且气势恢弘袁圣索菲亚大教堂就给人以巍峨尧震撼之感遥从布局上看袁大教堂平面呈十字型袁独属于拜占庭的标志性葱头穹顶居于中心位置袁四个大小不等的帐篷顶分居侧翼袁形成主从有致的整体格局袁这种高且纵深的复合式结构设计袁与拜占庭建筑颇为相似曰从装饰上看袁全部墙体以清水红砖砌成袁以鳞状的绿色铜皮作饰的穹顶袁巨大而饱满袁二者交相辉映袁历史沧桑感十足曰从外观上看袁大教堂庄重尧肃穆袁外墙以多幅圣象壁画作装饰袁线脚精细袁色泽鲜艳曰从内部来看袁空间大是拜占庭建筑艺术宗教色彩的一大体现袁垂直的拱顶和硕大而又华丽的吊灯居于穹顶中央袁两侧是覆有花纹的拱劵和高窗袁花纹精细雕琢袁凸凹有致袁尽管因时间的腐蚀而略显陈旧袁但仍可从中一窥当年拜占庭艺术文明盛宴遥除受拜占庭艺术遗风留下的印记外袁作为哈尔滨的建筑艺术博物馆袁教堂内还大量展出了有关于教堂兴建尧城市记忆尧发展走向等内容袁使得这个来自西方的艺术文明深深扎根于异国他乡袁融于东方风情之中遥

社会在发展袁文明在前进袁受拜占庭艺术特点的影响袁教堂建筑也随着历史与时代的积淀在哈尔滨这种城市形成了特有的艺术风貌与色彩遥它不仅是拜占庭艺术跨越时空的深远影响袁也是西方艺术文明与东方历史底蕴的碰撞袁是宗教外化的宣传袁更是文化渲染的实力显现遥

四尧结语在叶拜占庭文明曳中袁作家徐家玲野拜占庭艺术如圣母泪水中的一缕清香袁七分升入天堂袁三分留在人间冶的评价堪称完美地概括了拜占庭艺术的特点袁它追求理性袁渴望秩序袁摒弃人性袁关注精神曰它将西方古典写实与东方抽象装饰相结合袁使艺术物化成凝结着宗教神秘感的艺术品遥这些艺术品不仅历经岁月的沉淀袁成为了人类艺术史上的瑰宝袁其中所表达出的野神人合一冶的政教理念和神学思想也对后期艺术文明的蓬勃发展产生了深远的影响遥

编辑∕林懿冉

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