阿道夫.路斯建筑理论的启示

阿道夫.路斯建筑理论的启示

摘要: 要完全理解鲁斯的激进的、革新的生命观，他对经典传统的赞美，他对设计各方面得激情，生活方式和品位和他的观点的宽度，读他自己收集的作品是很关键的，他探索出一种观点，即文化的进步与装饰从日常用品上的消失有关。也就是因为这样，一个强迫匠人和施工人员去浪费时间在装饰物上。而当一个物体变成陈腐滥调的时候，这种装饰物就变成了时间的摧速器。鲁斯自己的建筑作品经常有精巧的装潢。栩栩如生的区别不是在于与朴实无华的对立，而是在功能上和多余的装饰。

关键词: 阿道夫·路斯，建筑理论，启示

Abstract: To fully understand Ruth radical, innovative view of life, his praise of classical tradition, his passion, lifestyle and taste, and the width of his views on various aspects of the design have to read his own collection of works is verycritical to explore a point of view, cultural progress and decoration is related to the disappearance of the daily necessities. It is because of this, one forced the builders and construction workers to waste time on the decorations. When an object becomes stale hackneyed ornaments into a time destroy the speed. Ruth’s own architectural works often have elaborate decoration. The lifelike difference lies not in confrontation with the plain, but functional and frills.

Keywords: Adolf Loos, architectural theory, inspiration

中图分类号：TU-0文献标识码： A 文章编号：

阿道夫·路斯（1870.10-1933.8.23）生于捷克，为奥地利建筑师与建筑理论家。在欧洲建筑领域中有很大影响，是现代主义建筑的先驱者。他提出著名的“装饰就是罪恶”的口号。主张建筑以实用与舒适为主，认为建筑“不是依靠装饰而是以形体自身之美为美”。代表作品是1910年在维也纳建造的斯坦纳住宅（Steiner House)。

建筑理论

要完全理解鲁斯的激进的、革新的生命观，他对经典传统的赞美，他对设计各方面得激情，生活方式和品位和他的观点的宽度，读他自己收集的作品是很关键的，这些作品在1982年被麻省理工学院的用英文以《与空间对话》为题出版。

在这篇论文里，他探索出一种观点，即文化的进步与装饰从日常用品上的消失有关。也就是因为这样，一个强迫匠人和施工人员去浪费时间在装饰物上。

而当一个物体变成陈腐滥调的时候，这种装饰物就变成了时间的摧速器。鲁斯自己的建筑作品经常有精巧的装潢。栩栩如生的区别不是在于与朴实无华的对立，而是在功能上和多余的装饰。

斯坦纳住宅

由于当局只给了一个规划与改装折式瓦顶平房的权限，而客户需要一个全面的空间方案，这个注定它将是一栋不寻常的建筑。路斯使一个金属拱型屋顶下至房子前面地面楼层天花板，但是把它变成顶端的平面木质和水泥的屋顶。因此，这使在前面的三层花园成为可能。外窗的两个轴嘟得像个预测。“同年建造的建筑的文章发表（1910年），施泰纳的房子是卢斯的最重要和最知名的作品之一。由于其严重和先进的形式已在当代建筑的历史采取作为过渡阶段的例子，一个理性主义的现代语言的预期。两个向外伸出的窗轴类似投影。

1910年，建筑论文发表同年斯坦纳住宅建造完成。斯坦纳住宅是卢斯最有意义和最著名的作品之一。由于它外形具有尖锐和先进的现代性，它被当做成建筑历史上的转型期的例子和理性主义语言的先锋。

在这种看法中强调了某些方面，比如功能的一致性，没有装饰，空间利用的经济性，关于花园侧平屋顶的使用，从外部图景减少到纯白色外壳。所有这些方面无疑表现在作品中，而且，对战后的体裁革命产生了不容置疑的影响。但是，在对预期要素的强调中，进化论的解释显示出其局限性使卢斯的设计中遗留了方法论中的理论详情。它降低到琐碎的功能寻找具体的解决办法。它没有没有抓住的但绝不是微不足道的一点是绝不可忽视的事实是斯坦纳住宅令人惊讶的现代性不是源于现代化传统的抽象。那些表现出的最新的元素证明了这一点，比如说外墙上装饰的完全不存在（事实上像老维也纳房屋一样涂了灰泥砂浆），或者弯曲金属板的使用（转而从当地历史性建筑文化中提取的）

总之，这项工作的破坏和创新性源于对历史的分析和选择的反映，而尚未从对历史进行否认的愿望中得来。然而战后鲍豪斯建筑学派在此基础上建立了它的理论。更进一步说斯坦纳住宅的思想不是来源于对功能主义的服从。

影响

我认为卢斯对建筑的纪律提出了一个仍具有可能性的一般性命题。他谈到建筑三维性的特点，指出该学科的自主权同时要求“建筑物中的居民应该能够成功的活出他们这一代人的文化内涵”。对于卢斯来说建筑有相对的自主性。一方面，空间计划的自主权“空间设计”；另一方面是建筑存在是为了满足一代人的文化需求的论断。社会指导我们要满足当前的需求，定位于暂时性，选择性和批判性而缺乏复古主义，传统主义或者未来主义。他宁愿庆祝现代社会的矛盾，而不是讽刺或绝望，但通过最合理最自由的途径提供给我们。

总结

路斯固然反对一战前维也纳那种过分矫饰的风气,他也有足够的勇气来去除建筑表面所有的装饰.而在光光的墙面上割出大大小小的方洞.但是与之相对比的则是他建筑的内部空间和氛围的另一番景象。因此，对于一个头脑中装满了他的白色立方体建筑形象的人在迈入他建筑内部的那一刹那流露出一种惊奇，实在是再自然不过了。与外表的冷峻相反，路斯的室内在目光所及之处，无一例外地饰以色彩优雅而质感丰富的材质，与建筑外在形体上的明确与洁净相比，他的室内空间则是高低错落互相联系套叠。这种内与外的矛盾和对比，在价值立场上显然不是一句“装饰就是罪恶”所能解释的，而在空间特质上也有着路斯鲜明而独特的印迹。这种矛盾与对比展示了路斯复杂性的一面，而这种复杂性则又是那种对于路斯的卡通化认识所远远不能传达的。

注释

Dietmar Steiner, The Strength of the Old Master: Adolf Loos and antiquily in The architecture of Adolf Loos: on Arts Council exhibition, diced by Yehuda Safron and Wilfried Wong. London: Arts Council of Great Britain, 1985. p20

John Summerson’s forward to The architecture of Adolf loos: an Arts Council exhibition, edited by Yehuda Safran and Wilfried Wang London: Arts Council of Great Britain, 1985. p6.

Adolf Loos: theory and works. English translation by C.H. Evans. New York: Rizzoli, 1982. p172

肯尼斯·弗兰姆普敦，现代建筑，一部批判的历史，张钦楠等译.北京三联书店.2004第92页.