往生的词语解释是：佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。基础解释：摆脱过往业力的束缚重获新生。
往生的词语解释是：佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。基础解释：摆脱过往业力的束缚重获新生。 注音是：ㄨㄤˇㄕㄥ。 结构是：往(左右结构)生(独体结构)。 拼音是：wǎng shēng。 繁体是：往生。 简体是：往生。
关于往生的造句
1、往生之处有他们在这个世界上珍爱的东西和其他种种美好的事物，特别是清凉的微风，珍馐美馔和舒适的住所等等。
2、政府已经派检查人员前往生产这一药物的公司黑龙江完达山制药厂。
3、正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。
4、薇，我们相约再会，亦不忘却往生。
5、又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”。
关于往生的反义词
余生
关于往生的成语
暑来寒往 古往今来 心弛神往 送往事居 人来人往 长此以往 送往视居 数往知来 开来继往 白往黑来
往生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生，东林西土，涌现几席。”
二、网络解释
往生（佛教词语）往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。汉语大词典：佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》回向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房栊，裙染胭脂，香薰罗绮，这些时，才有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，净信往生，东林西土，涌现几席。”国语辞典：佛教上指：（1）死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」辞典修订版：佛教上指：（1）死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」辞典简编版：佛教上指：(1)死后转世、投生。 【造句】往生极乐、往生净土 (2)投生到阿弥陀佛净土。 【造句】佛教认为只要一心向佛，必得往生。其他释义：1.佛教净土宗认为:具足信﹑愿﹑行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。
关于往生的词语
白往黑归 数往知来 暑来寒往 一反既往 白往黑来 古往今来 送往视居 长此以往 送往事居 心弛神往
关于往生的诗词
《杂往生观第十三》 《十六观经颂·普往生观第十二》 《依修多罗立往生正信偈》
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