圣王的词语解释是：古指德才超群达于至境之帝王。为对皇帝的谀称。圣王[shèngwáng]⒈古指德才超群达于至境之帝王。⒉为对皇帝的谀称。
圣王的词语解释是：古指德才超群达于至境之帝王。为对皇帝的谀称。圣王[shèngwáng]⒈古指德才超群达于至境之帝王。⒉为对皇帝的谀称。 注音是：ㄕㄥˋㄨㄤˊ。 结构是：圣(上下结构)王(独体结构)。 拼音是：shèng wáng。 繁体是：聖王。
关于圣王的造句
1、犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。
2、圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。
3、世人早就是被斗战圣王的诸多逆天事情震惊得麻木了，这一次以化神大圆满超脱轮回，必然会载入史册中，流芳万古。
4、孔子感诸侯力征，王道衰乱，笔削《春秋》，寓夫子意，存圣王道，为儒者祖。
5、诸子百家，道论昌隆，圣王不作，诸侯放恣，处士横议。
关于圣王的词语
神功圣化 绝圣弃智 至圣先师 圣人之徒 清圣浊贤 凡圣不二 伏地圣人 君圣臣贤 圣人忘情 圣帝明王
圣王的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古指德才超群达于至境之帝王。引《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”唐柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》：“中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”⒉为对皇帝的谀称。引明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“唐文皇以药酒赐房玄龄妇，我太祖为徐中山易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”
二、网络解释
圣王（梦入神机创作网络小说）《圣王》首发于纵横中文网的东方玄幻小说，作者是梦入神机。综合释义：古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”唐柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》：“中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”为对皇帝的谀称。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“唐文皇以药酒赐房玄龄妇，我太祖为徐中山易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”汉语大词典：(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力于神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”唐柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》：“中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”(2).为对皇帝的谀称。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“唐文皇以药酒赐房玄龄妇，我太祖为徐中山易夫人，即此知妇人妒者，必不容于圣王之世。”其他释义：1.古指德才超群达于至境之帝王。2.为对皇帝的谀称。
关于圣王的诗词
《拟古·圣王创立制》 《玉烛·圣王臻大治》 《志感·圣王久已徂》
关于圣王的成语
圣人之徒 内圣外王 凡圣不二 绝圣弃智 君圣臣贤 至圣至明
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