犯顺的词语解释是：违背情理；违反正道。叛乱。不逊顺。犯顺[fànshùn]⒈违背情理；违反正道。叛乱。不逊顺。
犯顺的词语解释是：违背情理；违反正道。叛乱。不逊顺。犯顺[fànshùn]⒈违背情理；违反正道。叛乱。不逊顺。 注音是：ㄈㄢˋㄕㄨㄣˋ。 结构是：犯(左右结构)顺(左右结构)。 拼音是：fàn shùn。 简体是：犯顺。 繁体是：犯順。
关于犯顺的词语
我不犯人 一无所犯 秋毫勿犯 犯颜敢谏 真凶实犯 邪不犯正 真赃实犯 逆天犯顺 知而故犯 有犯无隐
关于犯顺的造句
1、故刘濞赖七国连兵之势,隗嚣恃跨河据陇之资,毋丘俭伐其逾海越岛之功,诸葛诞矜其待士爱民之德,彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺取祸,覆窟倾巢,为竖子笑。[查字典www.chazidian.com]
2、故刘濞赖七国连兵之势,隗嚣恃跨河据陇之资,毋丘俭伐其逾海越岛之功,诸葛诞矜其待士爱民之德,彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺取祸,覆窟倾巢,为竖子笑。（www.chazidian.com/zj-145124/查字典造句网）
3、这名罪犯顺利逃脱，而当那两名警官回到原处时，还发现那辆价格不菲的警车已不翼而飞。
关于犯顺的成语
顺水顺风 真凶实犯 秋毫勿犯 真赃实犯 我不犯人 逆天犯顺 纤毫无犯 邪不犯正
犯顺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈违背情理；违反正道。引《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”⒉叛乱。引《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴寧乱，庸绩克宣，作镇扞城，威略具举。及兇渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”⒊不逊顺。引《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”
二、网络解释
犯顺犯顺是汉语词语，基本释义是违背情理；违反正道。综合释义：违背情理；违反正道。《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”叛乱。《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴寧乱，庸绩克宣，作镇扞城，威略具举。及兇渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”不逊顺。《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”犯顺[fànshùn]违背常理、反叛作乱。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史．卷七零．十国世家．东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」犯颜强谏。《晋书．卷四五．刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」。汉语大词典：(1).违背情理；违反正道。《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。”南朝宋颜延之《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。”(2).叛乱。《晋书·甘卓传论》：“甘卓伐暴宁乱，庸绩克宣，作镇捍城，威略具举。及凶渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。”清钱谦益《潘佥事哀辞序》：“奴儿哈赤犯顺，袭我城堡，杀我大将。”(3).不逊顺。《晋书·刘毅传》：“昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”国语辞典：违背常理、反叛作乱。犯顺[fànshùn]⒈违背常理、反叛作乱。引北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：「陆机犯顺履险，潘岳干没取危。」《新五代史·卷七〇·十国世家·东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」⒉犯颜强谏。引《晋书·卷四五·刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」辞典修订版：违背常理、反叛作乱。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史．卷七零．十国世家．东汉世家》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」犯颜强谏。《晋书．卷四五．刘毅传》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」其他释义：1.违背情理;违反正道。2.叛乱。3.不逊顺。
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