行路难的造句

行路难的造句有：莫道行路难，守法路自宽。江头未是风波恶，别有人间行路难!第五四章。

行路难的造句有：于中好，谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。纳兰容若。江头未是风波恶，别有人间行路难!第五四章。 结构是：行(左右结构)路(左右结构)难(左右结构)。 繁体是：行路難。 注音是：ㄒ一ㄥˊㄌㄨˋㄋㄢˊ。 拼音是：xíng lù nán。 简体是：行路难。

关于行路难的成语

半半路路  知易行难  寸步难行  行者让路  窒碍难行  半路修行  行同陌路  

关于行路难的诗词

《客路·一曲长歌行路难》  《行路难·行路难，东南地倾水瀰漫》  《行路难·莫言行路难》  

关于行路难的词语

窒碍难行  行易知难  行同陌路  寸步难行  知难行易  行者让路  知难而行  知易行难  末路之难  半路修行  

行路难的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.行路艰难。亦比喻处世不易。2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。行路难[xínglùnán]⒈行路艰难。亦比喻处世不易。⒉乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。基础解释：1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋．鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。

二、引证解释

⒈行路艰难。亦比喻处世不易。引唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”⒉乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。引《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”综合释义：行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”汉语大词典：(1).行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三绝’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫复居长安。”国语辞典：乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋．鲍照〈拟行路难〉十九首较著名。行路难[xínglùnán]⒈乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋·鲍照〈拟行路难〉十九首较著名。辞典修订版：乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋．鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。