篇1：托妮·莫里森：所罗门之歌【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《所罗门之歌》是美国著名作家托妮·莫里森的作品。小说以“黑人会飞”这则古老的民间传说为故事主线和象征核心，通过北方城市一个富裕黑人家庭的小儿子奶娃南行故土寻找金子，从而意外找到家族之根，文化之源的人生经历，展现出一幅绚烂壮阔的黑人生存画卷，揭示出新老两代、男女两性、贫富两极间的种种冲突，提出了在物质生活日益发展的今天，如何才能解决精神生活贫乏、文化无根的这一严峻社会问题。小说融合现代主义和现实主义，以极具想象力又颇具口语化风格的语言，运用民间色彩浓厚的神话故事，阐释了一个深刻的人类命题。
篇2：托妮·莫里森《所罗门之歌》魔幻现实主义探析
托妮·莫里森《所罗门之歌》魔幻现实主义探析
托妮·莫里森《所罗门之歌》魔幻现实主义探析作者/张巍
托妮·莫里森（ToniMomson），美国著名黑人女性作家，1931年出生于美国俄亥俄州。1949年莫里森考入华盛顿霍华德大学英语系；1953年获得文学学士学位，同年9月进入康奈尔大学研究生院攻读西方现代派文学；1955年获得文学硕士学位并同时受聘于得克萨斯南方大学任英文系讲师；1957年重返母校霍华德大学任教；1964年莫里森与丈夫离婚并开始了在兰登书屋编辑工作的生涯；1967年莫里森开始着手她的第一部小说《最蓝的眼睛》的创作；1970年她的第一部长篇小说在华盛顿出版。自她的第一部作品问世以来，莫里森共创造了8部长篇小说。1993年她凭借这些构思独特、富有创意的小说获得了诺贝尔文学奖，成为这一奖项的第一个黑人女作家。作为唯一一个获得诺贝尔奖的非洲裔女作家，托妮·莫里森在今天的文学界已经产生了深远的影响，已被确认为世界上最杰出的小说家之一，她的小说成就可以说就是黑人文学史上的丰碑。《所罗门之歌》是莫里森的第三部小说，该小说1977年在纽约出版后，立即引起了评论界和读者的关注。当时印刷出版了57万册平装本，莫里森的写作事业迅速崛起。同年该小说被评为全国最佳小说，1978年这部小说获得了美国文学研究院奖和全国图书评论学会奖。在该小说中，莫里森将神奇和现实、事实和梦幻、过去和现在巧妙地交织在一起，运用拉美魔幻现实主义小说的艺术形式表现了小说的主题。
一、魔幻现实主义的创作风格和特点
20世纪四五十年代，在拉丁美洲形成一种新的文学创作形式——魔幻现实主义。迄今为止，魔幻现实主义已对世界文学产生了广泛影响。属于这种流派的作品主要以小说为基础，这些作品大多是用神奇的手法来反映现实生活，特别是拉丁美洲国家的社会现实。作家在作品中把神奇和怪诞的人物和情节以及各种超自然现象、反映现实的各种描写交织在一起，使拉丁美洲现实政治社会成为一个现代的神话。在这种流派的作品中，作家将离奇的幻想和现实主义的情节并置，人鬼交融，幻想与现实的混合，从而创造一个幻想和现实交融在一起的世界，“神奇”而又不失去其真正的独特风格。在本质上，魔幻现实主义表现的不是魔幻，而是现实。魔幻现实主义的作品表现的是拉丁美洲充满离奇的虚幻恍惚“魔幻现实”。在这样的现实中，生死不辨，人鬼不分，幻觉和真实相混，神话与现实共存。无论运用哪一种“神奇”的手段，其最终目标是反映和揭露黑暗如磐的拉丁美洲。善于运用魔幻现实主义手法揭露现实的作家，通常都把现实放在虚幻的环境当中，给现实披上魔幻的外衣。同时又运用拉美独特的艺术创作手法，使作品呈现出真假难辨的魔幻与现实相交融的风格。从魔幻现实主义的文学作品内容上说，作品取材于拉丁美洲各国的现实生活；在艺术上，魔幻现实主义颇具特色，它采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来，有时神话变成了现实，有时会成为现实的幻想，有时会成为荒谬的现实；在语言上，它广泛吸收古印度神话和传说，因而具有浓烈的地方色彩。
二、魔幻现实主义创作特色在小说中的.体现
（一）魔幻与现实的交融
莫里森在作品中将魔幻世界与现实世界相结合，打破了生与死、梦幻与现实之间的界限，向读者展示了一个充满神秘色彩与超自然现象的魔幻世界，并赋予小说人物以神奇、魔幻般的特点，获得一种神奇与现实相交融的特殊艺术效果。派拉特是小说中很重要的人物，莫里森赋予了她神奇与魔幻的特性。首先，派拉特生来没有肚脐，被其他人疏远，但派拉特不仅充满了无私的爱，还充满神奇的力量。当一个强壮的年轻人欺负她的女儿时，尽管她已60多岁，在交战中她仍然胜了。莫里森在这里暗示派拉特那不可思议的神奇力量和无限的爱来自美国黑人的文化传统。小说中，派拉特通过唱关于售糖人飞走了的民歌再现了过去，同时也激励现在的年轻人。奶娃在派拉特的歌声中，开始了弗吉尼亚的追寻之旅。在这里，莫里森赋予派拉特的歌声以神奇的力量。此外，莫里森在小说当中运用了魔幻现实主义的叙事手法，使具有魔幻色彩的事件作为我们日常生活的一部分而发生。例如，奶娃生下来就是一条腿比较短，奶娃吃奶竟然吃到8岁，因此得名奶娃，但奶娃可以仅靠意念的力量使哈格尔的J1从自己的颈部移开，而且还可以用意志的力量使哈格尔最终死亡，而使他自己幸存下来。小说中所体现的这种神秘莫测的事件，使整篇小说罩上了神秘的面纱。同时，小说处处充满了神秘的气息，这些奇幻的情节环环相扣，吸引着读者仔细品味。莫里森以魔幻的手段让这些看似不可能的事情很自然地发生。正如魔幻现实主义的特色所体现的那样，魔幻只是手段，表现现实才是真正的目的。
（二）浓郁的神话色彩
在《所罗门之歌》中，贯穿全文的主要线索就是黑人民间故事一一黑人会飞行。莫里森不仅巧借这个故事表达了黑人对自由的渴望，而且还从现代意义上赋予这个神话新的含义。她把黑人民族探索民族出路的愿望和历史上黑人民族对自由的渴望联系起来。《所罗门之歌》的卷首引言——“父亲们可以翱翔，而孩子们可以知道他们的名字”，这是小说中第一次提到小说的主题之一——飞行。虽然飞行可以逃离压迫的环境，但是也给留下的人带来了创伤。虽然奶娃从密歇根州出发的飞行使他摆脱了“非医生街”那沉闷的环境，但他的飞行也是自私的，因为这使哈格尔极度悲伤而死去。在小说结尾处，奶娃发现自己竟然是会飞的所罗门的后代，他在曾祖父飞走的地方纵身一跳，飞向不可知的未来。奶娃的最后一跃是整篇小说的高潮，它和开头相呼应，和“飞行”神话在结构上保持一致。奶娃的成功“飞行”象征了黑人要找到真正的自我，必须立足于黑人的传统文化。莫里森在小说中广泛地应用飞翔作为写实而不是作为比喻性的事件，这就使《所罗门之歌》更加具有魔幻神话色彩。而且小说中的人物认为，人类飞行是很自然的事情，例如，保险公司代理人史密斯说要飞走。果然他带着那蓝色丝质的宽大翅膀出现在屋顶，并义无反顾地跃入空中，最终摔死。然而，围观的人并不是跑过去劝阻而是鼓励他要勇敢地跳下来。莫里森用这个事件表明，他们并没有把他的飞行看做是自杀性行为，相反，旁观人群的行为就好像史密斯的飞行可能会成功似的。此外，弗吉尼亚州沙利玛的居民并不认为所罗门的飞行是个神话，他们相信飞行确实发生了，而且，在很长一段时间里，奶娃不相信人可能会飞，但在自己族群人的眼里，奶娃是不正常的，只有他开始相信人真的能飞行的时候，他才没有感到被自己的族群疏离。在这里，托妮，莫里森以娴熟的写作技巧，运用神话原型的方式表现了小说的主题。
（三）奇幻象征意象手法的运用
奇幻象征意象手法的运用是魔幻现实主义一个重要的特色，它表现了现实的魔幻性。莫里森在小说中巧借奇幻的象征来表现了小说的主题。《所罗门之歌》中所有的人物都是黑人，很少能碰到白人人物。白人人物在小说中出现不多，但却代表着破坏和负面的影响。在《所罗门之歌》中，白人对黑人来说就是伤害的来源。第一代麦肯·戴德被一个有钱的白人家庭杀害，吉他的父亲死于一次工厂的事故是由于白人老板的疏忽。同样，艾米特，提尔被一个行私刑的白人暴徒在密西西比绞死。尽管白人带来灾难，但莫里森告诫说，仇恨和复仇不是对种族歧视的有益回应。科林西安丝第一，戴德是奶娃的姐姐，在勃立恩，摩尔大学和法国受过高等教育。小说中，莫里森用科林西安丝第一和莱娜做人造玫瑰花象征着上层阶级沉闷的生活以及女性的压抑。这些玫瑰花挣不了很多钱，做人造玫瑰花的真正目的就是使她们不需要用心就能转移注意力，从烦恼中解脱出来。科林西安丝第一和莱娜没有任何激情地完成了她们的任务，是受习惯而不是信念的驱动。在文学作品中，真正的玫瑰花象征着爱，莫里森用人造玫瑰花象征着在小麦肯家庭中缺少爱。金子象征着小麦肯痴迷于追寻财富。在小说中，金子对男性来说是无法抗拒的，为了得到金子，他们违背了自己的原则。例如，奶娃到自己的姑妈派拉特家偷盗，因为他想变得富有而独立。同样，吉他对金子的渴望使他企图谋杀奶娃。
三、结语
总之，通过以上的分析可以看出，托妮·莫里森成功的在小说《所罗门之歌》的创作中运用了魔幻现实主义写作技巧，虽然仅仅从以上三个方面分析小说中的魔幻现实主义写作特色无法穷尽小说的魅力，但通过对整篇小说的文本分析可以发现，整篇小说是架构在魔幻现实主义的创作原则基础之上的。莫里森在小说中巧借魔幻现实主义的创作手法表现了小说的主题，也揭示了奴隶制对美国黑人的心理创痛的现实。正如魔幻现实主义的特点那样，魔幻只是手段，表现现实才是真正的目的。莫里森本人也被誉为善于用魔幻手法来表现现实的魔幻现实主义作家。同时在作品中，莫里森也用魔幻的艺术创作手法警醒美国黑人民族，只有正视自己民族的悲惨历史并从中吸取教训，同时并立足黑人民族传统文化，才能拯救黑人民族的未来。
［参考文献］
［1］［美］托尼·英里森，所罗门之歌［M］．胡允桓，译，上海：上海译文出版社，．
［2］毛信德，美国黑人的文学巨星——托尼·莫里森小说创作论［M］．杭州：浙江大学出版社，．
［3］万连增，姜杨．《所罗门之歌》的主题阐释［J］．连云港师范高等专科学校学报，2006（01）．
［4］杜萍，《所罗门之歌》的魔幻现实主义色彩［J］．安徽文学，（05）．
［5］孙红洪．论《所罗门之歌》中的神话原型与作用［J］．国际关系学院学报，（03）．
［6］曾梅，托尼，莫里森作品的文化定位［M］．济南：山东人民出版社，．
［作者简介］
张巍（1981-），女，河北承德人，河北体育学院外语系讲师，学士，研究方向为英美文学。
篇3：莫言：蛙【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
一个乡村妇产科医生的人生经历，“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。
“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。
对于没看过这本书的人，谈论故事情节与写作手法是很无趣的。甚至有人说：只有农村题材能拯救中国文坛了。这句话如同放屁，愚昧程度达到下限。文学应该是对某一时期社会状态的反映和反思，是一个国家的精神支撑。号称五千年悠久历史的现代中国，何以培养出说这种话的人——
计划生育在最初推行的那些年里，尤其是在广大的农村地区，曾对无数女性造成了极大的痛苦。由于政策的坚决与残忍，如果写成一本书，这本书一定是鲜血淋漓，然而这些痛苦长久以来被人们所漠视。
不从天赋人权的角度上论证政府是否有权利干涉公民的生育，进而否定计划生育的正确性。这将会引来很多没有意义的争论，也不是莫言写这本书的本意。计划生育对于这个国家是正确的选择，但是我们仍需反思，是这个社会的知识分子理所应然要当反思的，如果这个国家的良心对此缄默不言，这将是一个没有希望的国家。
，在举国欢庆建国六十周年之际，莫言推出了自己的长篇新作《蛙》。这部号称“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿”的小说，无论从出版的时间来看，还是从试图表现“乡土中国六十年”的创作意图来看，都可以被理解为是作家尝试用自己的创作对共和国历史进行清理和反思的尝试。莫言的态度让人玩味，自始至终他没有说计划生育这项政策的任何不是。相反，他一直借用各种人的嘴巴说出这项政策的迫切性与必要性。
那些一定要生孩子的丈夫与母亲们反倒都是一些蛮横愚昧的村夫农妇。整个故事也没有对于政策本身做出任何评价，然而我们却能在正义与愚昧的矛盾中看到莫言想表达的。小说尾声流露出作者的取向：当姑姑退休以后，她陷入了深深的痛苦。她虽然做了正确的事情，但是作为一名接收新生儿的妇产医生，她也亲手杀死了多个胎儿。她的晚年痴迷于捏泥娃娃，捏了无数的娃娃。在她的仅存的信念里，每一个娃娃都是被她杀死的胎儿，都是有生命的灵魂，永远环绕在她的身边。
篇4：阿甘正传【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传》是电影《阿甘正传》的小说原著。
阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学橄榄球明星、乒乓球运动员、摔跤选手、象棋大师和商业大亨，既获得先后两任美国总统的接见和授勋，甚至还无意间发现了水门事件的真相。
阿甘“轰轰烈烈“的传奇一生，透过阿甘的眼睛，让我们看到了世态的复杂和庸俗，更觉人性真诚的可贵。
《阿甘正传》主要内容简介
温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传(精)》介绍了，阿甘是个智商只有75的低能儿。在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。
在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。在那里，他有了两个朋友：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓·泰勒上尉。
这时，珍妮已经堕落，过着放荡的生活。
甘一直爱着珍妮，但珍妮却不爱他。在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在一次和平集会上，甘又遇见了珍妮，两人匆匆相遇又匆匆分手。在“说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中，他结识了许多美国的名人。甚至还无意间发现了水门事件的真相。
猫王和约翰·列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。最后，甘通过捕虾成了一名企业家。为了纪念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。
在隐居生活中，他时常思念珍妮。而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。终于有一天，珍妮回来了。她和甘共同生活了一段日子。在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。他跑步横越了美国......
篇5：九三年【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
“听我说。只有一件事十万火急：共和国在危难中。我只知道一件事：从敌人手中拯救法国。为此要不惜一切！一切！一切！一切！以各种办法来应付各种危险。处处是危险，我也就什么也不顾了……我们要粉碎敌人。”
罗伯斯比尔轻声回答说：“我也愿意这样。”他又接着说：“但是要弄清敌人在哪里。”
“在外面，我把他们赶出去了。”丹东说。
“在里面，我在监视他们。”罗伯斯比尔说。
“那我就再把他们赶走。”丹东说。
“内部的敌人不能赶走。”
“那拿他们怎么办？”
“消灭他们。”
“我同意。”丹东说。他又接着说：“我跟你说，罗伯斯比尔，敌人在外面。”
“我跟你说，丹东，敌人在内部。”
“他们在边境上，罗伯斯比尔。”
“他们在旺代，丹东。”
“你们平静下来，”第三个声音说，“敌人无所不在，你们完蛋了。”说话的是马拉。
实话讲，这类关于敌人究竟在内部还是外部的讨论，令人感到如此熟悉，恍惚觉得这对话并非发生在一七九三年的法国巴黎，也并非发生在雅各宾派三巨头之间。反正他们都坚信自己非常正确，互相指责对方，各怀鬼胎。揭露，揭露，砍头，砍头，一时间人头翻滚进法国大革命这个“无法填满的无底筐”（托克维尔语）。不过雨果是很幽默的，或者说历史非常幽默。书中这样写道：
当路易十六被判死刑时，罗伯斯比尔的生命只剩下一年半，丹东只剩下一年零三个月，韦尔尼奥只剩下九个月，马拉只剩下五个月零三星期。勒佩勒蒂埃·圣法尔若只剩下一天。人类的气息是多么短暂而可怕！
喔，原来这镰刀一通乱挥，下一秒钟就收割了自己。
不过雨果着重笔墨所写的并非这高高的庙堂之事，而是因保皇派反革命叛乱而史书留名的旺代，一个遭到严酷镇压的边远省份。三个主要人物，其一是对待革命党“绝不饶恕”的保皇派侯爵，其一是对待保皇派“绝不宽大”的前本堂神父，其一则是宽容待人的革命党年轻领袖。你看，在那个时期，每个人都有自己所属的派别——或者按照衣服的颜色划分，或者按照帽子的形状划分。连穷人也要被盘问派别，大概牛奶面包也有各自归属的党派吧。
“那么您是站在哪一边？共和派？保皇派？”
“我是穷人。”
“既不是保皇派，也不是共和派？”
“我想不是。”
“您拥护国王还是反对国王？”
“我没有时间想这些。”
“您对眼前发生的事怎么看？”
“我没有饭吃。”
“您挨饿有多久了？”
“一辈子。”
这样的对话令人发笑。提问者希望眼前的人回答些什么呢？“我支持你这个让我忍饥挨饿的党派，我正是你眼冒金星的同志”，这样吗？然而这样的笑话，古今中外并不鲜见吧。
人们需要食物，母亲需要孩子。在雨果笔下，恰恰三个处于险境的孩子，并非什么主义，才是人性的试金石。通过试炼的，有走到双脚鲜血淋漓的悲戚的母亲，有不惜以命相搏的热血的战士，有两个决然对立却同样选择放弃自己头颅的曾经的贵族。
“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”这就是雨果。
不过据说某版本《外国文学史》批判这句话体现出雨果的阶级局限性，随它吧。它是站在哪一边呢？这一边？那一边？
篇6：鸡毛信【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《鸡毛信》是1954年由上海电影制片厂摄制，石挥执导，蔡元元、蔡安安、舒适等人主演的一部抗战故事片。
影片主要讲述了龙门村的儿童团长海娃奉命给八路军送鸡毛信的路上所发生的故事。
影片是中华人民共和国成立后第一部反映中国少年儿童在抗日战争时期的对敌斗争的儿童影片，也是中国第一部获国际大奖的儿童影片。
篇7：泰坦尼克号【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《泰坦尼克号》的同名原著小说的作者是舒特斯曼。
美.舒特斯曼.通俗艺术对美学的挑战。这部小说1986年由渥太特思出版事业股份有限公司出版。
篇8：进化【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《进化》是出版的图书，作者是布赖恩·查尔斯沃思德博拉·查尔斯沃思。
在不到五百年的时间内，科学已经完全改变了我们对人类起源以及人类与宇宙关系的看法。这本敏锐深刻又启人深思的书，介绍了进化生物学中某些重要的发现和观念，如物种的形成和分化、适应、突变、自然选择。两位作者自一百四十多年前达尔文和华莱士发表第一批作品起，直到近期由分子级进化的研究所提供的证据，追溯了进化思想的演进过程。在尾声部分，作者表明了进化观念如何启示现代生物学中那些最为难解的问题，如衰老为何发生、某些动物为何有利他行为。
篇9：稻草人【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集于1923年出版，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。
鲁迅称之为“是给中国的童话开了一条自己的创作的路”
作者被誉为“中国现代童话创作的拓荒者”
茅盾评价作者的作品“在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”
教育部《全日制义务教育语文课程标准》课外阅读推荐篇目
著名儿童文学作家梅子涵和中小学教师联合推存
本书收录了叶圣陶中短篇童话作品三十余篇，并附有丰子恺先生为《古代英雄的石像》所撰写的文笔生动的读后感言。
稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存于世。
《稻草人》主要内容
有一个老妇人，她的田里有个稻草人，稻草人为他看守稻田。可是，蛾子在叶子上面下了子。老妇人没看到叶子卷起来了。肉虫把稻子全吃了，稻草人给老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了。《稻草人》这篇童话就通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十 年代中国农村风雨飘摇的人间百态。
篇10：寒号鸟【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《寒号鸟》是人教版语文书二年级上册（秋季修订版）新选入的课文，由杨海波、梓君、左小群朗读。
本文是根据民间传说改编的，最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》，讲述了寒号鸟得过且过，不肯盖窝，结果在半夜冻死的故事。通过该故事，旨在教育学生勤劳自勉，抓住大好时光勤奋努力，不要懈怠懒惰，得过且过，荒废大好年华。后人据此引出了“得过且过”这一成语。
篇11：怦然心动【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《怦然心动》是由罗伯·莱纳执导，玛德琳·卡罗尔、卡兰·麦克奥利菲主演影片。
该片根据文德琳·范·德拉安南的同名原著小说改编，描述了青春期中男孩女孩之间的有趣战争。于8月6日在美国上映。
篇12：草船借箭【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。
但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。
篇13：春秋左氏传【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
篇14：论语心得【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
于丹从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面讲解了自己学习《论语》的心得，得出《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
仁者见其仁，智者见其智。千人读《论语》就有千种心得，而于丹的心得让我感受的是《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。
篇15：詹天佑【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
课文《詹天佑》讲述了詹天佑在政治背景黑暗的情况下，不怕困难，在经历了许多困难后终于修建完京张铁路的故事。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，留下了一个伟大工程，使我们赞叹不已。
篇16：大禹治水【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
篇17：小公主【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
女孩萨拉经历了公主—女仆—公主的生活，但她在每个阶段都保持了内心的高贵。也许这样被金钱和经历洗礼过的生活，才配真正谈论高贵。
女孩萨拉的起跑线看起来是世界上最好的——她虽然没有了妈妈，但有一个非常爱他的富裕极了的爸爸，还被送去了最贵的私立学校，得到最好的教育，在这里教育教学吃穿用度都围着她转，就好像我们想要成为的富二代、贵二代，整个世界都围绕着她旋转。
但父亲在战场牺牲，家庭破产之后，她的“身价”一落千丈，而那些曾经因为二代光环而遮蔽了唯利是图、精明世故，表面上又十分庄重有教养的嘴脸，全部都露出了原形。
而这个时候，萨拉展示出来的善良、坚强和智慧，帮助她度过了最黑暗的时期。希拉里·克林顿非常感激《小公主》的黑暗时期带给她的勇气，她说：“在我年少时，是《小公主》给了我冲出阴影的勇气。”
后来，阴差阳错，萨拉又继承了大笔遗产，在这个时候，这些财富才会真正属于她，因为她拥有管理这些财富的能力和德行。
《小公主》电影非常值得一看，是童星秀兰·邓波儿的代表作。萨拉富贵的生活可以让我们过过畅想富二代的瘾，而她起伏的命运之中，握住的那把关键的钥匙，是才是所有的真正应该取得的。
篇18：弟子规【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。