作者：周公聪
即墨区蓝村镇庆余屯地母庙即墨区蓝村镇庆余屯地母庙始建于清咸丰二年（公元1852年）。当时是在本村周氏周世荣的土地上建房三间，仅供奉地母至尊，每年的农历正月二十一、十月十八为庙会吉日。
太平天国起义之时（约1858年），周氏周忠和等族人出资、募捐并主持在村四周挖壕沟，修围墙，设东、南、西三大门，保护村民。地母庙此时尚在村内。
民国七年，（公元1919年），庆余屯周氏合族修建周氏宗祠，同时决定重建地母庙，于是在周中峤、周世晨、周立荣、周立美、周立爽、周立昌等族人的募捐和主持下，在村围墙西门外江氏江玉海的土地上兴建地母庙三间，内供奉地母至尊、送生娘娘、眼光娘娘，每年的农历正月二十一、十月十八为庙会吉日。此时地母庙的日常事务先后为江玉海及子江稽先主持。江玉海是由流亭迁居庆余屯外公周立美家的。
解放后的1951年，庆余屯小学的范华勋校长带领学生拆除地母庙内的地母至尊、送生娘娘、眼光娘娘神像，作为学校的教室使用。1967年文化大革命运动，又将地母庙全部拆除，建为学校的运动场。
1985年开始以后的年月里，在村民张桂兰、娇玉梅、周明峰、周公信、江存禄、周明臻、王启德、匡兆先、孙秀芳、王启训、王敦水等人的倡导下，积极募捐化缘，在原地母庙西侧重建地母庙正殿----地母宫。
1997年，由于历史等诸因素的影响，地母庙重建工程被迫停工。
1999年，全国开始重视开发旅游资源，发挥人文景观和自然风光的宝贵作用，寓学习、教育于观光、休闲之中，庆余屯村党支部王成刚书记对地母庙的重建工作给与了大力的支持，经即墨市文物保护管理委员会的审批同意，地母庙再次重新修建、扩建。
2006年，加拿大籍华人王成合先生捐资扩建东西两厢老君殿、仙师殿和影壁及围墙，同时硬化、绿化庙院。这时的地母庙已初具规模，有地母庙正殿地母宫、东配殿天宫府、西配殿胡仙居、正门大楼、钟楼、鼓楼，以及东、西两排办公室。
2010年，加拿大籍华人王成合先生再次捐资，地母庙在王敦水、周明峰、王立升、庞少文、周正铜、王成科等人的募捐化缘和主持下继续扩建，在地母庙北面建成主殿玉皇大殿、东配殿文昌殿、西配殿三官殿。
2015年，加拿大籍华人王成合先生继续捐资，地母庙在原庆杰、周正高、周正铜、周明峰等人的募捐化缘和主持下继续扩建，在地母庙北面建成主殿玉皇大殿前扩建完工龙王殿、药王殿、太极殿。
地母庙筹建之初，即以：“清净、庄严、弘法、慈善”八字为建庙理念，得到信众的支持并产生共鸣，成为了“清净庄严之佛地、祈福感恩之净土、弘宗演教之道场、慈心善行之福田”，相信地母庙这方净土，必将为你我涤净心灵、滋润心田、启迪智慧、增添幸福！
村里在地母文化的影响下，人人向善，孝敬父母，爱惜养育他们的土地。不孝敬父母或做出一些恶行的人，都会受到报应，在村子里有许多真实的例子。村里家家老幼都是地母的虔诚信徒，也有来自村外的信众。
探寻庆余屯村的人文历史，挖掘地母文化的新内涵，对庆余屯村地母文化进行传承和保护，是当前庆余屯村急需解决的一大课题。但因村内无集体经济支撑，缺少资金支持，地母文化的传承和保护形势严峻。在此也希望有识之士献策献力，把我们当地的地母文化发扬光大！
作者近照