时间一长，他们就会发现问题，在家乡远比北上广更需要人脉，更需要背景，很多事情不是靠努力就能办成，需要的是更多错综复杂的人际环境。并且，在家乡阶层更为固化，学历能说明一些问题，但是代表不了大部分的事情，一旦回乡你就需要忍耐原先阶层的生活方式，想要打通阶层，几乎是一件难比登天的障碍。
珍惜读者以及他们所赋予你的信任
当某些网站因为缺少犀利的批评和面对批评的严肃态度——比如Popular Science、Medium和Quartz——而都对评论区避之唯恐不及甚至干脆去掉眼不见为净的时候，Urban和Finn把读者评论看作是建立一座双向沟通的桥梁的必需部分。在Urban看来，他的读者都是“聪明、好奇心旺盛并且注意力周期够长的人，同时他们一定也有不成熟和有趣的一面——因为我写文时像个水手一样爱爆粗口，如果他们都是很正经的人，一定不会喜欢这个网站的。”
如果你最终没有被留用原因可能也很多，如果你表现真的十分好却没被留用很有可能是部门当年应届生的招聘指标已经用完。但是大部分情况下部门还是愿意留下勤奋上进态度好的实习生，毕竟已经经过了几个月的考察。如果你最终没有被留用也要心存感恩，毕竟实习经验可以写到简历中，可以为后续的应聘增加筹码，你甚至也可以找部门主管、导师给你写推荐信，如果你表现得不差，我想他们都会愿意。
企业做大了就是一个封闭系统，同样也会产生熵，而且会不可逆的不断增加。那从物理学角度来看，大企业的灭亡不可避免。
任何一个组织，随着时间的推移，一定会变得涣散化、官僚化、失效化，并最终走向消亡。
唯有开放才能避免封闭，才能避免由于熵值增加带来的消亡。
从这个角度上来说，其实游戏就是设计者和玩家之间的智力较量。设计者用各种“你猜不到”的规则和场景来征服玩家，而玩家则介于“我知道路”和“哎呀，又掉坑里了”的清晰与模糊之间摸索。每一个攻略的炼成，其实都是在削弱游戏的一部分乐趣。或许这也是这款由超级动漫IP（原创作品）改编而来的卡牌手游，为何上线两年多却始终不温不火的一个原因。
《独裁者手册》让我们明白了一个道理：不管是民主或者威权政体，只要收买对你至关重要的那一群致胜联盟，那么统治很大程度上是稳固的，只不过是民主政体中，这个致胜联盟比较大，讨好比较费力，因其如此才成为民主；而威权政体中，只需收买一小撮人，就可达到统治效果。所有尽管有时大众不满，能奈他何？掐准了社会反抗成本的问题，就可以各个击破，打压各种力量。所以有时威权政体比较长寿，但大势却是不可违的。
因此，你应该明白：中产阶级不一定能够推动民主转型，即便如新加坡大面积的中产阶级也是如此。良好转型的发生需要公民社会和其他条件的配合，中产阶级充其量提高了民主转型的可能性，而它与真实发生的转型中间还有很多道坎。
陈升和黄连煜的乐队，以演唱闽南语和客家话歌曲为主。这是陈升真正伟大的创作，在台语歌里开辟了一个广袤的天地。这些歌曲的感情浓烈，嬉笑皆成佳作，国语歌仿佛全都不算什么了。我大概都听过他们早期的5张专辑，因为后来还在源源不断一直出，太多了，而且我不懂台语，所以就留给高人介绍吧。总之，以上8首歌是我听过的最感动的作品，甚至感动度要远远高于陈升的国语歌。如果让我只能选三首的话，《理想国》，《爱与死》，刘若英演唱的《在那恬静的暗埔头》。
有趣的是，大陆歌迷包括我在内，长期把他们称为“新宝岛康——－乐(yue)队”，其实他们是“新宝岛——－康乐（le）队”。
庆幸的是，安妮的父亲是这场悲剧唯一的生还者。1947年，他将安妮遗留的日记付梓出版。这本日记在50年间已被转译成54种文字，流传数量高达3000万本，而留有她年少记忆的故居，则留存原样开放供大众参观，也得以让后人感受这个小姑娘在艰难困苦中展现出的信心与勇气。
运河悠然流长，鸥鸟翩飞，人们幸福自在地生活。缅怀苦难，是为提醒我们更加珍惜当下的幸福。
无论哪个民族，无论有无信仰，无论男女老少，自由与爱都是人们共同的追求。
毓秀努力，已是性命关头，却那奶奶早几番便交出，几度含羞了，痴眼望住毓秀，在背后掐一把道：“今番吃得通透，免不了几日回味”，毓秀咬住牙关，挺道：“甚么昏话，但有区处，管教你夜夜酣淋”，那奶奶闻声，不自滚落两颗红泪，“好哥哥，可记得此间言语，定叫春光不负也！”话落音落，毓秀也落，抹转头，搂着正待歇息。
忽听楼外一声断喝：“好一个春光不负！那和尚，还要你徒弟不要？”言讫，隔窗飞进一把匕首，硬生生插在床沿儿，揭开看时，上书“明日瓦罐，夜会风林”，毓秀叫道：“哎呀，不好？吾儿休矣！”顾不得穿衣，胡乱一抓，踩着窗棱，飞身便走。
谁都需要一个瞬间，告诉自己，虽然我已经成为了脚步匆匆的大人，但我心里仍然有一个角落。在那里，我还是多年前那个我，抱着最爱的童话书，就能安心入睡。