从殷商时代的甲骨文、黑色陶器和青铜器，到战国时期的竹简，再到汉朝的壁画、砖画，北魏千佛洞的壁画和彩塑，都少不了刻、印、拓等工序，它们一直在诉说着字画同源，即观察、思考和表达的艺术美。思考着怎样看待这些刻、印、拓的艺术品，恍惚之间，想到了相传和氏璧改造而成的传国玉玺。
这是玺印，是印章的一种，它是渊源深远的中国传统文化艺术形式之一。玺印起源于周期前后，在春秋战国普遍使用，在《战国策》中就记载着苏秦佩六国相印的故事。这也间接说明制作印章的篆刻艺术由来已久，其关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力（一方印中，即要有书法笔意，又要有绘画构图，重中之重的是要雕刻神韵）。
檀香木异兽纽“育德勤民”玺 檀香木异兽纽“育德勤民”玺印面 檀香木异兽纽“育德勤民”玺钤本遍观古今，战国时期的印章用料基本为玉石、金石、牙齿、动物角等，传国玉玺的用料是玉石。无论战国古玺、杂形玺、将军印、官印等，都是达官贵族才用的起、玩的转的，而物料也没有取之不尽用之不竭一说。所以您也会看到如清康熙年间檀香木制作的异兽纽“育德勤民”玺了。
不但如此，诸如此类的珍宝都会被作为珍品，进献者往往会被封官（玉石官）。按民俗讲，送人印章寓意应该是：祝你升官发财、仕途平坦的意思，这更直接证明物以稀为贵了。
而从明清至今，印章的主要用料为寿山石、青田石、昌化石、巴林石，不过有的石料早已消磨殆尽，假使有...我等民间小辈也只能望洋兴叹了。
1、寿山石
寿山石雕夔龙瓦纽“雍正御笔之宝” 寿山石雕夔龙瓦纽“雍正御笔之宝” 寿山石雕夔龙瓦纽“雍正御笔之宝”钤本寿山石产于福州市寿山乡，主润而温，色泽越越正越值钱，好比田黄要如卵黄、鸡油黄；白田要如白如玉、羊脂一般。
最著名的品种为田黄。田坑石（田黄）呈橘黄、金黄、枇杷黄等，质细腻湿润，显珍珠、油脂光泽。
寿山石 东坡玩砚皇家以黄为福，以黄为贵，田黄为明朝朱元璋与清朝乾隆的最爱，民间流传“一两田黄一两金”的说法。
2、青田石
青田石"马衡"章 青田石"马衡"章钤本青田石产于浙江省青田县，与寿山田黄一样主润而温，可它的光泽、颜色更鲜亮，除了印章也用于装饰、碑石等。
最著名的品种为冻石，如“蓝带”，“灯光冻”，“封门青”，“山炮绿”，“五彩冻”等，不同艳丽的颜色均带有细腻的质地。
青田石的雕刻技术在清朝被发扬光大，清《浙江通志》中提到： “柔而栗，宜刻印章，亦可琢玩器，俗名青田冻”。
田石印章，冻，“冻的要死”，也可知其中价值3、昌化石
昌化石雕云龙“惟几惟康”玺 昌化石雕云龙“惟几惟康”玺印面 昌化石雕云龙“惟几惟康”玺钤本昌化石鸡血石产于浙江省临安县昌化区，鲜艳的朱砂红色有黄、褐、紫等底色衬托，独树一帜。颜色呈鸡血红，红色越鲜艳越有价值。
最著名的品种为冻石鸡血石之中的白冻鸡血石，质地致密细腻，如“羊脂冻鸡血石”，一眼望去，似胶似脂，呈微透明与半透明之间；又如“乳白冻鸡血石”、“田黄冻”、“紫冻鸡血石”等。
1972年中日建交时，周恩来总理赠送田中角荣首相鸡血石印章一对，从此昌化鸡血石名声大振（也可见证鸡血石有多大的名气和多么珍贵！被炒起来了...）。
昌化鸡血石，紫檀木印盒内观4、巴林石
巴林石印章如鲜血刚留下来一般
巴林石产于内蒙古巴林右旗。巴林石品种之中的福黄石（巴林黄）与田黄的特性相差无几；巴林石品种之中的鸡血石比昌化鸡血石颜色更为鲜艳。
明 铜铸「虎符」印章，信也，权也。正所谓：古往今来，印章是权力、身份的象征；是责任、信用的体现方式。
无论极品石头能给予再好的感观，再好的价值，数目也是愈来愈少的，相反的是假货多如牛毛。无论镀金、无论整块玛瑙，也无论何种材质...石头等制作的器物好像已不再是艺术、文化的内容了，而是只要证明其本身是真货，就是有价值的...
如今都喜欢那么问的，“这是啥？真假？好东西呀，多少钱？”
文/陈陈美美
图/来源于各种网络、书籍
我想小而美，我累了个半死...