前几天，一个刚来公司不久的95后，主持了一场早会，他的一番话，令在场所有人，惊讶不已。
他在桌子前面，放了三个杯子，每一个杯子里分别装着不同的东西，他举起第一个杯子，凑到了大家的面前，微笑着说到：你们从这个杯子里看到了什么？
大家七嘴八舌的议论着，好几个同事分别答道：里面是咖啡。
他放下杯子，什么话也没说。又缓缓地举起第二个杯子，继续微笑着说道：你们从这个杯子里看到了什么？
好几个同事，凑到跟前闻了闻，有一个女孩好奇的尝了一口，淡淡地说道：里面装的是纯净水。
他笑着放下杯子，又举起第三个杯子，轻声的问道：你们从这个杯子里又看到什么？
大家好奇的凑到跟前，左看右看，发现这是一个空杯子。
人群中有人问道：空杯子嘛！你到底想表达什么呢？
他表情严肃起来，高声地说道：你们从这三个杯子里分别悟到了什么？
不知道是谁回了一句：这有啥好悟的，它们之间没有任何的联系嘛？你是不是鸡汤文看多了。
话音刚落，大家不禁哈哈大笑起来，他没有回话，只是仍旧重复着刚那句话：大家从这三个杯子里，悟到了什么？难道它们之间就真的一点联系也没有吗？
沉默了好一会，公司的主管说道：第一杯咖啡就像是现在的咱们，体会着各种酸甜苦辣，美好的生活就如同是浓浓地咖啡，既香气扑鼻，又略微苦涩。
第二杯纯净水，就是不惑之年，天命之年时候的我们，感受过了青春的潇洒，经历过了奋斗的乐趣，又经受了压力，挫折，焦虑，迷茫的困惑，渐渐地趋向于平静。懂得了：控制能控制的，接受不能控制的。生活就如同纯净水一样，杂念全无，镇静自如。
至于最后那一个空杯子，那是告诉我们，要学会回归，学会放下，学会舍得。用空杯的心态来看待自己，用空杯的思想来面对生活。任何事的来临，波澜不惊，岿然不动，泰然处之，看淡生死。
主管的话音刚落，公司里便响起来了雷鸣般的掌声。赞叹，敬佩，折服之情，跃然浮于每个人的面孔之上。
大家缓缓地回过头来，注视着前方，似乎都在等着看看他难道还有更加精彩的论述吗？
只见他不紧不慢的来回走动着，面带微笑的说道：主管刚才的那番话，实在是太精彩了，着实令人茅塞顿开，没想到关于这三个杯子，还有这么深刻的内涵，自己的理解看来真是太过于肤浅了。针对于这个三个杯子，我自己是这么理解的。
我其实问的是：大家从这三个杯子里看到了什么？并没有问大家里面装的是什么？虽然意思好像是一样的，可是它的道理，却很不一样。
里面装的是什么？咱们主管已经用非常深刻的道理，讲明白了，我就不画蛇添足了。我觉得，杯子就如同是我们每个人的心。你的心里装的是什么，它反衬出来的就是什么。
我们每个人的心，本身都是纯洁无暇的，只不过被各种各样的事物所沾染，所迷惑，所遮蔽。你的心里装满了怨恨，恐惧，嫉妒，傲慢，那么你就会被各种负面的，消极的情绪和所包围。你所表现出来的，也同样是消极，你对待身边事物的态度也一样是消极。
遇到一点点不公正的事，你就会怨天尤人，抱怨不已。看到他人取得了稍好的成绩，你就会产生嫉妒，怨恨的心里，总是找他人的不是，眼睛里看到都是他人的缺点。也会不时的埋怨自己，认为上天不公，命运多舛，开始自我怀疑，总觉得自己不如别人，开始自我设限，逃避，拒绝改变。
倘若把自己心里那些负面的，消极的东西，都一一去除掉，用更加积极，乐观的思想来看待生活，那么就会有更多美好的事物，充斥着你的内心。那些原本属于你的：快乐，爱心，善念，礼貌，仁义，智慧就会重新回到你的身上，你的心也会大放光明。
我们的心，究竟是什么在主导着呢？
是我们的“良知”，良知就是每一个内心里的道德观。
圣人孟子曾在：《孟子·告子上》说过：“ 恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也； 是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
我们的内心，是非善恶，仁义礼智全都有。只需要挖掘出来，用这些正能量的方式，来指导自己的生活，指导自己作出很好的选择。明朝著名的思想家王阳明，曾在贵州龙场悟道时说过：吾性自足，不假外求。
我们的心已经被现实的世界，遮蔽了太多，心里也装满了各种欲望，杂念，我们被各种各样的事物所包围，有太多的人每天被焦虑，恐惧，忧愁困扰着，如何去除这些闲思杂虑呢？唯有——格物致知！
凡事向内求，从自己的内心开始改变，先去除杂念，探究自己内心的良知，用良知指导自己作出选择，付出行动。在用更加理性的思维方式来面对生活中的一切事物，树立正确的价值观，建立合理的目标，走正确的道路，慢慢一点一点摸索，不断的让自己变的更好，实现心中设想的目标。
这不就是，<大学>中说的: 格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下吗？
那么究竟怎么才到做到呢？心学大师---王阳明，给出了我们非常深刻的实践方法。
未完待续……