这次的思悟可以用玄之又玄来形容，因为它无边无际，不可量化，不可诉说，每个人都可能都有不同的体验，同时每个人获得的感悟也不尽相同。
本次说的一个概念叫坐观，朋友用了另一个词，叫做修定。最初这个概念源于我们活着的焦虑，所以我们尝试接触了现在心理学领域流行的正念，但是因为有佛道的背景，所以朋友又引入了修定这个概念。
其实这个概念在笑来老师的专栏里也有提到，叫做“坐享”，「坐享」，是我不得已创造的一个中文词汇——只是为了把这种刻意练习从含有宗教意味的活动中区分开来，在各种话语体系里，这种刻意练习有不同的名称：打坐、禅修、内视、冥想，等等。
而在我的理解里，这叫做坐观。我是大学期间接触的坐观，大概方式有两种，一种是专注于呼吸，而另一种是专注于身体。
但是无论如何，大家只需要知道一件事儿，长期练习有助于提升感知力和专注力。这个东西任何人说都不会验效，唯有自己的践行，才能收获真的体验和成长。
这里仍用笑来老师专栏分享的方法（大咖的说服力强）
找个计时器，定时 15 分钟以上（以后再慢慢加长）；
找一个舒服的姿势（起初不一定要用不习惯的“正确姿势”，但最好“挺直脊背”）；
闭眼（有人即便睁眼也能做到）；
缓慢均匀地呼吸（不一定要刻意控制）；
把你所有的注意力都放到呼吸上（别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来）；
当然，你也可以用另一种方法，叫做扫描身体。这个我简单说一下操作步骤，想象自己的双眼是一个光柱，从头顶出发，扫描到你身体的各个部位，当你任何一个地方出现不适的时候，就停下，接纳自己的身体，并让你意念里的光尽可能多地给她温暖，直到不适感不再明显，就继续扫描。
以上两个方法都有助于我们提升感知力和专注力。前者的作用在于专注呼吸，去除妄念。因为你在把注意力完全集中于呼吸这件事儿上，那么当然你做的事情就会更加专注。后者的作用在于感知身体，由感知自己出发，当你能够悦纳自己的身体，能够感知到自己的细微变化，那么相应的，感知其他实物的能理解就会强很多。
那么同样，当我们提升感知其他事物能力的时候，我们就会自然就习得了另一种能力：迅速抓住一件事情或者一个事物的核心，因为此时你感知到的不再是细碎的画面，也不是一个事情的局部。你将同时收获迅速抓住核心的能力，能够透过事物的表面看到内在的核心。
当你能够抓住核心去做的时候，就相当于花百分之二十的精力解决了百分之八十的问题。如此，无论是坐享还是坐观，它的好处就非常明显了。
另，一定要有一个关于提前认知，当我们在坐享的过程中出现任何走神或者其他状况，那么我们一定要接纳自己的想法出现，因为除了获得专注力，你的感知力也一样重要，而过程中出现的无数念头的抓取，也是一种感知的训练。
感知的更进一步，才是专注，如果尚做不到专注，那就接纳自己的状态，一切顺其自然。不要为了念头的想与不想让自己产生更多的杂念。
以上。
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执行力