论乎阴阳调和。
人多求利.福.名，而少欲悲.苦.衰者。然先富贵者不耐贫囧 ，少时谦卑之人而多成英雄。
先抑后扬有乎绝唱，先礼后兵多出刁民。紧而后松可育慧好，纵而再化不可教也。
立志，贵于贫寒中立志，扶危济困，救济苍生，方是上上志。而富贵奢侈里，立志只是贪图享乐，自私自利至极 ，以致祸国殃民而无所顾惜，身死名恶。
故而，虽人心多求于利.福.名，而此种种阳光，皆来自悲.苦.衰。
有古人丞相，少时家贫，其母贤良，虽穷养.而德育之。后考取功名，不忘苍生疾苦，矜矜业业，而不敢贪图富贵荣耀享乐；持国之兴亡，成千古名相，久受后人追忆。大德大名，始于贫寒中之德育。
谋于阴阳调和之道，亦重于人伦之德。无德，则虽达而是奸邪；有德，方诚实而妙通万事。
是，阴先于阳而能安，阳先于阴尽是败。阴阳之术乎？非也。～～阴阳，調和，也。
唯愛幸