在我国古老的导引术中，八段锦流传较广，对导引术发展影响也比较大。
2.左右开弓似射雕八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知识分子和练习者的喜爱。
3调理脾胃须单举立八段锦内容首见南宋曾慥《道枢·众妙篇》：
仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。
4. 五劳七伤往后瞧 5 摇头摆尾去心火此时的立八段锦还未定名，亦没有歌诀化。而在南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”且其文已歌诀化：
昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃；五劳回顾七伤调；
鳝鱼摆尾通心气；两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。
明代《道藏·灵剑子引导子午记》中的“导引诀”，其文字与陈元靓大致相同：
仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳回顾七伤调；
游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓三十六；两手掩耳后头敲。
6. 两手攀足固肾腰清末《新出保身图说》首次以八段锦命名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路，其歌诀为：
两手托天理三焦；左右开弓似射雕；调理脾胃须单举；五劳七伤[1]往后瞧；
摇头摆尾去心火；背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。
7. 攒拳怒目增气力从此，传统八段锦动作固定下来。今人周稔丰著的《气功导引养生》所收录的立八段锦，其动作名称为：
两手托天理三焦；左右开弓似射雕；调理脾胃臂单举；五劳七伤往后瞧；
摇头摆尾去心火；两手攀足固肾腰；攒拳怒目增气力；背后七颠百病消。
8. 背后七颠百病消国家体育总局健身气功管理中心委托北京体育大学对立八段锦进行了重新研究与整理，将之定名为健身气功·八段锦。
[1]陶弘景在其《养性延命录》中转述《明医论》（著者、内容不详）的话说：“五劳者：一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。五劳则生六极：一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤”（【南北朝】陶弘景，【元】丘处机：《养性延命录·摄生消息伦》第95页，北京：中华书局，2011年版）。