很想好好设计，但是欠缺想象力。看不懂现在的好设计如同看不懂艺术家的画。但是现在我懂了。
培根说：读史明智。过去我不懂，但是现在发觉了历史的意义了。历史让我发现人类的思考边界不断突破，历史像是一个人类想象力的“容器”，又像一个想象力的“字典”，因而不懂历史我们又向哪里找到指导？去哪里借鉴与参考？因此懂得历史对于设计相当必要的。
设计为何需要找到人类起源？这还得回到“容器”说起。人类的想象力不计其数，如同杂乱的房间物品，需要找到收纳的方法，然后我们对物品标号，这样我们就可以使物品独立不遗漏。想象力或者知识的承载也需要“标号”才能使我们不遗漏，然而标号的如何才能确保物品不遗漏呢？那就需要按照时间顺序标号，因为时间有“顺序”的属性，时间不会回头，也不会中断。每一刻都包含着不同的内容，不同意味着独立，连续意味着不遗漏，满足了MECE法则。只要满足了MECE法则房间的物品整理起来就会不遗漏也不重复。同样想象力也是，也满足了我全面系统获得想象力的学习需求。举一个例子，如果我了解了包豪斯国际主义风格，也了解了荷兰风格派还有立体主义绘画，但是我不知道它们之间发生的时间排序，我就无法确定是谁影响了谁，它们之间的关系是什么，这样我就无法判断这种风格到底还影响了什么，包含了对后面什么的影响，我可能会把后面的风格和前面颠倒。没有时间排序，我也无法判断某个风格后面影响的范围，就会造成知识遗漏，如把包豪斯放在立体主义之前，立体主义的影响范围就会少了包豪斯，立体主义与包豪斯的联系也无法建立起来，这样看包豪斯时，就无法找到包豪斯的形成依据了，包豪斯风格就会缺了历史背景，理解包豪斯只能理解到极简，但是不知道极简是由什么方法形成，就会造成想象力不足，如果知道联系，就会沿着历史找到极简是由构成主义、风格派、立体主义形成，通过了解之前的想象力边界就可以形成包豪斯，也可以突破包豪斯。如果不懂历史看似想象力无限，实际在命题里面思考是无法做好的，也容易导致离题。
说了历史的意义。那就从现在说起，倒推着过去。
让苹果手机带着我们回到历史时空吧。苹果手机的构成如同一个婴儿的血肉，血肉有细胞，再进一步追踪可以找到精子和卵子，再找到他们的父母，当然还有爷爷奶奶，但是我们可以从父母说起。没有父母婴儿则无法诞生。因而我们需要回到iphone的父母时空，就是包豪斯时期。那时候还没有手机，只有建筑，因此建筑是一切设计之母。那时候诞生了包豪斯，包豪斯的父母又是谁呢？可以说是文艺复兴，为什么不说是毕加索呢？因为单一毕加索无法形成包豪斯，因此找到包含范围更大的文艺复兴。文艺复兴使世界的思想突破了原来的框架，诞生了一群表现自我的艺术家，艺术家从前对于在画中表现自我的思想是一片空白，因此表现自我的思想革命性突破，这种思想也不知道未来会有怎样的走向，随着时空的发展，推动这个思想的发展的是资本主义的发展，欧洲劳资形成了对立，因此马克思主义诞生了，但是马克思的宣言并没有欧洲大部分国家造成影响。而沙俄帝国产生了国内矛盾，因此列宁把马克思的宣言带向俄罗斯，俄罗斯那时需要做的就是全方位推翻前朝。一切需要创新发展与ge命。欧洲的先进艺术思想开始带向苏联，苏联开始对欧洲先进艺术思想进行全方位实践，比如毕加索的立体主义与荷兰风格派，随后诞生了俄国构成主义。此刻，马克思的思想虽然没有对德国造成运动，诞生影响了许多知识分子，知识分子抱有社会主义思想，而随着斯大林上台构成主义逐渐瓦解与俄国艺术家和设计师外流欧洲，德国诞生了格罗米乌斯创立的包豪斯，随后形成了带有社会主义色彩的设计诞生，设计开始为大众。设计开始油繁琐充满装饰成分的变成强调功能的，设计造型上，以几何为主；审美上，提出机械美再到少就是多，这种设计思想就随着纳粹上台，包豪斯的设计教育者外流到美国，包豪斯的设计思想蓬勃发展，变成国际主义风格，因此苹果手机的设计师设计手机需要从过往考虑并调查大家的审美，国际主义必然是，但是如何做，就需要想象力，这想象力就要回到国际风格这个命题，回答这个命题就有必要回到历史找到历史上的大师的想象力回答命题，在历史上已经有了全面的大师解答。苹果设计师借鉴大师就能把问题解决，如果需要突破就可以对前人的思想进行批判改进。因此就可能不受他们的影响，然后自己思考，但是最后的结果是无法突破，还是重蹈覆彻，还需要重新去市场检验。不必要。
然而人有没有可能无视历史，对历史进行突破呢？从医学、政治、法律来看，都不太可能，第一是机会不允许，第二是时间不允许，天马行空罢了，而艺术是否可以呢？其实也很难，最终可能会回到朴素的思想上来。而现在我们需要的是成熟的思想，学习历史最佳途径。创新或许对于同一个命题不可能存在，创新是寻找到新命题才有可能发生。