篇1：忠经读后感作文600字
忠经读后感作文600字
暑假期间，我读了一部对我教育意义非常大的书——《忠经》。
《忠经》主要讲了什么是忠道。忠道是宇宙及人类社会第一要道。君主要以忠道来治理国家，国家才会繁荣昌盛；而臣子为国君做事，理应坚守忠道原则，深思筹划，默默实施，匡正国家失误，安抚国民不满。如果国君贤明，大臣忠良，万事就会大吉大利。
在我国五千年的历史长河中，有许多忠于国家，忠于人民的英雄人物，他们精忠报国、不怕牺牲，为国家和人民的利益着想，为民族的'昌盛贡献自己的力量。=
南宋初年，抗金名将岳飞，从小就喜欢习武、射箭，参军时，母亲在他的背上刻了四个字：精忠报国，从此岳飞立誓报效祖国。当金兵南下侵略南宋时，岳飞带着一颗忠心率军奋战，从金军手中收复建康，在x城大败金军，收复了许多失地。你们认为岳飞算不算是一位忠臣昵？
我想大家都看过《杨门虎将》这部电视剧吧，杨业一家为抵御辽国侵略，英勇杀敌，”屡战屡胜。但在一次战役中，朝中大臣潘仁美，却为了一己之心，暗算杨家，杨家战败。大郎、二郎不幸战死；杨业被辽军围困，撞碑而死。你们说杨家将和潘仁美哪一个是忠臣呢？
抗日战争时期。我国涌现出无数民族英雄：甘将热血沃中华的赵一曼，用牺牲精神唤起民众的抗日将领李兆麟，为抗日战斗到生命最后一息的魏拯民。驰骋抗日战场宁死不屈的名将赵尚志……他们哪一个不是为了国家的安危、民族的存亡，用满腔热血谱写一首首可歌可泣的抗日英雄曲？
现代社会中，原呼和浩特市的市委书记牛玉儒勤政为民、鞠躬尽瘁；原登封市公安局长任长霞打击犯罪分子，为群众撑起了一把保卫伞；还有为了祖国的荣誉不怕牺牲的航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜。他们一心为国家，一心为人民的精神，难道不值得我们学习吗？
同学们，让我们以他们为榜样，为中华崛起而读书，为国家的繁荣、民族的昌盛贡献自己的一份力量吧！
篇2：7年级暑假读后感800字作文：读《忠经》有感
暑假里读一本好书，对于我们的成长会有很大帮助哦~7年级暑假读后感800字作文带给大家，希望大家认真阅读。
7年级暑假读后感800字作文：读《忠经》有感
暑假期间，我读了一部对我教育意义非常大的书——《忠经》。
《忠经》主要讲了什么是忠道。忠道是宇宙及人类社会第一要道。君主要以忠道来治理国家，国家才会繁荣昌盛;而臣子为国君做事，理应坚守忠道原则，深思筹划，默默实施，匡正国家失误，安抚国民不满。如果国君贤明，大臣忠良，万事就会大吉大利。
在我国五千年的历史长河中，有许多忠于国家，忠于人民的英雄人物，他们精忠报国、不怕牺牲，为国家和人民的利益着想，为民族的昌盛贡献自己的力量。
南宋初年，抗金名将岳飞，从小就喜欢习武、射箭，参军时，母亲在他的背上刻了四个字：精忠报国，从此岳飞立誓报效祖国。当金兵南下侵略南宋时，岳飞带着一颗忠心率军奋战，从金军手中收复建康，在郾城大败金军，收复了许多失地。你们认为岳飞算不算是一位忠臣呢?
我想大家都看过《杨门虎将》这部电视剧吧，杨业一家为抵御辽国侵略，英勇杀敌，屡战屡胜。但在一次战役中，朝中大臣潘仁美，却为了一己之心，暗算杨家，杨家战败。大郎、二郎不幸战死;杨业被辽军围困，撞碑而死。你们说杨家将和潘仁美哪一个是忠臣呢?【暑假作文集锦】
抗日战争时期，我国涌现出无数民族英雄：甘将热血沃中华的赵一曼，用牺牲精神唤起民众的抗日将领李兆麟，为抗日战斗到生命最后一息的魏拯民，驰骋抗日战场宁死不屈的名将赵尚志……他们哪一个不是为了国家的安危、民族的存亡，用满腔热血谱写一首首可歌可泣的抗日英雄曲?
现代社会中，原呼和浩特市的市委书记牛玉儒勤政为民、鞠躬尽瘁;原登封市公安局长任长霞打击犯罪分子，为群众撑起了一把保卫伞;还有为了祖国的荣誉不怕牺牲的航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜。他们一心为国家，一心为人民的精神，难道不值得我们学习吗?
同学们，让我们以他们为榜样，为中华崛起而读书，为国家的繁荣、民族的昌盛贡献自己的一份力量吧!
7年级暑假读后感800字作文就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
篇3：《101忠狗》读后感
假期我看了《101忠狗》这本书。这本书的主要内容是白佩蒂生了99只小斑点狗，库伊拉这个坏蛋想偷走小狗做皮大衣，这99只小狗被库伊拉的两个帮手偷走了。在好心肠的一只猫和一只狗的帮助下，白佩蒂和小狗的爸爸彭哥把小狗们救回来了。其中有一段非常精彩，白色的斑点狗很容易引起别人的注意，为了不让库伊拉这个坏蛋发现，彭哥想了一个好主意――让小狗们在泥浆里打滚，小狗们全身都变黑了，谁也认不出他们了。这个爸爸真聪明！
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篇4：《101忠狗》读后感
周六除了看了《导盲犬小Q》，还看了《101只忠狗》。
讲的是：一位叔叔误认了一只母斑点狗，向女士道歉后就走了。
一位富有的女士想要斑点狗的皮毛做衣服。给斑点狗带来了重重危机！但是斑点狗既聪明，又活泼。她的陷阱困不住斑点狗。
经过重重“战争”，那位女士的机谋最终没有得成。聪明伶俐的.斑点狗们胜利了，它们又是跳舞又是唱歌，高兴极了！!
篇5：《101忠狗》读后感
今天我看完了101忠狗。
原来，有个叫小斑的斑点狗，它是一个人家的101只狗中的其中之一。
有一次，它们在看电视，有一只狼犬叫声很响，是一只独一无二的英雄。
小斑想叫：汪儿--汪儿--！
100只小狗笑着说，这声音像玩具狗叫的！
有一天，小斑不见了，主人去寻找它。100只小狗也被恶女人抓走了，最后是小斑打破窗子救了大家，它们最后和狗爸爸狗妈妈团圆了！
这个动画片真好看！
篇6：《经山海》读后感
读完赵德发老师的《经山海》，乡镇女干部吴小蒿的形象，便久久占据在我的脑海里。与我之前读过的几部关于乡村振兴的小说不同，这部小说故事的发生地楷坡镇，与我生活的黄海之滨有着千丝万缕的`联系。
那熟悉的“海上高跷”“海洋牧场”“西施舌”等等，几乎就是我身边的故事，所以读来倍感亲切。赵德发老师这部小说的《后记》中写过这么一句话：“笔随心走，墨与情谐，这是创作的金科玉律”。正因如此，从赵老师的文字里，走出了一个有血有肉的吴小蒿。吴小蒿毕业于山大历史系，喜欢读《历史上的今天》。在感到工作消磨斗志，湮没理想的时候，她想到了放弃，并为之行动，参加考试，最终成为了一名女镇长。《经山海》的故事就围绕着她在楷坡镇的工作展开。
一个在机关里呆久了的人，初到基层工作，定然不适应。于是吴小蒿就做了不少“没有眼水”“抢风头”的事。好在她是一棵“蒿草”，从小生活在农村的蒿草，有着不屈不饶的韧性，没有城市长大女孩的“公主病”。所以她能扑下身子，能理解老百姓的疾苦，能用自己的质朴善良之心化解诸如“低保户乞讨”之类的官民矛盾。
起初作为一名分管文化的副镇长，吴小蒿运用自己历史的思维，挖掘出了农村传统的打击乐《求斤两》，并被列入非物质文化遗产。寻访树种让“楷树成林”让楷坡名副其实，也是她为地名文化做出的保护。
“乡村振兴的灵魂在于文化的振兴”，保留传统文化是多么重要的事情。我国这些年流行“复古”，各地仿古镇仿古街的兴起，吸引了大量本地及外地的游客，为拉动GDP起了巨大的作用。我们日照的东夷小镇，就是一个鲜活的例子。
“保留文化传统的同时，还要不断创新”，这也是吴小蒿的工作宗旨。所以才有了鳃岛的开发，鳃人之旅等等旅游项目。借助现代科技的发展，结合所学专业知识来振兴乡村，这才应该新时代乡镇干部的工作宗旨。那些固步自封，囿于规矩的做法，已经成了改革发展的绊脚石。读后感・所以我国这些年来大力招考村官，让新时代的人才融入乡村带动农村经济文化建设的发展。赵德发老师塑造的乡镇女干部“吴小蒿”形象，不是一开始就是个完美无缺神通广大的“神仙”形象，而是慢慢成长起来的一棵“蒿草”。
一开始她有着自己的短板：性格懦弱。面对丈夫的家暴不敢反抗；面对镇长的强求不敢拒绝；面对安全事故的隐瞒不敢揭露。随着经历的事情越来越多，磨练的越来越多，她一步一步成熟起来，坚强起来，最终把自己的短板彻底甩掉。在这过程中，没有迷失自己。
对于乡镇干部，尤其是女干部对于工作和家庭的冲突问题，吴小蒿因工作忙，顾不上陪伴女儿成长的纠结心理，赵德发老师描写的也很真实。作为一个职场女性，我同样深有体会。
读这部小说的时候，心情跟着跌宕起伏，有悲亦有喜。读完后，深为吴小蒿欣喜，更为乡镇中有这样的女干部欣喜，仿佛看到无数蒿草在经山历海的磨练中茁壮成长。通过赵德发老师的文字，看到了乡村振兴的恢弘画卷和高速发展的无限希望。
篇7：《经山海》读后感
满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满，小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的，细小的怀念。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……’母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。”
一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
长妈妈信神，重运气。在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托，一种庆幸。
“她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。’ ‘那么，你是不要紧的。’我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。‘那里的话？！’她严肃地说。‘我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧。”
迅哥儿迷起了《山海经》，却求告无门，便告诉了长妈妈―― “过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’ 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”
篇8：三子经读后感
三子经读后感
三子经读后感《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是，引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。
“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!
《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的'运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为”观点句“。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。”观点句“在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，”简述原文“一般在”亮明观点“前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视”读“
在”读“与”感“的关系中，”读“是”感“的前提，基础;”感“是”读“的延伸或者说结果。必须先”读“而后”感“，不”读“则无”感“。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一
篇9：维摩诘经读后感
维摩诘经读后感
正月以来，花了20多天时间，抽空把维摩诘经通读了一轮。所看的是名家的讲解。内容非常磅礴，刚开始吹牛想一周读完，后来发现根本不行。实在难以消化，读的过程完全不像看小说那么简单。之所以看讲解，是因为经文的文字实在是太美不过了，该经翻译于南北朝时期，由鸠摩罗什三藏大师集合上千人翻译，可以说代表了当时学界的最高水平。其语言之精炼与华美，没有人可以超越。而且因为大师是外国人，所以翻译的经文别有一番风味，比如倒装句，特别精彩。可以说唐朝很多诗人都深受其文风的影响。所以，这样的经文要想一读而过，走马观花，根本不可能。我以前也看过一点，看得时头脑发热，看后啥也不懂。因此，才看的名家讲解。读经典过程中，难免多次被震撼。一是震撼于优美的语言，让人觉得我们中国文字简直美不胜收，能用最简单的几个字，表达出最深刻的意思，而且符合韵律，朗朗上口。和古人相比，受了简体字教育的我等，真该脸红到耳根。我以前丝毫没有民族自豪感，觉得外国人样样比我们强，我们中国人就愚昧，自私，贪婪，落后，等等，没有一样是好的。但自从我这几年看了些古书后，才发现我们真是够忘本的。我们的文化是最宽容，最深邃，最大气的文化。中国的民族精英，绝对是顶天立地的。大爱，大才，无私，充满生机，向上，升华。之所以现在感觉自己同胞乃至自己不如人，实在不是我们老祖宗的错，是我们这些后代不学无术，没有把老先人的东西继承下来而已。所以，别看现在很多人有几个小钱，有点小地位，人五人六的，到处标榜讲学做访谈，大谈中国人怎么怎么了，以学者文化人自居，其实是啥也不懂的。甚至是胡说八道的。这样让我们产生了错觉，觉得我们的文化就是这么落后。当然，从另一方面来说，我们目前的`草根文化，也有无限的生机，谁知道明天不会有一种新的文化出来?我对我们国家的前途有信心。这里是从古代正统的，精英的文化方面来说的。
另一方面，是震撼于深邃的思想。就我目前认识的程度，我们古代的儒家，道家，释家，都是理性的，摆脱了迷信和宗教权威的，是洒脱的，活泼的，可以通过努力达到的。也是不需要去盲目崇拜的，把自己看小的，屈膝于某种权威之下的。在这几种思想之下，我们每个人是顶天立地的男子汉。可以大爱，可以拯救自己，拯救万民于水火的。当然，我对三教还缺乏基本的了解。到目前为止，我也没看过四书五经，道德经，南华经，也看不懂。这里只是对圣人之教的一些肤浅的猜测吧。
和其他经文一样，维摩诘经撇开其”经“的外衣，单单地作为一个个故事来说，都是严谨的，直指人心的，风趣的，可以让人拨开云雾见天日的，也就是说，单单地读故事，就可以让人心胸开阔的，受到启发和感染的。这就是文字和智慧的力量。对于我来说，里面的很多思想，对我都是一个剖析，有的揭开了我的伤疤，像鞭子一样的抽打在我身上，促我改变。有时感觉又像找到了一剂良方，可以治疗我的宿疾，更多的时候，对我是一种鼓励和督促。让我觉得，一个人要过什么样的生活，完全取决于自己的追求。如果想欺骗自己，庸庸碌碌，跟禽兽一样的度此残生，甚至连禽兽都不如的过活，也未尝不可。但如果不甘于愚昧，自私，贪婪，纠结的话，则可以仿效古人，过一种洒脱，自在，愉悦的生活。成为什么，完全取决于自己的选择。如果想往上走，那么必然需要历经磨练，甚至意味着牺牲，但没有这些摧残，就别想有进步。天道好还，一切都是那么的公平。
孟子曰：观沧海者难为水，听圣人之教者难为言。由于自己的愚昧和不长记性，读完本经后，脑子也是一片空白。很难把握其精神实质(我这一辈子恐怕也没这个本事了)，更难将其融入自己的血液。尽管如此，也不能妄自菲薄。自己再怎么差劲，还得依赖于自己。没有了自己，也就没有了一切。
现在闭上眼睛回想，有几点是这次特别的收获。
第一是”不二"，不二就是没有对立，不要事事去分别。也就是说少制造矛盾，化解矛盾。其一，不要跟自己过不去，宽容自己，自己虽然有不足，但包容自己，不要太洋洋自得，自己会的别人都会，继续努力就是。不要太自责，自己犯的错也都是人常犯的错，让我犯一个别人从来没有的错，我还真没这个本事。既然犯了，努力改就是。一时改不了慢慢改。自己柔弱，也得包容自己，别抱怨，抱怨其实是无能的表现。给自己找借口，是给自己的不努力找理由而已。
其二，不要跟别人过多的计较，争论什么。别人过得好，别眼红，每个人有自己的因缘。祝福人家好了。比较，是一切痛苦的根源。有比较，就有高低，有高低，就是二。不是一。另外，跟人交往的时，不要老总是我啊，我的，每句话不离我，好表现，这是肤浅的表现，多容纳别人的思想，多替别人着想。意见不合的时候，多反思一下自己。闻过则喜是颜回的境界。一般人都做不到的。不能这么要求自己和别人。别揭别人伤疤，甚至不要去琢磨人，找别人的短处，多想想怎么把事情做好。这比什么都好。总结成一点，心里不要总有一把尺子，去衡量别人。多去衡量一下自己吧。凡事在不违法原则的情况下，多随顺别人比什么都好。其实生活中哪来那么多臭原则?如果什么时候，发现人际关系越来越好了，那就成功了。如果让别人看了都烦，不想理。那说得再多也没有用。都是胡扯。
其三，努力怀着一个平常心。平平淡淡的，就是幸福。征服了自己，也就征服了世界。少做白日梦。怎么说呢?就是让一切尽快平淡下来，努力是要努力。但不要太执着。一定要怎么样怎么样，其实再怎么样了还不是那个样子。自己医术高，医术低，是二。一会嫌弃自己水平低，一会又做梦自己成了泰斗了，是二。是心不平。心不平是二。只要努力了就行。慢慢来。水平高和低，都是自己人为划分的。不要去划分了，也就不太二了。不要嫌弃自己赚钱少，比我们钱少的人多多了，日子不照样过。也不要幻想自己成了大款。当了大款也不能耀武扬威。心平气和的，有钱没钱一样过日子。珍惜福分。别在这方面太计较。就是平常，就是不二。据我的观察，人的大多数矛盾，都是自己找的。明明孩子挺健康，非得抓狂，认为孩子缺钙，缺这，缺那，非得补，这种人很多，都是自己福气烧出来的毛病。工作生活不二，都极可能地用心做。累了也别难为自己，想睡就睡，想吃就吃。不要过分就好了。不要把单位不当自家。这种事情还真有。如果是自己的东西，人多半会心疼。如果是公家的东西，就无所谓了。这种人多得是。自己要引以为戒。没有单位这个平台，就没有自己。我们单位最近就丢东西，大家都是知识分子，个个道貌岸然。不像嫌疑犯，但的确有人不把公家当自家。这就是二。最后还有，把世俗的现实的生活和脱俗的精神的生活融为一体，打成一片。当然，这都是功夫，不是嘴皮说说就可以，但必须有这个决心。如果沉溺于世俗，沉溺于现实，人便没有精神，不知美丑。如果整日玩清高，追求飘渺的，也着实让人讨厌。我这方面做得很不好。这些年没少让家人操心。其实，一个人怎么样，从为人处事上就可以看得出来。故弄玄虚是精神病人的表现。吾当远离！
第二是洒脱。君子坦荡荡，永远阳光。多说笑话。热爱生活。有苦恼立刻化解。这才是男人。自己首先要象个太阳，走在哪里，都可以破除黑暗。不要象一朵乌云，飘到哪里，就破坏哪里的好天气。
以上尽是胡说八道，只留做底子。留待他日检验。
MSN（中国大学网）
篇10：苏忠谨-读后感
苏忠谨-读后感
《鲁宾孙漂流记》读后感 我读了《鲁宾孙漂流记》，我懂得了在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折。面对困难和困境，我们要坚强、不要退缩。 书中讲到：年轻的鲁宾孙厌倦了优越的生活，决心成为一名海员。但是，并不像他想象的那样顺利，其间，他在南美洲悲惨地做过摩尔人的俘虏。在经历了几次激动人心的.航海之后，他踏上一艘从巴西开往非洲的商船。可出人意料的是，船不幸遇到海难。鲁宾孙独自流落到人迹罕至的荒岛。在岛上，他凭着自己的双手，顽强的毅力和超人的智慧生存了下来。他学会自己制造工具，驯养山羊，住上自己建造的房屋，吃上自己做的面包。28年后，他得救了，搭上一艘返回英国的轮船。 我被这本书深深吸引，鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢的精神值得我们学习。篇11：忠犬麦穗读后感
《忠犬麦穗》是一本动物小说，作者是鼎鼎有名“动物小说大王”――沈石溪。
他用一个个关于各种动物的小故事串成一个大故事，最终呈现给大家看。这本书分为共五个故事。令我感触、印象最深的就是第一个故事C忠犬麦穗。
故事的主要内容是：一位管理员正在考虑要不要救一只受了伤的狗。管理员不知道这只狗是否符合野生保护动物的要求。于是他准备将事情的来龙去脉调查清楚。有四位鉴定员会描述整个故事，四位鉴定人分别是莫龙甲、倪晓春、孔金凤与裴国梁，他们的描述如下：
塔农老爹的母狗阿莉生了十只小狗，当地的说法是母狗生了十只小狗，就会出现一只藏獒。
阿莉生下的十只小狗中，麦穗就是那只“獒”。
长大后的麦穗开始显现“獒”的天性――爱吃肉。它开始偷吃奶牛了，塔农又气愤又不舍逼不得已便和麦穗断绝了关系。塔农深深感觉到对不起大家，便暗自下了决心：摘四朵雪灵芝作为补偿！
塔农有经验，第一朵雪灵芝摘的很顺利。摘第二朵时因为大雪，塔农养伤了两个多月。摘第三朵时，他差点被金雕吃了，因为运气好，才活了下来。塔农在第四年冬天摘雪灵芝时遇见了亮眼熊，它很喜欢吃雪灵芝，便贪婪的盯着塔农手上的雪灵芝，但塔农不肯抛弃，便争斗起来。麦穗在后山偷偷地看到主人有危险，便着急忙慌地跑去帮忙，麦穗趁亮眼熊背对着它，便一头撞向了亮眼熊，亮眼熊一下子被撞飞老远。亮眼熊反应过来后，便开始攻击麦穗。麦穗分开它的注意力后，塔农想逃亡，可还没跑几步，亮眼熊又追了上来。麦穗一心只想保护主人，麦穗在后来与亮眼熊的撕咬中，麦穗的一条腿因为伤太重只能悬吊起来，身上被抓得皮开肉绽，最后塔农一路上山的好友C裴国梁站了出来，用响亮的喇叭声吓跑了亮眼熊。事后，塔农与麦穗都伤痕累累，裴国梁便赶忙把塔农与麦穗都送去了医院，可惜的是塔农受了三次重伤，身亡了，但麦穗却活了下来。”
整个故事有起有伏，按照事情发展的顺序将这一篇述说着人与狗之间的情感的真情故事感动着我们，作者笔尖流露出的真情实感将人与狗之间的那种不舍、那种友情描绘的淋漓尽致。全文，最打动我的一句话是“也许它就是珍贵的喜马拉雅野犬，也许它只是一条没有多少科研价值的混血种，不管它是否真的是喜马拉雅野犬，它都有资格得到我们最好的医治和照料，因为它是人类最忠诚的朋友，是人类最杰出的伙伴。”是的，也许它只是普通狗种，可它依旧会在你最危险的时候拼尽全力的保护你。那是因为，狗狗是人类一生中最忠诚的好伙伴！
篇12：忠犬麦穗读后感
“它努力了好几次，却再也叫不出声来了，喘咳了两声，噗地喷出一大口鲜血来……”读到这里，沈石溪的《忠犬麦穗》已近尾声，我的眼泪再也无法控制，像决堤的河水奔涌而出。
这是一个关于忠诚与爱的故事。塔农老爹在“十犬一獒”的拼杀中救下了黄毛狗崽麦穗，从此他们的感情十分要好。长大后的`麦穗战败狗王查理，成为了新狗王。但后来，麦穗因怀孕而伙同20多只野犬偷盗分食村里的奶牛。塔农发现后，狠心赶走了麦穗。为了赔偿村民，塔农只身上山挖雪灵芝，没想到遭遇黑熊的袭击，就在生死存亡的时刻，已经成为野犬的麦穗出现了……
随着书中情节的跌宕起伏，我一次次被震撼。在争夺狗王的比赛中，原本处于弱势的麦穗因为忠于主人的指令，从胆小、懦弱变得英勇无畏，最终击退劲敌，为村里夺回荣誉；明明知道因为偷牛，主人要杀死它，麦穗却不逃跑，一边像人一样涕泗滂沱地哭泣，一边伏下身子等待主人的刀口落下;被主人赶走后，已经成为野犬的麦穗，在雪山与塔农相遇，主人为了不打乱它正常的野犬生活而拒绝接纳它，但麦穗还是远远地默默守护；当主人遇到野熊袭击，生死关头，它拼死相救，直至被撕成一只血狗。这一切，不都是源于“忠诚”二字吗？同样，塔农能够冒着生命危险采雪灵芝去补偿受损的人家，他的敢于担当、信守诺言，也让我深深觉得，人与动物、人与人之间的情义是多么宝贵。
古往今来，多少忠诚之士为人称颂。诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”，岳飞“精忠报国”，董存瑞手举炸药包英勇献身，黄继光挺起胸膛堵住敌人枪眼，袁隆平爷爷毕生研究水稻而成为杂交水稻之父……就在我们的身边，在日常生活中，也有很多忠诚的人。老师们忠于职守而甘当红烛，同学们忠于友情而互帮互助，亲人们忠于家庭而相依为命。就是陌生人之间，也可能因为忠于正义忠于良知，而发生很多温暖感人的故事。“忠”，“中”字底下一个“心”，它让我看到了人们心中的诚意！
“雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚”。春节期间，我看了关于中印边境冲突的新闻。为了捍卫国家主权和领土完整，四名边防官兵英勇牺牲，一名团长身负重伤。由此，我更加深深懂得，我们能够生活得无忧无虑，不正是因为有无数忠诚的军人为我们保家卫国吗？
变的是时代，是故事，不变的是忠诚。麦穗作为一条狗，尚且懂得忠心耿耿报效主人。我作为炎黄子孙，作为祖国未来的建设者，该如何选择？我已经在《忠犬麦穗》里找到了答案。
篇13：忠
忠是什么？简单的来说，就是对自己的某个追求很诚恳，不动摇，不背叛。
陈平其实是一个很忠的人。他跟随刘邦之时，为刘邦出了不少谋策，而且都帮助刘邦获胜，这就说明他对刘邦很忠。
陈平在项羽那里时，曾为刘邦出计，有人认为这是不忠的表现。但我认为，这是刘邦胸有大志，眼光长远，他看出了项羽未能成大器，而刘邦却极有可能统一天下，跟随刘邦这样的人，他可以为天下、人民办事。再说了，他在项羽那里得不到重用，满腹学问付之东流，他怎甘愿？虽然他为刘邦出计，但并没有出卖项羽，泄漏军情，所以他对项羽并无“忠”之分。
那对吕后呢？在吕后执政时，陈平就变了，他开始不务正业，阿谀奉承了。吕后为人阴险狡诈，他只能这样保命，在日后推法吕氏。
总之，陈平一心为民，为天下，是伟大的谋略家，经济学家，政治家，为国家做了贡献。
六年级:金珊
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