古希腊的泰勒斯称得上是西方科学界与哲学界的祖师爷。有一天他昂着头走路，无视旁边美女的存在，美女很纳闷，心想：“老娘这么漂亮，竟然不正眼瞧我？难道他的取向有问题？”便问他：“帅哥，您在干啥啊？”泰勒斯依然昂着头，回答说：“我在用理性研究宇宙规律。”话音刚落，泰勒斯一不小心跨进水井，掉了下去。美女大笑：“哈，连脚下的东西都看不清楚，还要研究天上的东西。”泰勒斯在水中边挣扎边喊道：“天上的东西比脚下的东西更重要！就是因为老子的贡献，西方后来才那么强大。”美女说：“你说你在用理性研究宇宙规律，那么，我问你，什么叫理性啊？”泰勒斯没好气地说：“没看到老子在水里吗？命都快没了，哪有闲工夫和你扯？你去问问我的徒弟斯宾诺莎。”
泰勒斯所说的斯宾诺莎是荷兰的哲学家，美女花了好久才找到他，他正在一个破屋子里磨镜子，他就靠做这个挣上一点点钱，日子过得很苦。磨镜子产生的粉末还让他得了肺病。美女说：“斯宾诺莎先生，你的老师泰勒斯让我来请教你，什么是理性啊？”斯宾诺莎反问道：“三角形三角之和等于多少度？”美女回答：“当然是180度！”斯宾诺莎说：“你这么肯定，就是因为你有理性。爱因斯坦有理性，所以发现了相对论，我们人类都有理性，所以我们可以幸福地生活。”美女半信半疑地说：“幸福是靠理性吗？为什么我们按照理性生活感觉很压抑呢？”斯宾诺莎说：“如果你不相信，我可以用几何学的方法证明给你看怎样才能幸福地生活？”美女大笑：“哈！幸福生活也能套公式啊？我把你的书读了好几遍，还是不知道怎样才能幸福啊！”斯宾诺莎笑着说：“这说明你还没读懂我的书。”美女不屑一顾地说：“我们撇开书不谈，就看看你现在的生活，以你的渊博知识，本来可以过上更体面的生活，现在却沦落到磨镜子，而且把身体搞坏了，这也算理性吗？”斯宾诺莎说：“我过这样的生活，就是为了不让宗教狂热毁了理性。不过，我似乎不能说服你了，你还是去德国哲学家康德那里看看吧。”
康德是个生活非常有规律的老头子，长得不是一般难看，一辈子没有结婚，把自己献给了伟大的哲学事业。美女走上前，刚想说话，康德先说了：“美女啊，你觉得我帅吗？”美女直截了当：“当然不帅，相当难看。”康德大笑：“也许外星人觉得我是帅哥！在我们看来，足球是圆的，也许外星人觉得它是方的，不同星球的居民会看到不一样的自然，所以自然的真面目是什么，我们真不知道。”美女说：“可是斯宾诺莎认为，人类用理性可以认识到自然规律啊。”康德说：“他没有想清楚。其实我们人类的感觉就像有色眼镜，自然经过这个有色眼镜，都变形了。相对论等等科学规律只是变了形的世界的规律，外星人不一定买账。”美女说：“你的意思是，我们的科学规律只是人类发明的，外星人不一定承认。不过，不管是不是变了形的自然，我们理性还是可以发现规律的。那么，幸福生活的规律，能不能像斯宾诺莎那样用几何学的方法来证明呢？”康德说：“那样太繁琐了，我的幸福生活的公式很简单，一件事情，只要所有人都能做，那你就可以做，这样你一辈子就可以幸福了。”美女问：“有这么简单吗？我觉得你一辈子不结婚，在我们中国人看来，就是不幸福，不孝有三，无后为大。即使按照你的理论来看，你不结婚也是不对的，如果所有人都不结婚，人类就灭亡了。”康德笑着说：“你想见识一下结婚的哲学家吗？去看看黑格尔吧。”
黑格尔有个美满的家庭，他也是大学校长，可以说他是哲学家中混得比较好的。美女问他：“刚刚康德告诉我，我们都是戴着有色眼镜看自然，真实自然是什么样，谁也不知道。如果是这样，我们也就不能预测真实自然什么时候会发怒啊。这好恐怖。”黑格尔说：“你的担心是多余的，我们人类有信心靠理性找到真理，这个真理就是真实自然的真理，不存在什么有色眼镜。”美女问：“你这个信心哪里来的？泰勒斯和斯宾诺莎有这个信心，难道你就有这个信心？这信心是不是很盲目？我在你的书中，也没有读到什么绝对正确的东西啊，没有读到什么真理啊。”黑格尔说：“你不用问这个信心从哪里来，难道你没有发觉我们人类靠着这个信心已经发现了很多规律，给我们带来很多好处吗？你现在从中国来到我们德国坐飞机很快就到了，而我们当时只能坐船，慢得要命。”美女说：“你是没有活到二十一世纪，看不到我们的苦。科学的确带来了很多好处，可是现在我们晚上看不到星星，出门还要戴口罩，工作的地方就像牢房，精神压力大得不得了。我们现在的幸福也许比不上你们时代的幸福。”黑格尔笑着说：“怎么会呢？理性产生的问题，理性可以解决。”
美女摇摇头来到俄国哲学家舍斯托夫身边说：“我刚刚拜见的几位哲学家都认为理性可以让我们幸福。可是读了他们的书，我还是不知道怎么生活。”舍斯托夫说：“过分的理性，就没有了个性，这样的生活没有意义。”美女说：“年轻人才讲个性，老夫老妻就不要讲什么个性了吧？”舍斯托夫说：“谁说的？老夫老妻吵架也不是在讲理性讲道理，讲道理是没有用的，家庭生活的真理不是来自于理性，而是来自于任性。”美女说：“如果夫妻两个都任性，经常吵架，这日子还过得好吗？”舍斯托夫说：“夫妻一方任性，另一方肯定要包容，包容也是一种任性，而不是理性，梁思成能包容林徽因，不代表他能包容别的女人。”美女说：“现在的社会，谁也不服谁，你还这么强调任性与个性，社会会不会变得更乱呢？”舍斯托夫说：“现在的人其实根本没有个性，张口屌丝，闭口高富帅，他们怎么能表现出让人尊敬的任性呢？”
注：三联书店出版的列夫·舍斯托夫《在约伯的天平上》读后感之一