语文教案 篇1
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、学会生字新词。
3、懂得“勤奋是通往理想境界的桥梁；只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。”的道理。
教学重点：
懂“司马光、童第周”有辉煌的成就是因为他们刻苦勤奋。
教学难点：
懂得勤奋是通往理想境界的桥梁。
第一教时
一、揭题
（板书：勤奋）看到“勤奋”一词，你会想到什么？学生回答。
今天我们来学习文章《说勤奋》，文中是如何来说勤奋的。（板书：说）
二、初读课文，整体感知
1、指名读生字，读准字音。
2、自由、轻声读文章，读准字音，读通句子，划出不理解的地方。
3、同桌互读，互问，四人小组讨论疑难问题。
4、回答教师问题：你懂了什么？
5、分自然段朗读课文。
6、全班质疑问难。
7、齐读全文。
三、细读课文，体会词句的意思。
过度：带着这些问题我们继续学习课文。
1、指读课文第一自然段。
2、找出主句。这一自然段的中心句是哪一句。
3、体会交流
你可知道，通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋（设问）
古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。（比喻）
用"鲜花"比喻成功者所取得的成就
用"汗水"、"心血"比喻成功者付出的努力。
4、指导朗读。（个人朗读。全班朗读。）
5、归纳板书
提出观点……通往理想境界的桥梁是勤奋
这一段用设问的方法提出自己的观点，非常明确，引起读者的思考。
四、作业抄生字。
语文教案 篇2
教学目标：
1、有感情地朗读课文，抓住重点词句，体会作者情感与认识的变化及其原因，感受黑人学生拾金不昧、爱护环境的公德之心。
2、把握文章主要内容，能用自己的话讲述故事梗概。
3、引导学生从文中受到启发与教育，懂得用实际行动遵守社会公德。
4、读懂课文内容，理解为什么说黑人同学是一位出色的老师。认识讲公德和遵守校规的重要，树立公德意识，培养自学遵守校规的精神。
教学重点：
抓住重点词句，体会我情感与认识的变化及其原因，感受黑人学生拾金不昧、爱护环境的公德之心。
教学难点：
联系上下文，理解“但那位黑人学生可真是位非常出色的老师！”这句话的含义。
教学过程：
一、导入
1、谈话引题：同学们，你们认为出色的老师应该是一位怎样的老师呢？（指名提问）是呀！就像大家所说的那样，一位出色的老师肯定要有一颗高尚的心灵、要有渊博的知识，要有高超的教学水平，一位出色的老师必定能通过他的教育，给予学生知识的营养和智慧的力量。这节课我就带大家去认识一位出色的老师。（板书课题：出色的老师）来。大家一起读课题！
2、质疑激趣，初读课文： 文中那位出色的老师到底是谁？为什么称他为出色的老师？
二、 指名反馈，整体感知。
是呀！通过刚才的学习，我们已经知道了这位出色的老师是一位黑人学生，事情的起因：我丢失了心爱的电子手表。
经过：一位黑人学生拾金不昧把手表还给我，却又告发我不守校规使我受到重罚。 结果：收罚金老太太的一席话使及其困惑的我翻然醒悟，认识到黑人学生是一位非常出色的老师。 请大家再次浏览课文，画出中心句——“但那位黑人学生可真是位非常出色的老师！”引导质疑：一开始，我就认为那位黑人学生是位非常出色的老师吗？肯定不是，那么我的情感是怎样变化的？
三、品读课文，体会情感
学生自学
请大家快速读课文4—11自然段，用 “ ”画出文中描写“我”心理变化的`语句。
交流反馈
这么快就进行完了，第二组的同学来汇 报一下学习的收获吧！他们说的很全面很到位，来！再为他们送上热烈的掌声！
深入品味理解
A、当黑人同学将“我”丢失的手表交还给“我”后，我的心情是 怎样的？这位同学请回答，（高兴、感激）你是从哪些句子感受到的？这只是一块最多只值两百元人民币的电子手表，它的失而复得为什么让我如此高兴？谁来回答呢？是呀！因为这是好朋友送我的，手表可以在他乡陪伴着我，给予我心灵的慰藉。那么应该用怎样的语气来读这部分呢？谁来试试？同学真勇敢。读得真好。让我们带着这种感情再来齐读一遍。
看着黑人大哥离去的背影，“我”心底暗暗说，这真是个怎样的人？请用最恰当的词来表达“我”的夸赞。对，就是一个真真正正（拾金不昧）的好人 。板书（拾金不昧的好人）
B、就是这样一位好人，却将我告发了，使我受到了高额处罚，四十 美金呀，远远超过了那块手表的价钱，我的心情是怎样的呢？齐读第8自然段。通过朗读，，我们能够感觉到此时我是那么的（痛惜、委屈）。谁来试着读一读！（指名读课文）读的真棒！“我”对黑人大哥的情感态度有什么变化呢？请找到句子读给同桌听。大家学的又快又好。现在请看大屏幕：这就是大家找到的句子；
1、我顿时明白了，告发我的就是那位把表还给我的黑人大哥！我用一种极其困惑的眼光看了他一眼，他给我的居然是一种遗憾的笑容，还笑着解释了一句：“这是公德，这是规则！”他居然还笑得出来，真不仗义！ 第一句后边是个惊叹号，谁来读好这句话？这位同学你来！读得棒极了！请坐！如果去掉“把表还给我”再读，感受一样吗？对！肯定不一样。因为告发“我”、把表还给“我”，这是一种矛盾的做法，把这对矛盾摆在这里，更能激起惊异、不解。
2、我用极其困惑的眼光看了他一眼”“我”的眼中带着怎样的疑问？能帮“我”说出来吗？李红同学来说说！老师发现你真是个人才，想象力太丰富了！面对“我”的疑问，黑大哥的表现是怎样的？你觉得他的“笑”包含着什么意味？对呀！就是无奈、不好意思、歉意、、那么，我”对他的笑有着怎样的感受？大家真聪明，我肯定带着责备、埋怨、你们从哪个词体会到的？（理解两个“居然”表达的情感。）
“真不仗义”是什么意思？（真不讲义气）在“我”看来，黑人大哥怎样做才算仗义？你说！很好，请坐。黑人大哥“不仗义”的行为不仅让“我”困惑，而且让我心生责怪和抱怨。好，下面我们就用读来表达这种情感。大家先自由练读，一会儿老师指名读。大家读的很有感情很投入。 二遇黑大哥，给作者留下了怎样的印象？谁来用比较准确的词来表达“我”的情感？哦！太好了！这时候作者认为黑大哥的确是个（真不仗义）的（家伙） 板书。
C、当“我”愤愤不平去交罚金，和蔼可亲的收罚金的老太太的一 席话却让我翻然醒悟，“翻然醒悟”是什么意思？谁来读老人的话？老人的话有几层意思？听完老人的一席话，我忽然间悟到了什么？（板书：出色的老师）
D、讨论：为什么“我”与老人都认为黑人学生是一位出色的老师？ （分别指名说） 是的，因为拾金不昧，自觉遵守公德，这位黑人同学将手表送还给我；也因为爱护环境，维护公德，他又向校方举报我。因为我违背了公德。这位黑人同学使“我”明白公德的重要和校规的严格，所以说他的确是一位出色的老师。那么，我”醒悟后的思想情感又是怎样的？ 有感情地朗读最后一段。我们能感觉到我”翻然醒悟后既愧疚又感激。愧疚：因为“我”违背了公德，并且很狭隘地理解黑人同学的告发行为，埋怨他不仗义。感激：因为“我”明白了黑人同学的良苦用心，从中得到启发与教育，懂得公德的重要与校规的严格。
四、拓展延伸
1、展开想象，假设“我”再次遇到黑大哥，我会怎么说？怎么做？演一演或写一写，要求含蓄、自然表达真情实感。
2、学了这篇课文，你有哪些收获？
五、全课总结
同学们，这节课我们不但认识了一位出色的老师，而且明白了：拾金不昧是公德，爱护环境是公德，真诚地帮助他人、教育他人也是公德，我们生活在社会这个大家庭中，只有遵守这些公德，我们的生活、工作、学习才能有序正常地进行，才会更加和谐、美好！因此，希望我们都能做到：不但要遵守公德，也要维护公德。
语文教案 篇3
教学目的：
1、学习通过故事来展现人物性格的写作方法。
2、掌握一些重点字词
3、初步认识分析事物要内因和外因相结合的唯物辩证法观点。
课时安排：
2课时
教学重点：
1、分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。
2、探讨杨修之死的原因。
教学过程：
第一课时
一、介绍有关的文学常识。
二、学生阅读课文，理解课文内容，教师解决学生的质疑。
三、处理字词
四、布置预习题
1、为复述文中的七个小故事作准备。
2、为辩论准备材料，男同学持“思考和练习”中的第一个观点，女同学持第二个观点。
第二课时
一、复述故事（10分钟）
1、女同学的代表复述前三个故事：
①“鸡肋”的故事；②“改修花园”；③“一盒酥”。
2、男同学的代表复述后四个故事：
①“梦中杀人”；②“簏中物”；③“斩吏出门”；④“代作答教”。
二、完成必答题（抽签选作答的学生）（5分钟）
1、（男）给下列加点字词注音并解释其意义（用幻灯投影）
①鸡肋（）②将首级号令于辕门外（）③数犯曹操三忌（）
2、（女）按拼音填汉字并解释其意义（用幻灯投影）。
①竟取匙与众食qí（）②操因疑修zèn（）害曹丕。③延弃弓cao（）刀。
三、完成抢答题（为避免滥答，答错者倒扣10分）（5分钟）
1、的叙事线索是什么？
抢答后教师明确答案：“身死因才误”是的叙事线索。
2、叙事的方式有：①顺序、②倒叙、③插叙、④补叙。属哪一种方式？
明确：的回忆部分是补叙，若放回《水浒传》中，则是插叙。
3、请找出的三个通假字，并指出各与哪个字通假。
明确：“当”通“挡”、“分”通“吩”、“付”通“咐”。
四、展开辩论（20分钟）
男女同学各选出四个同学分别任主辩、第一副辩、第二副辩、第三副辩。要求提出自己的观点，摆事实，讲道理，证明自己观点的正确性，并说明对方观点是不能成立的。
（男）杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸。
（女）曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患。
五、在辩论的基础上，总结人物性格特征。
（男）总结杨修的性格特征。
（女）总结曹操的性格特征。
（然后教师明确答案并板书）
杨修：恃才放旷、狂妄轻率、好耍小聪明
曹操：虚伪残诈、老谋深算
六、总结（5分钟）（教师完成）
1、分出胜负方。
2、明确杨修之死的原因有两点：既是由于杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸，也是由于曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患，两者缺一不可。唯物辩证法认为：事物的发展是由于内因和外因共同作用的结果。应该说：前者，即男同学所持观点是内因；后者，即女同学所持观点是外因，两者导致了杨修之死。
七、宣布结束
曹操杀人手段多
曹操年轻时就登上政治舞台，从政、治军四十多年，打了不少仗，杀了许多人。只要他认为于己不利的人，不管是皇亲国戚，还是平民百姓，都格杀勿论，这是有史可查的。当然，为了巩固他的统治，有些是非杀不可的，但他也错杀了不少无辜者，特别是他统一了北方之后，连他的一些功臣也不能幸免。
《三国演义》对曹操杀人的种种行径，有许多具体的描写。曹操杀人手段之多样，场面之残忍，为历史上所罕见。这对人们认识封建统治阶级的残酷本质，提供了具体的证据。
亲自出马，消灭异己。董承等人策划的“衣带诏”事发，曹操以闪电般的行动，把董承、吉平等各家大小七百余人，全部杀光。有的人先是截指割舌，继而枭首弃尸，惨不忍睹。他又亲自入宫，捕杀董妃。献帝求情说：“董妃有五月身孕，望丞相可怜。”曹操不准。伏皇后要求待董妃分娩后才杀，也不行。他当场把董妃勒死。后来，伏皇后也被乱棍打死，家族二百多人被弃市。这种株连家族、祸及胎儿的杀法，为封建社会所特有。
纵兵滥杀，报仇泄怨。曹操的父亲曹嵩在徐州附近被陶谦的部属所杀。他为报父仇，发兵打徐州，命令士兵“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”。于是，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”，弄得尸横遍野，泗水为之不流。
借刀杀人，掩人耳目。名士祢衡，赤身露体，当众骂了曹操。曹操恼羞成怒，本想立即杀他。但又怕因此失掉人心，于是就假惺惺地把祢衡荐给刘表。刘表深知其用心，便把祢衡送给黄祖，结果祢衡为黄祖所杀。曹操既达到杀人目的，又让别人代担罪名。这真是狡猾之至！
“梦中”杀人，故作惊讶。一个近侍在曹操午睡时，将他掉落在地上的被子拉起复盖上，他就“跃起拔剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：‘何人杀吾近侍？’众以实对。操痛哭，命厚葬之。”这完全是骗人的把戏。在埋葬这个冤死的近侍时，主簿杨修指着尸体感叹地说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”一语道破曹操“梦中”杀人的骗局。
先纵后杀，嫁祸于人。军中缺粮，一时无法解决。曹操先是叫管粮官王厘逐日克扣军粮，以救燃眉之急。及至军队生怨，曹操知道军粮快要运到，于是，就一刀把王厘的脑袋割下，向全军宣布王厘克扣军粮的“罪状”，以稳定军心。
巧立罪名，然后杀之。他的主簿杨修很忠于他，只是因为时时卖弄聪明，揭穿曹操所设的一些骗局，使他恼火。就给杨修一个“惑乱军心”的罪名，把他处死。孔融倚老卖老，自以为是，也被以反叛之名除去，杀他时，连他的两个刚懂世事的孩子也不能幸免。许攸、荀、华佗等许多人，也都被安上种种的罪名后，加以杀害。
这些描写，充分揭示出曹操的暴虐本质和狡诈的性格。“一将功成万骨枯”。封建统治者总是在白骨堆上建立自己的宝座。曹操的杀人行径生动地说明了这一点。他作为一个封建统治阶级的艺术典型，仅就杀人手段这一点，也很够资格的了。
曹操为什么杀杨修
汉末魏初，在文学上是一个暂时繁盛的时期。所谓建安七子，便是那时候有名的文人。曹操自己也写诗文，加以他善于笼络一班有才名的文人，所以他把许多文人（其中也有方士）都拉拢到自己的身边，为他效劳。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。
曹操一方面把许多文士拉到他身边，但同时，对于那些有傲气、不讲他好话的文人，却很不放心。从他先杀孔融，后杀杨修，便充分说明曹操对敢于反对他的文人的忌恨。
孔融依仗自己是孔子后代，当时又很负盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看来他也不大看得起依附曹操的一班文人。这一点，从祢衡口里可以知道。祢衡经常推许孔融和杨修，说“余子碌碌，莫足数也。”这不用说是包括王粲、陈琳等在内的。祢衡同孔融关系很好，他的话当然也反映孔融的观点。
孔融比祢衡、杨修大十多岁……他们三人，在当时的文人中算是一派，即，不肯阿谀曹操的一派。祢衡虽年轻，但才气很大，曹操想侮辱他，叫他充当“鼓吏”，结果祢衡把衣服剥光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他来，他便拿着一根大棒，坐在曹操军营门前大骂。曹操虽然很火，骂他为“竖子”，并说“孤杀之犹鼠雀耳”，但碍于他的文名，竟不敢杀他，后来送给了刘表，刘表又假黄祖之手把他杀掉。
杨修年龄跟祢衡不相上下，但祢衡是个平民，杨修则是洛阳的第一二名的世家，他的父亲、祖父、曾祖父、高祖父四代都任过太尉。（东汉时，太尉是相当于宰相的官衔）而且，都是有名的忠于汉室的名臣。他父亲杨彪在董卓作乱的时候，为了保护汉献帝，几乎死难。杨修很早就负文名，除了祢衡推崇他的话可证之外，还有曹植写给他的信，也把他同六子并列（孔融除外），说六人都不过著声名于一方，而杨修则是“高视于上京”，可见杨修在洛阳的影响有过于六子。对于这样的人才，不用说，曹操是要罗致的。所以，在建安中，曹操就任他为主簿，那时正是曹操南征北战、戎马倥偬的时候，据说杨修“总知内外”，总是把事情处理得很好。
那么，杨修是很愿意替曹操办事的吗？他对曹操的态度怎样呢？我们不妨分析一下。
当时，杨修的父亲杨彪还健在；曹操在汉献帝迁都许昌，公卿宴会时，看见杨彪脸上有怒气，便连宴会也不敢参加，悄悄溜掉了。后来以杨彪跟袁术通姻为罪名，诬彪有阴谋，下狱。是孔融极力为之申辩，曹操才不得不释放他。此后，杨彪十多年一直称脚挛，不任事，闲居家中。这些事，杨修会忘记吗？当然不会的。不久，孔融便被曹操杀掉，祢衡也被杀，这在杨修心中，会没有很深的感触吗？当然不可能没有。从这两点看来，杨修虽为曹操办事，不见得内心是尊敬他的；正因为这样，才常常自觉不自觉地“露才”，好像有意告诉曹操，你的本领也不过如此，什么事也瞒不过我。像“鸡肋”那桩公案，就是在这种心理下弄出来的。他有时外出，甚至告诉值班的人，曹操会来查问些什么，怎么回答。结果，曹操所查问的果然不出他所料。这样时间长了，曹操就看穿他内心的隐秘，从而产生恼恨之心。他本人是否预料到这样的`后果呢？应该说也可能是预料到了，不过，他到底是一个很有点傲气的人，同孔融、祢衡是气味相投的，因而压抑不住心中的不满罢了。……杨修对于自己的命运并不感到意外，因为他的知己朋友孔融、祢衡早已死在他前面了。
杨修被杀后，有一天，曹操碰到杨彪，问道：“杨公为何瘦得成这个样子？”杨彪回答说：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”意思是说，我惭愧没有金日那样的远见，（金日的儿子，为汉武帝所喜欢，称为弄儿；后来渐渐长大了，有一天，金日遇见弄儿在殿里同宫女戏耍，他怕将来连累自己，便把弄儿杀死了。）而又还有老牛舐犊的爱子之心呀。曹操听了，很有点下不了台。
语文教案 篇4
教学目标知识与能力：
1：学习根据主题写简明的演讲稿，在写的过程中了解演讲稿的文体特点和写演讲稿的基本方法与规律。
2：培养围绕主体选择。处理资料的能力，提高安排。组织写作素材的能力。
3：能将搜集到的材料，用比较合适自己的方式与同学交流分享，养成敢于。乐于。善于与人交流观点的习惯。
4：养成自己修改习作的习惯。
过程与方法：
1：积累：定向观察，搜集素材，熟悉习作内容。
2：尝试：合作交流、拓展思路；放胆试写、自主修改。
3：评改：回扣要求、交流习作；佳作欣赏、借鉴提高。
情感、态度、价值观：
在活动中感受中华民族的伟大，进一步增强振兴中华的责任感
教学重点
1、培养围绕主体选择。处理资料的能力，提高安排。组织写作素材的能力。
2、能将搜集到的材料，用比较合适自己的方式与同学交流分享，养成敢于。乐于。善于与人交流观点的习惯。
教学难点
1、让学生围绕“爱祖国”这个主题搜集资料。通过活动增强对祖国的热爱之情。
2、在写的过程中了解演讲稿的文体特点和写演讲稿的基本方法。[笔稿范文网
课前准备
1、老师准备几篇比较优秀的演讲稿，印发给学生。
2、学生围绕“爱祖国”这个主题，搜集爱国诗篇（或散文）配乐朗诵，寻找爱国人士的足迹，了解身边的爱国人士，编写以爱国为主题的手抄报阅读和爱国有关的书籍。
教学过程教师活动学生活动设计意图
—、定向观察
搜集素材
1、老师把一段演讲稿声情并茂地读给学生听，让学生直观的感受演讲的魅力。2、听了这段演讲稿你有什么感觉？（让学生谈自己的感受）
3、刚才大家谈的很好，这的确是一片让人热血沸腾的文章。读起来让人心潮澎湃，一股对祖国的热爱之情油然而生。接下来，大家在读一篇演讲稿，比一比，这篇文章和以前我们读的文章有哪些不一样的地方有哪些一样的地方。（向学生发印好的演讲稿）
4、读完后谈谈和其他文章的不同之处。在讨论的基础上，了解演讲和演讲稿的特点。
5、提出学习任务：演讲可以分为有准备的演讲和即兴演讲，有准备地演讲一般需要预先写演讲稿，今天这节课，我们就来学写演讲稿。（板书：学写演讲稿）
6、如果不想写演讲稿，可以从自己读过的描写中华儿女报效祖国。为国争光的的文章或书中，选择最打动自己的一篇（一本）写一篇读后感，要表达真情实感。
7、回顾综合性学习成果，学写演讲稿。
（1）引导确定主题。请同学们打开课本35页，把习作部分读一读，想一想，这次演讲的主题是什么？（板书：祖国在我心中）
（2）通过这段时间的综合性学习，我们对“祖国”有了更深的了解，相信大家也有许多话想说，就让我们用演讲稿的形式把他写出来吧。
（3）演讲稿一般可以分为几个部分呢？请大家默读习作提示第二自然段。
（4）学生默读后在小组内交流，然后再办机理交流，老师梳理。演讲稿一般分为三部分：开头：根据听众写上适当的称呼，拉近于听众的的距离。中间：用具体的材料把观点说清楚，这是演讲稿的主体。结尾：用简洁有力的话点明主题，发出号召。
8、接下来分部写演讲稿。让学生想一想我们这次演讲的对象是谁？演讲的开头怎么写？在这些要求中，关键字眼是什么？
9、演讲稿最难写的就是第二部分，我们再来研究演讲稿主体部分的要求。（要注意结合具体材料，把观点说清楚。其次要用具体材料来说明自己的观点。）
1、学生认真听，然后谈自己的感受。
2、读演讲稿，找异同点。
3。了解演讲就是一个人围绕一个话题用讲述的方式在公共场合把自己的观点传达给别人。
3、大声读习作，明确习作要求。
4、交流这次习作的要求，注意的问题，自己的看法。
5、再次读习作要求，想一想要写什么。这种“创设情境，导入新课”，使得听、看、与写作有机地结合起来，给学生表达的机会，激活思维，激发兴趣。然后再引入本次习作课题，水到渠成。
语文教案 篇5
[教学目的]
1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、帕斯卡尔
(1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》
《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解
1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)
说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢?
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
“然而…… 一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思?因果复句
人是高贵的，因为他有思想。
4、第2节理解
作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节，文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。
首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”?
也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?
因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。(3)使人拥有尊严，形成了人的伟大。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”?
(1)因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”
与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?
确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草(读后感)
人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你;遇见高山，高山就给你让路;遇见河流，河流会给你铺桥;遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。
语文教案 篇6
如果你是小黄莺唱歌时要怎么做呢?一年级语文《小黄莺唱歌》教案要怎么写呢?下面一起来看看!
教学目标：
1、写田字格里的五个生字，做到笔顺正确。
2、正确认读十二个生字。
3、借助汉语拼音朗读课文，背诵课文。
4、会讲故事。树立自信心，不自卑，不怯懦。
课前准备：
生字卡片、头饰、奖励标志等。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入
询问学生喜欢小鸟吗，都知道有那些鸟，各有些什么特点，认为小黄莺唱的歌好听吗。
学生各抒己见。教师出示课题 “小黄莺唱歌”。
二、认识生字
启发质疑：小黄莺是怎么唱歌的?发生了什么事等等。
1、教师进行范读。
2、学生自己读课文，勾出不认识的生字。
3、学生用喜欢的方式认自己不认识或认不好的字。
4、教师指名识字、正音(2——3名)。
5、同桌用卡片检查识字、对全对的学生进行奖励，并说说不好认的字是怎样记住的。
6、小老师进行检查。(检查时个别字可让学生组组词、或说句话。)
三、初读课文
1、师明确读文要求：要把字音读准、句子读流利。
2、采用个别读、集体读、两人轮读等多种方式，力求读通畅，并及时进行评价。
四、精读理解
在学生初步感知、感悟课文后，指导学生精读体悟。
1、读了课文，你都知道了什么?从哪里知道的?读一读。教师相机指导朗读。比如
小黄莺第一次失败后的灰心丧气;妈妈亲切、和蔼、鼓励的话语;小黄莺经过努力后，又一次上台，表现出的轻松和欢快的心情等等。
2、小组讨论小黄莺唱了几次歌，为什么最后能唱好?然后全班交流。
3、指导学生进行联想：如当妈妈要小黄莺努力练歌时，它是怎么想的?从那以后，它又是怎么做的。然后四人小组针对联想出的问题进行讨论，得出结果。
4、交流各小组联想内容。
5、有感情朗读。先自由读，再指名读。
第二课时
一、讲故事
1、教师读课文，学生边听边想像。
2、给学生一定时间，练习讲这个故事。
3、指名讲，佩戴头饰。
4、其他的同学自由发言，可以讲述自己的心情，想法，也可以自由提问，形成良好的交流氛围。
二、讨论交流
你有过小黄莺那样的经历吗?你想象那些胆怯的同学说些什么?
三、写字
1、出示生字认读。
2、在具体环境中认读：课件出示带有生字的词语
3、出示要写的生字
以各种形式和生字“打招呼”
4、让学生挑出最难写的字进行指导。
(1)老师范写
(2)学生描红
(3)讨论怎么记住这个字?
5、学生练写其他的生字。
四、学后总结
老师让学生总结这节课有什么收获。
教后反思：
我在设计这篇课文的教学时有如下的考虑
1、从孩子的兴趣入手，在轻松愉悦的氛围中引出课题自然流畅。
2、识字教学让孩子用喜欢的方式认字，和小伙伴既合作，又竞争，这样可以激发他们的认字主动性。
3、给学生充分的时间和空间进行读的活动，同时教给学生评价的方法。使学生懂得用欣赏的眼光看待别人。
4、让学生知道自卑、怯懦带来的后果，感受树立自信，经过努力，获得成功之后的快乐。
5、给学生充分想象的空间，学会与人交流自己的意见。
6、使学生在读悟中受到“做事要有自信心，不自卑，不怯懦”。
7、为学生营造一个良好的讲故事的氛围，给讲故事者提供一个小小的舞台，激起学生的激情和欲望。同时要鼓励那些平时胆小胆怯的学生，多给他们锻炼的机会。
8、有机的将生活实际联系在一起。利于学生理解。
9、采用在语言环境中认读和以各种方式和生字“打招呼”两种形式进行生字认读符合学生的认知特点和年龄特点。
在教学中，教学过程衔接连贯，学生学习兴趣也很浓，教学效果也可以，但有的学困生在读课文时速度较慢，跟不上老师的学习速度，没有完全照顾到全体学生，以后我会从这个方面多下工夫，这样学习效果会更上一个台阶!
语文教案 篇7
【教学目标】
1、能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的.韵律，并会背诵。
2、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸
福的情感。
3、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间中感受汉语言的魅力。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】 多媒体课件
【教学过程】
一、课前组织
1、同学们，老师这有些图片，你们知道它们是什么神话故事吗?(课件出示图片)
2、小结：神话故事生动有趣，想象神奇，寄托了人们许多美好的愿望。
二、导入新课
1、老师还给你们带来了一个神话故事。(课件)
2、这就是流传千古的“牛郎织女”的故事。
听完故事，你们有什么想说的吗?
这节课，我们一起来学习与这个神话故事有关的一首古诗。
3、认真看老师写题目。(板书：乞巧)师提示学生注意“乞”字音变调。生齐读。
4、理解诗题。(1)区别“乞”和“气”，指导书写“乞”字。(课件)
(2)给“乞”字组词，理解诗题。(课件)
“乞”就是乞求的意思，那什么叫“乞巧”呢?哪位同学能将你预习所了解到的告诉我吗?
师：乞巧是七夕这天主要的民间活动，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
5、简介作者林杰。(课件)
三、读悟全诗
1、听了林杰的介绍，很想去读读了吗?心动不如行动!那就赶快打开书翻到122页读读吧!(课件出示古诗)
2、提出初读要求：请同学们把每个字音读准，反复多读几遍，把古诗读通顺。
3、学生自由读诗。
4、多种形式的读检查初读情况。(指名读、齐读)
【一读】读准确 读后学生评议是否字正腔圆。
【二读】读得有节奏 让学生读出自己喜欢的合理停顿。师生合作读出节奏。
【三读】读出味道
(一)月下同吟——“七夕今宵看碧霄”
1、理解宵——霄
师：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗?(课件出示：宵—霄)那你怎么来记住这两个字呢?(“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头)那这两个字是什么意思呢?(“宵”是晚上，“霄”是天空)。
2、师：(课件出示夜空图)你们看，这就是七夕的夜空!能形容此时的天空吗?诗中用了哪个词来形容这样的夜空?(碧霄)
3、师： 每年的七月初七，星空闪烁，多么美丽的夜晚，让人遐想，让人想
起那牛郎织女天上相会的传说。(板书：天上相会)古诗中哪句是描写这个情景呢?(课件)引读诗句：七夕今宵看碧霄(生齐读：七夕今宵看碧霄)指导朗读，“看”字轻读，读出不忍惊扰牛郎织女的感觉。
(二)走进神话意境——“牵牛织女渡河桥”
过渡：读着诗歌我们都发现了这里藏着一位姑娘呢，她的名字叫——(学生：织女)。除了藏着这位织女，还有一位男子，他的名字叫______(学生：牛郎)
1、刚才我们听了牛郎织女的故事，他们见一面容易吗?为什么?(课件)他们在谁的帮助下才能见一面?(课件)
2、是啊，牛郎织女日也盼，夜也盼，终于盼到了相会团圆的时刻，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?
3、师：让我们在读中再次体会牛郎一家团聚的的喜悦吧。(指导读——牵牛织女渡河桥)
(三)吟咏千古乞巧一寸心——“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
1、七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(课件出示三四行)
2、师：在这七夕之夜，人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)读了这句诗，你仿佛看到了……(学生想象回答)
3每个地方乞巧的方式都不一样，除了诗中提到的对月穿针的做法，你们还了解到哪些乞巧的习俗。(学生汇报交流)尽管她们乞巧的方式不同，但都表达了人们向织女乞巧的心愿，只因为织女有一双巧手，织女在天宫里不停地织着云霞，我们一起来欣赏她的杰作。(课件，出示彩云图片)
4、你想用哪些词句来形容这么美的云霞?指生说。
是啊，织女在云锦上织的图案美不胜收，少女们个个都羡慕织女的巧手，你们羡慕吗?(羡慕)你们羡慕什么啊?(织女的巧手)所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。(板书：人间乞巧)希望自己也有一双像织女一样的巧手。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节，也叫七夕节，女儿节。
5、师：乞巧节是古代人们非常喜欢的一个节日。 “你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)
6、师：你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…(课件)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)难怪林杰写到——穿尽红丝几万条(课件)指导读。
8、师：她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
9、师：数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!
师：我想，人间的少女们除了乞求手巧，还有许多的心愿要乞求。老师还带来了一首乞巧歌，我们一起来了解一下吧。(课件出示民间的一首《乞巧歌》)齐读。
10、交流：如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活?
因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。(课件出示)你能像老师这样读吗?(指名读，齐读)
11、其实，除了唐代林杰笔下的牵牛织女，历代许多诗人都曾被这个美丽的传说感动。(课件配乐出示历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句，引导学生读)
虽然年代在变，但是人们对美满生活的追求依然未变。
(四)咏叹经典
1、小结诵读：(课件)
师：当七夕之夜我们仰望清朗的夜空，发出感叹
出示“七夕今宵看碧霄”,生读。
师：站在这碧霄下，我们仿佛看见那茫茫的银河想起了——
出示“牵牛织女渡河桥”，生读。
师：少女们仰起了头对月穿针这叫——
出示“家家乞巧望秋月”，生读。
师：穿织出了多少美好的心愿——
出示“穿尽红丝几万条”，生读。
2、师：诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。你们能给个机会给我吗?(课件配乐)
3、请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!(课件)
我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗?”你们想吗?说说你想乞取什么?
5、你还想为哪些人乞巧呢?你们愿意为林老师和在座的老师乞取什么呢?
6、好的，谢谢你们。我这里有一组再现乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(课件)
机动环节：请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(课件)
四、总结：
看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的美好愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!下课!
板书设计：
乞巧
天上相会
人间乞巧
语文教案 篇8
教学要求：
知识与技能：
1学习本课生字新词，积累词汇。
2正确、流利地朗读课文，默读课文。
3读懂课文内容，了解船的演变，体会人类的智慧和科技的发展。
过程与方法：
1引导学生独立识字。
2以读为主，逐段阅读，扶放结合，引导自学、感悟。
情感、态度、价值观：
1从船的演变，感悟人类的智慧与社会的发展。
2激发学生对科学的热爱，对未来的向往。
重难点、关键：
读懂课文内容，了解船的演变。
课时划分：
两课时
教学设计
第一课时
教学目的：
1初读课文，学习生字新词。
2正确、流利地朗读课文，了解文章大意。
3学习课文1、2自然段，认识船演变的最初阶段。
教具准备：
生字词卡片、课件。
教学过程 ：
一谈话导入 。
1如果让你出去旅游，你会选择什么交通工具？为什么？
2学生发言。
3教师小结导入 新课。
4板书课题、读题。
二初读课文，学习生字新词。
1学生默读课文，圈出生字新词读读、记记。
2分段指名读课文。
3集体评议，纠错正音。
4检查自学生字情况。
5指名强调识字重难点。
（1） 字音
棍 喷 稳 舰 扁
（2） 字形书写
喷 舰
6回到课文，同桌合作练习读课文。
三再读课文，了解大意。
1学生正确、流利地朗读课文。
2说说：这篇课文主要写了什么？
3找一找：船的演变经历了哪几个变化？
船的演变：树干筏子独木舟有了船桨帆船把桨装在船尾的大轮上蒸气机带动轮桨原子能发动机
四学习课文的确1、2自然段，了解船的发展变化。形式
1具体指导学习第一自然段。
（1）默读课文第一自然段，想想文中介绍了船的哪几种发展形式
？各有什么特点？
（3） 朗读这段。
2小结学法：默读课文找出船的发展形式弄清各自特点认真读文体会。
3学法导读，放手自学第二自然段。
独木舟：又快又安全，可以放东西。
配船桨：走得更快。
帆船：借助风力跑得快。
五总结课堂，初步感悟。
1学生齐读课文1、2自然段。
2说说：你从船的这些演变中，体会到了什么？
3设问，引导课后自学：接下来，船的发展又经历哪些变化呢？请大家课后继续读文，并查找有关船的其他资料。
4结束课堂，布置作业 。
17船 第二课时
教学目的
1继续学习课文的内容，了解船的演变。
2体会人类的智慧和社会的发展。
3激发学生对科学的热爱与探索欲望。
教具准备
生字词卡片、各种船的图片。
教学过程
一复习导入
1教师出示文中生字卡片，开火车认读并扩词。
2指名分段读课文。
3导言：上节课我们了解了船的几种发展形式，这节课我们继续来学习。
二学法导读，自学课文35自然段。
1回忆上节课的学习方法。
（1）指名介绍学法。
（2）教师强调：默读课文找出船的发展形式弄清各自特点认真读文体会。
2同桌合作，运用学法自学课文35自然段
3独立填写自学反馈表。
船的发展形式多样
特点
体会
4指名反馈：展示、介绍表格中填写的内容，评议。
（1） 船尾大轮上装桨：轮子转动就能走
（2） 蒸汽机带动轮桨：速度更快。
（3） 原子能发动机：大、先进（客轮、货轮、军舰
油轮、潜水艇
5总结感悟。
（1） 教师引读板书内容，加强感知船的演变过程是日益先进。
（2） 思考、交流：从船的演变中，你得到了什么启示？
人类的智慧与探索； 历史的发展、社会的进步、科学技术的创新。
（3） 学生有感情地齐读课文。
三拓展激励，结束课堂。
1拓展：说说你知道哪些船？向大家介绍介绍。
2激励：正是因为人类的聪明才智、不断探索，才使得船从一根树干演变成为今天豪华的客轮、庞大的货轮，威武的军舰，神奇的潜水艇。人类的智慧是无穷的，相信同学们也能用自己的聪明才智，加上勤奋努力，为祖国创造更美好的明天。
3结束课堂，布置作业 。
18祖冲之
教学要求
1学习本课的生字新词，积累词汇。
2正确、流利、有感情地朗读课文。
3理解课文内容，感受祖冲之对科学的执著与探索精神。
过程与方法
1引导学生独立识字。
2以读为主，抓住重点字词理解，体会文章的思想感情。
情感、态度、价值观：
1体会祖冲之对月食的执著探索和研究。
2激发学生热爱科学、勇于探索。
重点、难点、关键：
抓住重点词句，体会祖冲之对月食的执著探索和研究。
课时划分
两课时
18祖冲之 第一课时
教学目的
1读通课文，学习文中生字、新词。
2读好课文，了解文章大意。
3学习课文1~~3自然段，了解祖冲之对月食发生的时间的研究。
教具准备
生字词卡片、月食的课件。
教学过程
一开门见山，认识人物。
板书课题 介绍祖冲之。
二读通课文，学习文中生字词。
1学生自由轻声读文，并标出段落序号。
2从文中找出本课生字新词，读读认认。
3分段指名读课文。
4集体评议，纠错正音。
5认读生字词。
（1） 字音
资 证 州 置 剩 准
（2）字形
敲 剩
6 同桌互读课文。
三读好课文，了解文章大意。
1学生正确、流利地齐读课文。
2说说：这篇课文主要写了祖冲之的一件什么事？
3指名反馈，评议、补充。
4学生根据提示，把课文分为两个部分。
（1） 祖冲之研究月食发生的时间。
（2） 祖冲之用事实向人们证明月食是自然现象。
5指名分段，评议。
（1） 第一部分；13自然段。
（2） 第二部分：46自然段。
6男女分段比赛读课文。
四学习课文第一部分，体会祖冲之对科学的执著探索。
1教师导言：祖冲之是著名的天文学家，在这一篇课文中主要讲他研究什么呢？（研究月食发生的时间）
他为什么想研究月食发生的时间？又是怎么研究的？结果呢？
2学生自由朗读课文的23自然段，边读边想。
3交流。
（1） 研究的原因：人们的愚昧发生月食慌作一团，认为月食不吉利。
（2） 研究的过程：刻苦认真翻阅、分析、研究、验证。
（3） 研究的结果：清楚月食发生的原因，准确推算月食发生的时间。
4指导朗读。
五总结课堂，设置导读。
1谈谈：读了课文13段的内容，你对祖冲之又有哪些新的了解？
2学生发言。
3教师导读：祖冲之经过努力准确地推算出月食发生的时间后，又是如何让人们相信月食是一种自然现象呢，请大家课后继续读文、思考。
4结束课堂，布置作业 。
18祖冲之 第二课时
教学目的
1继续学习课文，体会祖冲之对科学的热爱与执著。
2有感情地朗读课文。
3激发学生对科学的热爱与探索欲望。
教具准备
课前观察月亮的变化。
教学过程
一复习导入
1教师出示生字卡，学生开火车认读并扩词。
2说说：人们刚开始是怎么看待月食的？祖冲之又是如何去研究月食发生的时间的？
3学生齐读课文13自然段。
二学习课文第二部分，体会祖冲之对科学的热爱与执著。
1导读：祖冲之又是如何让人们相信月食是一种自然现象呢？
2学生自由读46自然段。
3交流。
（1） 人们的愚昧，不相信月食是自然现象。
（2） 祖冲之对月食的胸有成竹，对科学的坚信与执著。
4分角色读书4、5自然段。
5结合朗读，理解以下词语的意思。
坦然、处置、皓月当空、灯火辉煌体会祖冲之的平静，及当时环境与月食现象的反差，感悟科学是不容置疑的。
6学生读6自然段。
7引导想象：众人为什么全呆了？你知道他们当时的心里回想些什么吗？
8学生自由发言，体会：愚昧的人们面对真实的科学难以接受又不得不接受的心里。
三总结全文，拓展了解。
1学生有感情地齐读全文。
2谈谈：学习这篇课文的收获。
3拓展延伸，了解月亮的变化。
4结束课堂，布置作业 。