当一个念头生起的时候，认为生起这个念头的根源来自于大脑，这样就产生了主客的分别，二元的对立，就进一步被下一个念头牵引，引发思维活动，同时执着于此，就陷入了巨大的，不可解的迷惑。因此不是给每一个思考出来的问题寻找一个答案，而是看到这一个念头的神秘。看到产生这一个念头的根源不属于你，也不属于他，一切只是这个根源的幻化。这就是灵悟。这就是古人说的空。所以一切都是无关紧要的。一切只是这个根源的幻化，那就不要执着于幻化。那就把生死放下，要死就死，死期还没到就先活着。
不再认为身体或者大脑就是全部。不再认为自我与世界是两回事或者不是两回事。看到一切想法以及认知都是这个唤作空的根源的幻化。承认所谓的现实世界的一切秩序，没必要动它，所谓的空就是不可思议的意思，那就不要思考人生的意义，不要追问存在的意义，因为这就是延续迷惑。那就脱离了人的属性。佛就是弗人，不是人的意思。僧就是曾人，曾经是人的意思。脱离了人的属性就是超越生死，人就是有生有死的。必须参悟，这一念只是不可思议，那就不要说什么本质，根源了。这都是为了思维才创造出来的词。这一念不在任何存在里面，它就是灵知。那就让灵知属于灵知而不属于其他的。
进入了灵知的境界，一切都成了梦幻。生病了，治不好了，怎么办？那就等死吧。死，一点也不可怕，死，一点也不可悲。这只是幻化力量的表现形式。我为什么是一个这样的人？不知道，不清楚，看到所有的疑惑都出自同一个根源。千万不要以为灵知随着身体的消亡就消亡了。这样才能时刻定在灵知里面。千万不要以为灵知是另一个我或我的灵魂，我说灵知只是不可思议。那是谁在说我说？不知道。知道的都是虚妄。不要说什么有意义没意义的话，灵知就是存在，存在就是灵知。人生的意义，宇宙的意义，存在的意义，都只是虚妄想象。什么也不懂，那就要思考，就要学习，就慢慢懂了一些，懂了一些就很自豪，那就是舍弃灵知而堕入虚妄。
你睡着了，你陷入了无意识状态，这时候灵知到哪里去了？凡是产生过意识的都是属灵的，凡是属灵的便永远是属灵的。不必为未来和未知担忧，只需要问自己此刻是否灵灵不昧。想太多乃是不见道的表现，能安住现在而不动心者，唯见道者乃能。心中无渴望，无期待，只因深悟现在圆成。不惶恐，不忧虑，只因深深悟入而生死自在。那样就安时处顺，不迫不缓，行于世而不入于世。世象纷纭，人生沉浮，不悟真机，大迷大惑，虽寿百年，犹且茫茫。及悟一念真常，浮生若幻，视神佛若泡影，藐上帝如孩童。一念超绝，顿出尘累，万机俱息，常乐我净。悟道至此，夫复何求？