一朵花的福慧

_____花是有生命的，花虽无言，却自有其生命的表达。佛说：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。而此刻，我站在花前，看到的便是这些花的福慧。

        人生福慧有如明月，看得见摸不着，拈花所指，一轮明月就在那里，但要真正得到，又是如此高远，需不断修持方可圆满。            道家讲“福慧双修”，修是秉持的一种信念，所以“人有念天必应之，人有善天必佑之。"“念”就是佛家讲的“起心动念”，佛家讲"一念即达十万虚空"，其实，讲的就是修持的必要，一心一念都不落空。佛家讲“修行”，修行并非就是“出家”，人生处处是道场，并非只有在庙堂之上。“修行”就是“修善”，“修善”就是修心底的慈悲，“一轮明月照九州”，修的就是内心的光明。修得好的人，心地一定善良，有了“善"就一定会有”真"，有了“真"就一定会有”美"，真善美是人在修持过程中的灵光内化，也即人们常说的“相由心生”，所以善良的人一辈子都有福慧。

        福是财富，慧是智慧。我们只要留意身边的人，就会发现，一心想害人不善良的人，一辈子既没有福也没有慧，这是为什么？因为，不善良就会折福，长此下去，福没有了，还会有什么智慧？智慧没有了，又如何会有成就？因此，我们希望每个人都能留住心底的那份善良，有善良就会得欢喜，有欢喜就会得福，所谓“欢喜得福”，就是既要自己好也要别人好，光希望自己好不希望别人好的人，心地一定偏私狭小，路也肯定不宽，福慧也就相对有限，所以，有福慧的人随喜多缘。

        儒家讲诚心正性，佛家讲明心见性，道家讲修心养性，在在都离不开“心性”二字，心性是根本，而这个根本讲的就是善良。我们经常听人讲“内外兼修”，实际又叫“性命双修”，就是要”内修于心，外修于形”，心性合一，方能得体，“得体”才能得性命，所以做人做事务需得体。从字形上看，“人本”为体，说的是人要尽到自已的本分，左边是人，右边是本，人是他人，本是自己，一体不分，体人体己，才有体面，由此而引发体己恤人的悲悯情怀，所以道家讲“仙道贵生，利物济人”。可见，从”得体”到有“体面”，从务尽本分到受人尊敬，其实每个人对自己都有崇高的追求。可惜现在儒亦不儒，多了许多“伪君子”；道亦不道，多了许多“假道学”；佛亦不佛，多了许多“佛油子”；于是众性无明，一片迷茫，一味迷信，一概迷失，现状若此，着实令人惋惜。

        世间万事万物都离不开修为，人要修才会成人，路要修才会成路，花要修才会成花。这个世界，每个人的所作所为，都不是孤立的存在，都在明里暗里间有着千丝万缕的联系，也就是说每个人所做的好和所做的坏，在不知不觉间，总会有一种对应的力量在时间的长河里回报给每一个人。因此，只有心怀善念，人人随喜，随喜人人，这样各方信息才会相通无碍，在《心经》里这叫“无有挂碍”，也只有这样，世间的美好才会真正的圆满！

        你看这些不知名的花朵，她的美丽，她的芬芳，她的绽放，她的圆满，都是前世今生修来的结果，从花的缘分看去，这些看似很自然平常的一切，就是一朵花的福慧！