上周我去看无问西东，在电影院哭成狗。走出电影院的那一瞬间，就决定一定要写一篇影评。
很多人看完这个电影之后说，感觉没看懂。或者说，主人公太惨了。
因为三条故事线几乎都是悲剧。三条故事线都死人了。我看电影有个特点，只要有人死我就会哭。我不喜欢看有人死的电影。也不喜欢看有人死的书，在听大学室友讲过余华《活着》这本书的梗概之后，就发誓这辈子不会去看这本书。
因为，太惨了。
尤其是福贵的儿子，死得太惨了。
国难当头的时候，人的生命不是自己的。
这个时候人的生命是国家的。沈光耀在同情心的驱使下，参军入伍，在同情心的驱使下不惜冒着被敌机追踪的风险，去给受难区的人们送吃的。
最后，他与日方敌机同归于尽的时候，最后一句话讲的是：妈妈，对不起。
在战场上死去的千千万万个人，都是活生生的人，都有自己的故事，都有自己的亲人，都有自己的情感。但却被国家当做武器去开拓自己的疆土。然后国家给你荣誉，亲人承担痛苦。
我在想，人真的是渺小的。渺小到，有时候，尤其是乱世，无法自己掌握自己的生命。不管是杀人还是被杀，侵犯还是守卫，说到底都是被控制，被驱使，被鼓舞，被有意义。
确实，我们现在幸福安定的生活离不开革命烈士的付出。但是他们本可以不死的，他们都死于人类的贪婪，争夺。“肉食者”的一句话，一个心思。就能导致几百上千万活生生的人丧命。
想起了火影里边的佩恩。他们经受过战争的痛苦，于是想要创造一个毁天灭地的大杀器，让大家充分感觉痛苦，从此不再敢挑起战争。
而这个大杀器在现代，就是核武器——这也是二战以来数年和平的大功臣之一。
无数个像陈鹏这样的青年，为了那朵象征着和平和国力的巨大的蘑菇云，献出了自己的生命。无法说值不值得，如果说值得，他在前线，因核辐射患上癌症，他的爱人在家乡被打成反动派。在生命的后半段，陈鹏终于带着一身疾病功成返乡，却发现自己的村子早已面目全非。自己家的门上写着“头号反贼”。这一幕是多么的讽刺。
犹记得陈鹏带着王敏佳回到家乡的时候告诉他说：这里的人都很好，你可以放心待在这里。他们都很尊重知识分子。
他没有料到的是，文革终于还是席卷了这个小村落，这个曾被沈光耀冒着生命危险喂养过的小村落。
在文革的时候，知识分子没有尊严。
文革杀死了骄傲又倔强的王敏佳。杀死她的是一个一个平时的普通人，这些平时的普通人，在文革时期都变成了魔鬼。
文革杀死了王敏佳的中学老师，文革杀死了中学老师的妻子。
那个时期，不允许有自我，不允许有文化，不允许追求爱情，也不允许富有。一切美好的东西在那个年代似乎都是有罪的。那个年代，病了。
也说不上是谁错了，但一切就是不对了。
如果你知道了你这一生将会经历什么，你还会选择出生吗？
这句话，问的是陈鹏，问的是沈光耀，问的是贫穷家庭出生的三胞胎。
问的是千千万万个历经坎坷的人儿。问的是失去所爱，问的是前路未知。
我想他们大概还是会选择出生吧，为了无边的黑暗中那一点点爱的微光。
我们之所以觉得他们惨，是因为他们失去了，他们逝去了，他们的人生充满着阴错阳差的遗憾。
可是我们不是他们。我们没有感受到他们的浓烈的快乐，浓烈的曾经爱与被爱的快乐。也许这爱是虚幻的，爱一个人，或者爱国家，或者爱陌生人，或者爱疆土。我可以冷静地说爱一个人是爱皮囊或者资源，爱国家是爱一个虚构的想象共同体，爱国民爱国土是潜移默化地被洗了脑。
但也许这样想的我，才是最可怜的人。想一想，我们在世间走一遭，不管是100年，还是30年，还是20年，我们能带走什么？我们又能留下什么？寥寥无几。我们所能真真切切得到的，无非是当下的感受。
也许，体验对我们来说才是最珍贵的。
对于沈光耀死的时候我哭的最凶。我仔细想了一下，是因为，我看见一个美好的东西被毁灭。沈光耀帅气，聪明，出身高贵，善良，富有同情心。如果出生在和平年代，他的人生将绮丽无比。他或许会成为一位科学家，或许会成为一个霸道总裁，或许会成为一个电影巨星。他会像她母亲所希冀的那样，结婚，生子，平安喜乐。
但是他放弃了自己的平安喜乐，成就了大家的平安喜乐。像他的父亲和爷爷那样。
沈光耀妈妈说：我最怕你还没想明白这一生想要怎么度过，就送了性命。
一语成谶。
我哭，是因为沈光耀没能按我想得那样得到我以为的幸福。
但是，沈光耀遵循自己的内心，得到了属于自己的安宁。他是一个圆满的人。
感恩这个和平年代。
愿，终将活得不负初心。