罗素说，色诺芬尼是比较不重要的哲学家。
如果色诺芬尼听到了，不知道是高兴于自己的哲学家身份呢，还是悲伤于自己的“比较不重要”。
不过，如果你评价小鹏友，说我是“比较不重要的读书人”，我会因为自己是“读书人”而高兴的跳起来，完全忽略“比较不重要”。
我的感觉是，因为色诺芬尼“比较不重要”，所以他的观点也比较好懂。
色诺芬尼是一个非常激烈的自由主义者，他认为荷马太坏了，把人间一切卑鄙无耻都放到了神的身上，比如偷盗、奸淫、彼此欺诈等。这说明，神不是天然存在的，而是人们创造出来的。
因为他们穿的衣服，说话的语言和希腊人是一样的；而埃塞俄比亚人的神皮肤是黑的，鼻子是扁的；色雷斯人的神是蓝眼睛、红头发的……。
如果牛马和狮子也有神灵的话，那一定是按照自己的模样塑造自己的神灵。
我依稀记得，上面这个故事在中国家喻户晓，好像小时候学思想品德，长大了学马克思主义哲学，在证明无神论的时候的，都会提到色诺芬尼的这个故事。
所以，在我国，色诺芬尼应该是古希腊著名的哲学家，他在天之灵会感到欣慰的。
再讲一个色诺芬尼嘲笑毕达哥拉斯的故事。
据说有一天，毕达哥拉斯在路上看到一个人在虐待一条狗，便立刻上前制止这个人的暴行，并坚称一听到狗的声音，就知道这条狗的前世是自己的好朋友。
色诺芬尼用这种嘲笑来反对各种神秘主义哲学以及宗教。
这种方法，让我想起了一个经典案例。
当年，黑社会组织三K党，让美国政府头疼不已。肯尼迪想了一个绝妙的办法瓦解三K党，他将三K党的接头暗号，通过广播教给全国的小孩子，然后全美国的小孩就开始玩三K党游戏。
结果就是三K党超级严肃的事情变得无比搞笑，有什么比“让一个秘密组织的所有秘密都变得可笑”，更能摧毁该组织呢？
或许，这就是所谓的换个维度思考问题吧！
总之，色诺芬尼是一个怀疑主义者，他认为关于神灵和一切事情的确凿真理，现在没有人知道，以后也不会有人知道。所以，普天之下除了猜测之外没有别的东西。
#下期预告#
下一期，咱们聊一聊罗素认为的“至今仍有影响力的哲学家赫拉克利特”。
这也是我特别爱的一个哲学家，确实比“比较不重要的色诺芬尼”更有启发。