那天在翻一本书叫《其实你不懂货币战争》时看到“劣币驱逐良币”这个概念，上百度检索了一下，发现在一定条件下，是“良币驱逐劣币”。
首先，“劣币驱逐良币”最简单的例子是：历史上以金银铜为货币流通时，人们会把成色足的金银铜收藏下来，而把那些成色较差（掺杂杂质、分量不足的）拿到市场上流通，久而久之市场上流通的就都是劣币（成色较差的金银铜，他们的支付能力与成色足的无差别）。
而“良币驱逐劣币”则主要是由于市场对劣币支付能力信心不足，转而迫使交易双方使用良币。百科上看到的那个令我深思的案例如下：
“中国大陆在国民政府执政末期，法币贬值，物价飞涨，民间开始使用银元，拒收劣币。此时的国民政府虽说对付解放军不行，禁止人民使用银元进而没收银元发行银元券还是可以的。但是人民并不因此就接受银元券，许多私人机构开始以大米为薪金，社会交换退化到了物物交换时代。
问题的根源在于，劣币驱良币并不是出于竞争。每一套货币的发行，都是由政府强制人民接受的，尽管付款的一方很乐意使用劣币，但收款的一方却不会甘愿接受，只有在政府能保证收款方接受的劣币能继续流通时，劣币才能得以继续存在，这条规律才能继续起作用。
换句话说，如果政府滥用发行货币的权利，通过“劣币驱良币”的把戏来掠夺民间财富，这个过程可以说是强政府消费自己信誉的过程。当这个消费过程超过了一定限度时，人民也是有可能拒绝所谓的法偿货币，通过自由的选择使得货币自发地建立新规律的。”
看完以上案例时我忍不住想起“阶级斗争最成功的时代”——吃大锅饭时代时为什么市场上没有出现新的货币秩序？那时候市场上有没有货币呢？
于是我转身问了身边的一位同事，他切身经历过那个时代。
他说那时候也是有钱（纸币）的，但很多东西都是凭票供应，比如鸡蛋、肉，不用凭票的东西很少，比如蔬菜。很多东西都需要有票，而且有票只是说明你能买这么多的量，同时你还需要用钱才能买到。也就是说购买很多东西要同时有票和有钱。
那么当时的钱从哪里来呢？对于城市户口和农村户口是不一样的。农村户口的劳力主要是种地，记工分，你每天干多少活，就给你记多少工分，但如果你家里有人不能干活，那么就要扣你的工分（因此也可能出现一个家庭的劳力辛辛苦苦干了一年反而欠国家工分的情况）。当你一年累计下来一个工分数量后，年底这个生产队的产品拿到“国家采购库”（这个名词也许不存在，我只是用它来表达那个存在）去卖，卖了多少钱，再把这个钱除以整个生产队的工分总数，得出每1个工分可以领多少钱，这时候你一年有多少工分，能拿多少钱才知道。相当于说工资是一年结一次。
但是即使是这个逻辑运行下来也是漏洞百出。由于当时将地里种出来的东西运到“国家收购库”需要车，所以司机在当时是最吃香的，每辆车能装的量有限，而司机可以决定是否多装，每个生产队都希望将更多的产品拿去卖，为了能装更多一点他们往往会贿赂司机。一件有趣的事是，我同事说，由于每辆车都装得满满的，那时候车会经过一个大陡坡，所以小孩子们经常埋伏在那个陡坡附近，在车缓慢爬行时搞点东西下来。
当时的社会管理方式不仅不公，而且还打击生产。按照要求，当时生产任务是分配的，农村的每个家庭会被要求养几只鸡鸭，分配给你这个任务，到时间之后你就需要完成这个指标，当然如果不幸你养的鸡鸭死了，你要及时向生产组报告情况，说鸡鸭死了，今年的任务完成不了，他们过来看一下鸡鸭的尸体，确定是死了，完成不了了，才把你的任务划掉。尤其令人费解的是，当时规定每家每户不能多养鸡鸭猪等的理由是——如果你多养，就会拿去卖，这是资本主义的尾巴，要割掉。
当然老百姓也不可能都那么听话，每个为了生活得更好的人都天赋其权地有权利多养，于是就有家庭会勇敢的偷偷多养一些。多养的很多会拿去卖，但他们不能光明正大，而要偷偷摸摸——他们卖的对象往往是那些城市户口的人，他们比较有钱，但因为有钱也不能买到东西，还得有票，所以他们为了给孩子补充营养，很愿意买（在生产被控制的前提下，物质必然匮乏，大部分人营养必然不足，当然那些政府官员的子女是不缺营养的）。
这里就延伸到了农村户口与城市户口的不公问题上了。城市户口的人是到工厂打工，国家想要什么，他们就生产什么。当然有一些特殊的工厂——比如生产化工之类的，因为其危险性较高等原因，也会到农村去招工，这时候能去这样的工厂的农村人往往还需要满足一定条件，有时候还需要走关系。
当时城市户口的住房也是分配的，如果你是农村户口，那你到城市里根本没有地方住，有钱也没地方租，因为住房的资源同样是掌握在国家手里。而且住房也必然是紧缺的。
另外，当时“阶级斗争”打倒的很多地主生活变得十分悲惨，男的一般很难讨到老婆，女的也不好嫁。而且，当时的政府甚至会拒绝他们的小孩子上学。
最后，他说了一句话——你们没有经历过那个时代的人很难想像那个时代的生活，就像以后的小孩也很难想像现在的生活一样。
我确实是很难想像那样的生活的。如果以现在的眼光去评判当时的生活，那时候的人们有信仰、阶级斗争已经取得很大成果，虽然人人贫穷，但人人平等，国家一说哪里需要建工程，即使连饭都吃不饱，但人们却依然热情高涨。他们那样的生活状态，要我说，真实傻啊。
其实，回看那个时代，真的实现平等了吗？真的消除了阶级差异了吗？不，没有，表面上看农民上面是没有地主阶层了，工人上面是没有资产阶级了，但他们头上有什么呢？有主管着他们吃、穿、住、用、生、长等等一切的中央人民政府。看起来社会是没有阶层了，因为他们不敢说中央人民政府是那个上面的阶层，而他们是下面的阶层。而且对农民来讲，他们还被限制在了农村，城市户口显然是比他们更高一等的存在。
阶层是必然存在的，它是自然的产物，自然发展形成的阶层本身并不让人的生活变得更加不幸，而是让人更加幸福。比如你本来只是一个月收入2000元的打工仔，但因为你的聪明才智，你变成了月收入1万的中产阶层，这时候你的生活水平就上升了一个阶层，是因为你的创造让你的位置变得不一样。
那些宣扬“阶级斗争”的走狗最耸人听闻、但也最吸引人的口号不外乎就是——你们生活得不好，都是那些过得比你们好的人的错，是他们占有本来应该属于你的，让我们干掉他们，把他们的所有拿出来平分。
然后你们干掉了他们，所有的财富由政府来决定怎么分。“一个强大到可以给你一切的政府，一定也强大到可以拿走你的一切。”
无论什么时代什么国度，阻碍人们通过自己的聪明才智创造更好的生活的政府行为都是不可饶恕的，他们为了统治的目的用种种办法将他们限制在自己的位置上。
总之，阶级是永远不可能依靠斗争来消除的，只可能通过人类社会生产力的发展去改变。如果将来全世界的生产都可以依靠机器自动产出、人们不再需要上班生产，可以无尽享受牛奶与蜜时，那阶级才会消失，但我们都知道，这是天堂。
最后，那些叫嚣阶级斗争的坏蛋肯定不是为了消除阶级，他们仅仅是为了让自己成为最上面的阶级——历史早已昭然若揭。