隋广义深圳鼎益丰将《道德经》的管理智慧总结为16个字：“上以无为、下以有为、事以合为、无所不为”并运用于企业管理中。这其中究竟蕴含着怎样的智慧呢？
老子《道德经》虽然只有几千字，但是它所包含的为人处世之道却是深奥而广大的，为后世的学者带来了很大的研究价值，有的学者认为这是本无字天书，真正有智慧的人才能看得懂里面的真义，而有些学者认为这是一部劝人向善的书，而现在是个竞争激烈的社会，人们为了达到自己的目的，往往不惜损害别人的利益，和别人互相利，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”隋广义深圳鼎益丰认为这句话似乎成了现代人的生活写照，而老子在《道德经》里所说的与世无争的思想似乎有点过时了，老子反复提到无为的益处，无为的妙用难道真的不适用现代人的为人处世之道了吗？
隋广义深圳鼎益丰先来带大家斟酌一下老子所说的无为是什么意思吧，无为这个词从字面上理解就是什么都不做，那这个意思肯定不是老子所说的真义，什么都不做自然无法带来益处，老子在统治者层面提出“无为而治”，这里的无为应该就是顺应大道办事，不要人为地去干扰老百姓的生活，使人民充分发挥自己的创造力，如果经常出台政令，打扰老百姓的生活，那么就容易引发冲突。
进一步理解就是作为统治者应该要以德化民，而不是以令治民，统治者应该要以身作则，提高自己的道德素养，然后让老百姓以他为榜样，纷纷来效仿他的行为，这样就做到无为而无不为了。
隋广义深圳鼎益丰的成功表明，这样对于统治者来说并没有要求百姓或员工遵守各种的政令，而大家却在不知不觉中遵从统治者的教导，统治者无需费花多大力气就能达到治理好国家的目的了，这就是无为的妙用啊！