写下这两个字的原因是，因为“我们”代表着有缘同处一个时代，无论是新朋还是旧友，或者是至亲与远戚，总会象歌里期许的那样“One World One Dream”——同一个世界同一个梦想。然而要达到这个境界，就不得不面对现实：大处着眼，世界是纷繁复杂的，充满未知；小眼看处，生活也都是五味杂陈，布满艰辛。而对于我们，不得不审视自己，尽力做好身边的每一件事，这就需要有个方向与指引，而毛选无疑成为我们最好的选择，到底有没有道理呢？当然，生活中有很多类似毛选这样不被重视的好书，甚至可能带来不经意间的一丝轻蔑，但我依然觉得这才是好书，或许只是因为我们不愿意改变那些由来已久的成见而已。
在做事与做人上毛选给了我们很多自醒。
生活中总有那么些人，说话靠谱，办事得力，有内容；当然也总会有另外一些人，让人琢磨不透，做事总是差强人意。我自己也常常觉得时好时坏，为什么？用毛选上的原话来看看能不能找到结果：
“现在我们很多同志，还保存者一种粗枝大叶，不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象”；
“做调查要有准备纲目，必须自己亲口问手写，一切实际工作者必须向下作调查”；
“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到其码的知识”；
“粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这是种极坏的作风”；
字字珠玑，时过境迁，依然铿锵有力，我想我们要做的就是俯下身子，谦虚学习，不是呆板的学，而是象水那样的灵活，无论是生活还是工作，去享受这个调查的过程，去体会只有在云云众生中才有的“其码的知识”，现在想来，在北方很多地方都会喊别人叫“老师”，我想这应该是一种谦虚好学的真态度。
是否还记得曾经在课本上出现过的“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，什么东西跟自然扯上边儿，他就有了灵性，不再“华而不实“，不会“脆而不坚”。
毛选里曾经提过以经济史、政治史、军事史、文化史做并行研究后，然后才是做综合的研究，可见我们要学习的东西有多少？才不会掉进“根底浅“和“腹中空”的陷阱当中，正如毛选说的“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”所以，如何审视自己，就是老实做人。
主席不愧为伟大的哲学家，总能深入浅出的让人了解很多有利于心智成长的知识，如什么是哲学？在很久以前，人们只是为了生存与大自然做斗争，从而提高生产力，这就是后来自然科学；在有了阶级社会以后，人们开始积累阶级斗争的经验与知识，这就形成了后来的社会科学，而哲学则是自然科学与社会科学的总结与概括。
对于文章也做了精细的分析与概括。
最近提到的自媒体乱象，大家都在看各种文章，有些也只是为了增加浏览量让你点它一下，内容实在是牵强，然后接着果断退出。时常会遇到这种情形，家里的老人态度诚恳的让我看看手机里的文章，这个是不是真的？那个是不是假的？让本来因为身体原因，且有些知识已不能及时、跟潮的老人陷入迷茫，也在改变着他们的三观，原来世界还可以这样、那样！我相信大多数老人都会因为自己身体日渐衰弱，从内心里渴求一种真心的帮助，特别是因孤独而需要的那种心理慰籍，而该死的华而不实的文章很有可能会击垮老人们那最后一道防线，对生活看的更加暗淡。当然有些文章对孩子，甚至是成人也会有不同程度的伤害，而静下心来看毛选的时候才了解了什么文章才可以看。
毛选说：“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当”，网络上的文章很多都达不到要求，我自己有些时候也不严谨，这就是所谓的“行成于思，毁于随”。
“‘甲乙丙丁，开中药铺’一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容”，需要说明的是，这里针对的是对待问题的方法不对，而不是说不允许用甲乙丙丁这种形式。
“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发，文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性”，这样才能有更多的人，奔着更好的、正面的方向发展。毛选说，在古代“阳春白雪”的音乐只有少数贵族享有，而类如“下里巴人”的民间音乐确大大影响着庶民，也是平民所急迫需要的，更具普遍性，所以文章应该就是“下里巴人”，在这个基础之上可以来些“阳春白雪”。这就是所谓的普及与提高！
毛选的兵精政简给了企事业很多思路。
时间进入1941年至1943年，在抗日大势逐渐明朗之际，在中国人民面前摆着的，前面有依然强大的日军，瘦死的骆驼比马大，风险依然存在；后面有国民党反动政府在军事上的调衅，经济上的封锁。司马昭之心路人皆知，困难依旧长存。此时，毛选提出了精兵简政的伟大构想。
毛说“大多数情况下，一个伟大的斗争过程，其开始阶段、中间阶段和最后阶段的领导骨干，不应该是也不可能是完全同一的，必须不断的地提拔在斗争中产生的积极分子，一定要替换原有骨干中相形见绌的分子，或腐化了的分子。”，所以对任何问题应取分析的态度，所谓史记中“报任少卿书”中的“心之官则思”是也！
也就是说，我们的思想完全适合于我们所处的环境，然后才能使我们的工作样样见效，并迅速见效。
最后，还是要说说我们，记得张之洞曾劝学说“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在‘学’”，我们正处盛世，从事各行各业，但最终还是要回归到一个人身与心的世界，回归到社会的最基本因素，回归到以学来提升自己的轨道上来，无论是工作还是生活，如何平衡身心？怎样做?相信毛选会更我们更好的答案，最后我还是想用“嘤其鸣矣，求其友声”来声援对“One World One Dream”的不懈追求！欢迎关注。
2019．3．12淄博家