千年词学的坎坷发展之路

词，在很长一段时间内，作为音乐的载体和附属品，并非是一种单独文学的存在。而经过千百年的发展终于能和诗文一样成为正统文学，其中有兴也有衰，相比于诗文来说，词的发展更加坎坷。词的起源其实是比诗文要晚，很多时间内地位也不如诗文。

1、隋唐时期——词的起源

其实你去看很多的一些本子，有不少的词论家直接把词的起源向上推到了汉，其实我个人觉得这是一种过于拔高的行为。词的起源其实没有那么早，因为像我说的到了清代，词成为一种正统文学，所以说在它的起源上必须要能跟诗文相提并论，所以直接将它的起源拉到了汉朝。其实真正意义上的词起源可以追溯到隋唐时期，众所周知，南北朝是一个南北文化交融的特殊时代。隋朝统一南北，然而时间很短，很快就过渡到了唐，所以当时很多的胡乐就传到了中原。词本身应该是燕乐，是一种音乐的载体，类似于今天的歌词，在那个时代是不能独立于音乐而存在的。而当时的词配上音律，在歌姬和妓女之间是可以相互流传和传唱的，是可以唱出来的。所以当时在敦煌以及其他地方流传很多曲子词，但是这些词大多通俗，而且有时候甚至流于粗，比如说“要分且待青山烂”。情感真挚，但是语言不加雕饰，在整个词史上，这种作品都是算比较下乘的。这个时期其实像我们比较熟悉的一些诗人，其实也写词。比如说李太白，就有《忆秦娥》和《菩萨蛮》等经典作品。另外还有白居易，刘禹锡，皇甫松，温庭筠，韦庄等一些词人。但是唐人词，仅仅是千年词学的刚刚起步，内容和手法上都未臻极致，所以没有引起的重视。这个时期的词，大多通俗易懂，直白浅露，正处于刚刚起步的阶段。

2、五代北宋时期——词的发展

可能有一些人好奇我为什么要把五代和北宋放在一起，其实北宋初期像一些欧阳修，包括宋祁一些词人，内容和风格都和南唐非常接近相似，词论家谓之“同出南唐”。五代是一个乱世，但是对于词发展来说，却是不可或缺的一部分。五代词中比较重要的两个部分是南唐和后蜀，后蜀出一部花间集。南唐出正中，中主后主父子。花间集是一本非常精致的集子，比起唐代一些曲子词来说，简直是天壤之别。其中基本上很少有俗句，已经达到比较雅炼的地步，可以作为后世雅词的典范。然而其取径不高，大多描写妇女容貌衣着和闺格情怨，风格浓丽纤弱。所以这时候李后主就相当重要了，李煜有着自己亲身惨痛的经历，用于词中，字字真情，句句泣血，一扫五代萎靡之气。于是，如王静安之言，伶工之词变为士大夫之词矣。到了宋初，所谓同出南唐，改变不大。始至柳七，词才迎来了它最深远的变革。在柳七之前，词里面的慢词是非常少的，更多的是字数比较少的令词。令词一般的很少分上下两片，所以几乎是没有章法的变化。而且由于篇幅所限，令词中的换笔换意是很难实现的。长此以往，词的发展就会停滞不前，根本就没有后世的兴盛。王国维所说的，令词是最好的表达方式，是词最好的形式，不过是解释自己境界说的妄言罢了。柳七以自己非凡的音乐才华，在以令词的基础上创造了许许多多的慢词，为词的发展做出了深远的贡献。其后的或是苏东坡，或是秦少游，在此基础上各自发展，一直到周邦彦出，可以说携领整个北宋的高处，为南宋雅词奠定了基础。所以回到标题，为什么说北宋五代只是一个发展而不是高峰呢？王静安云，北宋五代所以独绝者在此，可见王氏心中，五代北宋是巅峰。其实不然，北宋五代虽然已经有了很大的提升发展，但是在整体成就上来说是不如南宋。北宋除了一二大手，其余的一些都有非常明显的弊病，柳七俚语入词，东坡粗豪，山谷更粗俗。相比于南宋，北宋诸家才气有余而深厚不足。而且北宋始终未脱士大夫风气，难以与南宋相论。

3、南宋时期——词的高峰

上面说到清真立于整个北宋的高处，为南宋雅词奠定了基础。一般的我们说的是清真是大宗师，姜张二人分别是左右护法。南宋相比于北宋，更加突出的是炼化字句和完善章法。出现了白石，梦窗，稼轩，碧山，玉田，草窗，等一系列超级大佬。稼轩成为阳羡词派的宗师，玉田白石成为浙派宗师，碧山为常派所重，梦窗更在清季民国之际，独霸词坛，有吴氏家法之称。各种大手经常建议的也是从南宋取径，而不是北宋。就是因为南宋规矩章法都已经较为成熟，而北宋更多的停留在随心所欲，有感而发的层面。