孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻。益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
友直、友谅、友多闻，是有助益的朋友。友直，是讲直话的朋友； 友谅，是比较能原谅人，个性宽厚的朋友；友多闻，知识渊博的朋友。孔子将这三种人列为对个人有助益的朋友。同时对个人有害处的朋友也有三种：“友便辟”，就是有怪癖的人，有特别的嗜好，或者说软硬都不吃，使人对他觉得有动辄得咎之难的朋友。“友善柔”，就是个性非常软弱，依赖性太重，甚至一味依循迎合于你，你要打牌，他也好，你要下棋，也不错，你要犯法，他也不反对，跟着照做不误，可以说是成事不足，败事也不足。“友便佞”，这种人更坏，是专门逢迎凑合的拍马屁能手，绝对是成事不足，败事有余的家伙。
从字面上看，这节完全在说友道，其实，扩而充之，从广义上讲，所谓君臣之际，领导人与部属之间，都应该属于友道相处才对。
皇帝与臣子以朋友相交的例子很多。像唐太宗与虞世南、魏徵、房玄龄；宋太祖经常微服夜行，到赵普家去喝酒闲聊； 清代的乾隆与纪晓岚、和坤。历史上任何一个新兴时代，领导人与部属之间，几乎都是友道相处。一个单位也是如此。
接下来，提到生活的幸福。
孔子曰：益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
人生最快乐的事情，一是要把快乐建在品行之上，要研究学问，就是懂礼乐，做人规规矩矩。
二是“乐道人之善”，喜欢讲人家的好处、优点。这是中国文化特有的一个方面，但很难做到。一般人都喜欢批评人家的坏处，尤其是中国人的劣根性，喜欢对人问长问短，背后还说人的坏话。所以应该培养道人之善的乐趣。尤其朋友之间，谁无短处？但要多讲别人的长处，宋代名宰相王曾就能做到“扬善公庭，规过私室”。
三是“乐多贤友”。好朋友多有益处，我们不仅要读万卷书，行万里路，还要交万个朋友。
对人有损的三种乐，第一是“乐骄乐”，喜欢享受，爱好奢侈夸张的骄乐，包括纸醉金迷，玩弄酒肉之乐。第二是“乐佚游”，就是喜欢不正当的娱乐，任性放纵，包括吸毒等。第三是“乐宴乐”，就是好吃好玩。这些都是生活中对自己无益的作乐方法。