【创17:1/27节】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地；神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼（“受割礼”原文作“割阳皮”。14、23、24、25节同），这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼，你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”亚伯拉罕对神说：“但愿以实玛利活在你面前。”神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。
耶稣是谁：祂是那拥有全宇宙至高荣耀，全能，全善，全知，公义慈爱怜悯，威严聖洁，信实的神，也是愿人在祂里面成为完全，赐人生命应许，在生命里立定，除去邪情私欲“真割礼”记号的主，救主耶稣基督，教会的惟一元首。
主要真理：讲述了亚伯兰与神灵交中断十三年之后，因神的慈爱怜悯与信实，荣耀的第五次向他显现，要他作完全人，改名，应许明年以撒出生，立割礼聖约等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主使我不断的认知，我所信奉，依靠，跟从，侍奉的神是全能的神，而我在祂的面前，是有多么的不完全，愿祂的爱不断的吸引我，是我在祂的里面成为完全，也藉着聖灵不断的更新改变我，约束我心中的腰，鉴戒一切的邪情私欲与主同钉十字架，存受苦的心，走十字架的路，直到那日。
归纳纲要：一
《论神与亚伯拉罕立约》
（创17：1/27节）
一：论神给改名立他作多国的父
(创17：1/8节)
二：论神定规割礼作立约的证据
(创17：9/14节)
三：论神给撒莱改名应许生以撒
(创17：15/21节)
四：论亚伯拉罕顺服遵命受割礼
(创17：22/27节)
例题：二（详纲）
《论神与亚伯拉罕立约》
（创17：27节）
一：论神给改名立他作多国的父
(创17：1/8节)
（一）论当亚伯兰九十九岁的时候
（表明人意尽头是神工作起头）
（二）论耶和华神向他显现对他说
（表明神一直等他心里能明白）
（三）论我是全能的神当作完全人
（表明生命之中尚有未完全处）
（四）论与你立约使后裔极其繁多
（表明神赐福生命籽粒的延续）
（五）论他俯伏在上地神又对他说
（表明生命敬拜领受神的启示）
（六）论与你立约你要作多国的父
（表明要藉着他彰显神的荣耀）
（七）论从此你的名要叫亚伯拉罕
（表明生命使命灵命全部更新）
（八）论因为我已立你作多国的父
（表明要藉他显明恩待的凭据）
（九）论我必使你的后裔极其繁多
（表明再次坚定神聖命定应许）
（十）论国度从你而立君王从你出
（表明应许赐救赎主基督耶稣）
（11）论与世世代代后裔坚立聖约
（表明神的诚信守约直到永远）
（12）论为是要作你和你后裔的神
（表明要受神永远的保护恩待）
（13）论将迦南全地赐给你的后裔
（表明神丰满祝福丰盛的应许）
（14）论永远为业我必作他们的神
（表明神伟大信实坚定的宣告）
二：论神定规割礼作立约的证据
(创17：9/14节)
（一）论你和后裔世世代代守聖约
（表明要顺服神遵行祂所命定）
（二）论你们所有男子都要受割礼
（表明要对付肉体的邪情私欲）
（三）论是我与你后裔所立的聖约
（表明强调所立约的神聖重要）
（四）论你们所当遵守都要受割礼
（表明要有顺服神旨意的行动）
（五）论这是我与你们立约的证据
（表明神纪念这聖约重要内容）
（六）论是家里生的是用银子买的
（表明生命传承主血重价买赎）
（七）论生下来第八日都要受割礼
（表明要藉着聖灵有生命更新）
（八）论约立在肉体上作永远的约
（表明肉体生命需要一生对付）
（九）论不受割礼男子必民中剪除
（表明背约生命永远不被纪念）
三：论神给撒莱改名应许生以撒
(创17：15/21节)
（一）论妻子撒来她的名要叫撒拉
（表明地上公主变成天上公主）
（二）论赐福她使你从她得一儿子
（表明这是神赐福的真正目的）
（三）论作多国之母必有君王生出
（表明神预言弥赛亚救主降生）
（四）论亚伯拉罕就俯伏在地喜笑
（表明都一百岁了是不能再生）
（五）论撒拉九十岁不能在生养了
（表明不是不信而是心里欢喜）
（六）论但愿以实玛利活在祢面前
（表明生命中未明神救恩旨意）
（七）论神说不然撒拉要生一儿子
（表明神更新他陈旧对神认识）
（八）论你要给他起的名字叫以撒
（表明生命中充满神恩的喜笑）
（九）论我要与他坚定所立的聖约
（表明要作为他后裔永远的约）
（十）论至于以实玛利也必应允你
（表明神的恩泽祝福顾及全面）
（11）论必赐福使他昌盛极其繁多
（表明神恩典祝福超乎人想象）
（12）论必生十二族长要成为大国
（表明神的公平对待每一个人）
（13）论明年这时撒拉必给生以撒
（表明神预言赐新生命的宣告）
（14）论我要与他坚定所立的聖约
（表明神诚信守约的信实伟大）
（15）论神说完就离开他上升去了
（表明神旨意已完全向他显明）
四：论亚伯拉罕顺服遵命受割礼
(创17：22/27节)
（一）论正当那日亚伯拉罕遵神命
（表明顺服神旨意信心的行动）
（二）论给儿子家里与一切的男子
（表明彻底全面遵行神所要求）
（三）论家里生银子买都行了割礼
（表明神家里人都要对付肉体）
（四）论亚伯拉罕受割礼九十九岁
（表明生命中留下立约的记号）
（五）论以实玛利受割礼时十三岁
（表明生命开始需受教敬畏神）
（六）论亚伯拉罕与儿子都受割礼
（表明在神家里率先对付肉体）
（七）论家里所有生的买的都割礼
（表明遵行神旨意完全与彻底）
例题：三
《论神的信实》
一：神的应许绝对可靠
二：凭着信心必能得到
三：待到成就向神感恩
四：受割礼除邪情私欲
例题：四
《论享受神恩典的条件》
一：不要人自己所「有」的：不要以利以谢
二：不要人自己所「作」的：否认以实玛利
三：必改变自己所「是」的：改名亚伯拉罕
四：不要人自己所「能」的：受割礼守聖约
五：必是出于神的「赐」的：只要应许以撒
例题：五
《论信心的归正路与条件》
一：论天路客亚伯兰信心的正路
（一）论以实玛利代表信心的岔路
1：与神灵交中断了十三个春秋
（表明八十六到九十九岁虚度）
2：愿以实玛利活你前神说不然
（表明十三年过后还不明神旨）
3：我必赐福给他昌盛极其繁多
（表明神施恩怜悯远超人想象）
（二）论以撒代表信心长进的正路
1：你妻子撒拉必赐从她得儿子
（表明心中感恩俯伏在地喜笑）
2：神说你妻子撒拉要给你生子
（表明叫以撒与他坚定所立约）
3：到明年时撒拉必给你生以撒
（表明神信实的应许必定成就）
二：论得着信心正路之后果条件
（一）论因神的全能而要作完全人
1：向他显现时说我是全能的神
（表明神能负他一切所有责任）
2：要求你当在我面前做完全人
（表明与他立约后裔极其繁多）
（二）论改名象征为人生活的更新
1：亚伯兰俯伏在地神又对他说
（表明神前自卑承认软弱无能）
2：我与你立约你要作多国的父
（表明改名已立他作多国的父）
3：国度从你而立君王从你而出
（表明世世代代后裔坚立聖约）
4：改他妻子撒莱的名字为撒拉
（表明从地上公主变天上公主）
5：我要给她她也要作多国之母
（表明必有百姓君王从她而出）
（表明成信心之父与信心之母）
（三）论割礼预表除肉体邪情私欲
1：后裔必世世代代遵守我的约
（表明神要人禁戒肉体的私欲）
2：在生下来第八日都要受割礼
（表明神要亲近祂的人有聖洁）
3：必从民众剪除因背了我的约
（表明神大而可畏聖洁与公义）
4：神说完了话就离开他上升去
（表明出信而顺服见证的行动）
5：他受割礼的时候年九十九岁
（表明聖徒对付肉体一生功课）
6：家里所有人都一同受了割礼
（表明教会牧者聖徒一生对付）
例题：六
《论欢欢喜喜地顺服》
（创17：15/27节）
一：神进一步的启示（15/16）
二：人立刻有的反应（17/18）
三：上帝清楚的启示（19/22）
四：立刻顺服的行动（23/27）
例题：七
《论神丰满的恩慈》
一：论永生的神与亚伯拉罕立约
（一）九十九岁时耶和华向他显现
（表明等他肉体天然办法没有）
（二）耶和华对他说我是全能的神
（表明还能还有神不现祂全能）
（三）神说你当在我面前做完全人
（表明生命在神面前尚未完全）
（四）与你立约使你后裔极其繁多
（表明在应许的基础上更建立）
（五）神又应许说你要作多国的父
（表明世界万国万族而他蒙福）
（六）不再叫亚伯兰要叫亚伯拉罕
（表明生命使命灵命全然更新）
（七）国度从你而立彰显神的荣耀
（表明藉着他带进神永世国度）
（八）君王从你而出藉他带下基督
（表明耶稣基督亚伯拉罕的儿子）
（九）神说是要作你和你后裔的神
（表明祂创造我们要管理我们）
（十）将迦南赐你和你后裔永为业
（表明永远产业是迦南主基督）
二：论永生神与他所立约的证据
（一）后裔必世世代代遵守我的约
（表明祂要人遵守祂所立的约）
（二）要求所有的男子都要受割礼
（表明要人攻克己身治死肉体）
（三）无论是家里生的从外面买的
（表明生命延续主重价血买赎）
（四）在生下来第八日都要受割礼
（表明藉聖灵治死肉体的恶行）
（五）不受割礼男子必从民中剪除
（表明活肉体中要失去神同在）
三：论永生的神应许明年生以撒
（一）神说不叫撒莱她名要叫撒拉
（表明带人蒙恩自己改变蒙神福）
（二）神说撒拉她也要作多国的母
（表明多国要也要藉她生出来）
（三）必要有百姓的君王从他而出
（表明她生出以撒是预表基督）
（四）亚伯拉罕就俯伏在地上喜笑
（表明笑己不能没办法生出来）
（五）但愿以实玛利能活在你面前
（表明生命肉体之爱还需对付）
（六）神说不然是你妻子生才可以
（表明叫以撒这是凭应许而生）
（七）神说完话就离开他上升去了
（表明我们常常自己说完就走）
（八）亚伯拉罕遵着神的命行割礼
（表明神家里要除去一切肉体）
没有任何迹象，显示亚伯兰对他自己的光景曾有过悔悟，甚至以实玛利在他眼中，反而变得更加宝贝了。他到底有没有觉悔自己的错误呢？他有没有寻求神呢？如果他还不知道自己的错误，真的没有寻求神，那从人的观点看来，他似乎是没有多大出息了！然而有没有出息并不系于他要神，乃系于神要他。神的确要他！神仍然没有停止在祂的仆人身上作工，祂没有放弃亚伯兰。神向他说：『你要认识我是全能者』，『并要行走在这认识的光中』，『也要作完全人』。作『完全人』是甚么意思？是要他完全地软弱，彻底地无能，好让全能的神来成全一切。亚伯兰九十九岁时神向他第五次显现，当时以实玛利出生已十三年。在这十三年中，他的历史好像中断，一字未提。但神仍是信实的，不能长久将他放在一边，当他年纪更老、肉体更为衰弱时，可能就想起神的应许，此时神又向他显现，对他说：「我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。」（创17：l/2）。亚伯拉罕的信心并不完全，他曾蒙召后停在哈兰，因荒年下到埃及，又随从人的意思生了以实玛利，但他称为信心之父，不能留下错误的脚踪，所以神叫他在软弱失败后将他改正、复兴，重新回到正路上，要在神面前作完全人，以蒙神的悦纳。神是全能的，要信靠、依赖神的应许，神曾立约要赐他和他的扌裔得迦南为业，现再立约使他作多国的父，将他改名为亚伯拉罕，使他的后裔极其繁多，国度从他而立、君王从他而出，并与他的后裔立为永约，承受迦南为业。神又给撒莱改名为撒拉，使她作多国之母。虽然他们远超过生育的年龄，但仍然相信神是全能的，他的应许必要作成（罗4：17/24；来11：12）。神也再次应许生以撒，为坚固他们的信心，证明他是那叫人死而复活，使无变有的神。神在命令的时候，也将自己显示出来，这就使人容易顺服，在召亚伯兰追求完全，神先显示祂是全能的神。我们若依靠神的全能，还有什么做不到呢？我们还知道神的能力是多么浩大！我们的失败是由于不认识神，就无法从事开拓了。「耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇士夸口，财主不要因他的财力夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。」你要仰着脸，让神与你说话，使你知道怎样才可结果：第一：在神面前；第二，全心全意作完全人。在奉献上要完全；我们整个的人不可有任何部分向神掩饰。每一方面供神来使用，各部门完全在祂的引导之下，一切力量都献给祂，事奉祂。我们行事为人全部所有的，完全属于祂。在意念上要完全；主的目的就是为荣耀父，我们若不是全力求基督的荣耀，也不可罢休。凡是别人能荣耀主的，我们也该欢喜，正如我们带到主面前一样。在顺服上要完全——亚伯兰是这样，我们也要学效他。他曾听完神的吩咐，他就带着以撒去受割礼。神定割礼为立约的证据，不受割礼的要从民中剪除（出4：24、26；书5：2/9）。从属灵的意义来说，是割断从天然来的生命，与主一同站在复活的地位，成为属灵、新造的人（罗2：28/29；西2：11；腓3：3；加6：15）。重要的是心灵必须受割礼（徒15：1/2、19；林前7：18/19；加5：6），这代表脱去肉体情欲，与世俗隔绝，分别为圣归结神。「正当那日」亚伯拉罕和全家就都遵命受了割礼，立刻的顺服才是真正的顺服。我们不知道什么时候亚伯拉罕得称为神的朋友（代下20：7；赛41：8），是在他因信称义的时候（雅2：23）或献以撒的时候，或者在遵行神吩咐的时候（约15：14/15）所以，神的事不再向他隐瞒（创18：17）。
祷告：亲爱的天父上帝啊1感谢祢宝贵的救恩旨意，藉着聖灵向祢的仆人亚伯拉罕显明，也同时透过祢宝贵的话语，使我们能摸到祢的心，祢是全能的神，我们理所当然要在祢的面前作完全人，是在基督耶稣的里面，因祢知道我们生命里面真实的光景，要藉着“真割礼”治死我们肉体的邪情私欲，主啊！因祢已起誓，要世世代代与“老肉体”亚玛力人争战“藉着聖徒，藉着地上的教会，求祢藉着赐生命聖灵的律加添众聖徒的灵力，使我们都降服在聖灵的引导带领之中，结出聖灵的果子，荣耀父神的名，直到那日！阿们！