关关雎鸠，在河之洲，这发生在河边的故事；葛之覃兮，施于中谷，这是发生在山里的故事；采采卷耳，不盈倾筐，这也是哪片山坡的情景。观此三篇，那些生活在一片片山水里的人，聚居在一起，发生的一些故事。小则一次心动，爱情，内心的思念，大则战争、祭祀，一个个故事，在华夏那片山河大地悄然发生着，以一种简单优美而雅致的语言记录着，吟唱着、传抄着、注疏着，流传到今天。以此为圆，有了汉的赋，魏晋南北朝的古诗，唐的诗，宋的词，元的曲。华夏大地的山山水水，万事万物，在千百年来，都被赋予了“诗”的意。你目之所及，心之所感，都是有文化生命的，有故事的，带着一种内心里纯真的情。
“诗三百，一言以蔽之，思无邪！”何止诗三百呢，那后世诗词歌赋，哪里不是“思无邪”呢！
人之一生，就在那个可量度的时间范围内，在一定的空间，和一些人发生一些交集，做一些事，然后埋入黄土，留下一段他的故事，一个土丘。祭祀，让一个人的生命变得不一样。上接先人，下通后人，上接天道，下接芸芸众生，真可谓神秘而壮观。文化，也让生命变得不一样。超越时间，超越空间，超越衣食住行，超越个人的欲望，让人博大而精神，仁厚而光辉。诗，就是从感性的祭祀和理性的文化中从人的实际生活里孕育出来的产物，寻常而典雅，精微而博大，切近而深远，诗之教成就诗之国。
几千年来，人活着都很辛劳。为生存，为名利，都辛劳，都有不得已。那辛苦的妇人在采摘着葛覃，用力拔，抖土，放置一边，腰酸背痛，哪里不苦呢？那婉转悦耳的黄鸟，在灌木丛里嬉戏打闹，欢歌，妇人撇过头，静静地看着这些鸟儿，绽放着微笑，真的很美啊！