这几天看了《三体》，很好看，现在来聊聊，有剧透，没读过的朋友请慎重。
另外提醒一句，因为《三体》小说本身就黑暗压抑，这篇的内容可能会引起部分读者不适，请见谅。
非常多读者讨厌程心，圣母这两个字成了伴随她的标签，不是夸赞，是嘲讽，还有更难听的，我就不说了。我看到这些的时候，很惊讶。
在我看来她只是顺应自己的价值观做了价值判断，在全人类面临绝境的时候，原则和生命不能兼得，她替全人类做出了放弃生命的选择，她有这个资格吗？有。是全人类选了她，让她来做选择的。
她的这个价值判断，在绝大多数人看来是愚蠢的，他们的判断基于一个前提，即在全人类面临绝境的情况下，生命比原则更重要，但这个前提命题，得到过证明吗？没有。功利主义的道德和义务论的道德，本来就是个难解的哲学问题，电车难题是其中简单的一例。
尽管我也认同，在绝境中应该放弃原则保留生命，但我尊重持相反观点的人。尽管绝大多数人和我是相同看法，但命题的真假不是由人数决定的。
如果说人数，恰恰是占了绝大多数的人类，投票选了程心，在命和安逸之间，他们选了后者，在生死关头，程心的选择，就是他们的选择。
如果说保留原则放弃生命是错，那程心的确有错，但她的错，只占几十亿分之一，她只是雪崩中的一片雪花，尽管这片雪花更显眼。其他那些跟着死的雪花，说句不客气的，他们活该。人，要为自己的选择，承担后果，哪怕是通过代表做出的间接选择。
不活该的，也许只有罗辑，维德，AA，其他持剑者候选人，等寥寥数人，这些人，都被那些活该死的人，坑了。
你们选出了人，又抱怨她的决定，你们早干什么去了？
三部《三体》，对愚蠢民众的描写，比比皆是，我们的英雄们，不仅在对抗强大的敌人，同时要对抗这些坑人的队友。
东方延绪那句「我们一起下地狱」让我非常感动，既无情，又深情，这句话的本质是，她宣布放弃自己作为人的身份，永不回头。
再也无法返航。那里不是家。
天堂和地狱只在一线之间，程心缩回了脚，保住了自己的原则，而东方勇敢地踏了过去。
她们都将要背负千夫所指的命运，承担超越死亡的痛苦，她们都是罪有应得，但是什么把她们推到了那个位置？
命运对东方是仁慈的，给了她一个解脱，虽然活下去的不是她而是同伴，但没关系，都一样。
而程心要带着永世不得安宁的诅咒活下去，她不是怕死，这样活着比死更可怕，她选择活下去。
让我非常震撼的，是罗辑程心交接持剑人身份的瞬间，藏匿已久的六粒水滴的全力加速和发动攻击，毫无保留，毫不犹豫。
半个世纪的隐忍，到该出手的时候，一秒钟都不耽搁，何等算计，何等忍耐，何等决断，何等执行。
隐而不发，谓之厚，发而无顾忌，谓之黑！
透明的信息，碾压的实力，面对这样的敌人，民众竟然抱有奇怪的信心，认为战争永不来临。命都不要，就要安逸。
政治就是人心，在政治面前，除了合格的政治家，人人都是蠢人。政治就是蠢人之心。天下归心就是蠢人拥护。
程心之所以能一而再地改变历史，是因为她身后的拥护者之强大，连铁汉维德都为之绝望。
敌人强大很可怕，更可怕的是你想要保护的人，一致同意让你死。将军百战身名裂。我想起了袁崇焕。
《三体》整本书的主题，是人性的黑暗，是群氓的恐怖，是英雄在天意面前的无助，什么是天意，群氓就是天意。
所以章北海孤舟远航，放弃了身后的一切，这里不是家乡，他人就是地狱。
当青铜时代号返航的时候，我就已看出这是陷阱，作者太擅长用突然的翻转来写世间的诡异，借以震撼人心，但我不会震撼，我对人性的黑暗已太了解。
青铜时代号在最后时刻发出了警报，为自己的非人同胞留了一线生机。
失仁而后义。我被震撼了。潘多拉的魔盒虽然打开，我仍然相信希望。
在程心一次次因做出所谓圣母举动而让万千读者气结的时候，我反而感到欣慰。
理性和科学的力量终将有尽头，感谢程心，她仍然选择去爱。
理性不是一切，科学不是一切，功利也不是一切，逻辑之外，还有价值，理性之外，还有道德，生死之外，还有爱。
科学不应成为宗教，科学之外还有其他。如果农场主和神枪手确实存在，是否杨冬就只有死路一条？
人人都会死亡，难道因此就不努力过好这一生？
如果世界终将毁灭，难道人们就不能在有生之年好好地坚持价值？
第三部的主角程心，其存在不是用于被批判，她的存在，代表了一个思路，不同于功利主义的思路。舍生，取义。
所以，一个像AA那样聪明、敏捷、仗义的女孩，会对程心包容一切，不离不弃，生死与共。
虽然AA的价值观与程心明显不同，她的道德是功利的道德，是维德和章北海的道德，但她看得到程心的道德的价值。
在智子说有一部分人活下来总比没有强的时候，程心心想，不一定。
所恶，有甚于死者。
可悲的是，群众的价值观不像程心的价值观这样稳定，选她的时候，他们有一种价值观，恨她的时候，有另一种价值观。
水能载舟，亦能覆舟，群氓能选择你，群氓也能毁灭你。群氓像水，水之形，因地而制流，群氓之价值，因时而乱变。
程心低估了三体人翻脸的速度，也低估了选她的人类翻脸的速度。
我感谢她，她依然选择信任。
所以，维德在最后投降了。有人说突兀违和，有人说程心自作多情。不。维德的投降就是为了程心。
全人类的生命，也比不上这个昔日下属的信任，因为那所谓的全人类，都是些什么东西。
维德早已绝望，程心的信任，是他能看到的最后的价值，那么我的命，拿去吧，小姑娘，我没骗你。
这是一种价值，失仁而后义的价值，青铜时代最后还惦记蓝色天空，东方延绪宁可放弃人性也要陪伴章北海，我与世界格格不入，我只与你惺惺相惜。
为世界政府效力又怎样，释放古代兵器又怎样，世界毁灭又怎样，我只要草帽团的一行人，能够扬帆起航。
程心的态度是全世界的态度，但程心的信任是来自她一个人的信任，维德抛弃了全世界，回报了这一个人。
维德没有变，他始终是功利主义，之前，他认为全人类的生命，重于道德，现在，他认为这个女孩的信任，高于全人类的生命。仅此而已。
所以，罗辑也只是用眼神来责备，孩子，瞧你做了些什么。
两百年来世人对罗辑都是什么态度，不用一一列举，八个字足以形容，反复无常，朝云暮雨。
他遭遇了太多背叛和攻击，做面壁人的五十年，也许是相对安宁的时间，人间已是坟墓，坟墓才是人间。最后，他去了冥王星。
他对理性，对博弈，对黑暗森林，已看得太清，对人性，对群氓，对人间地狱，也太过了解，他抡着棋盘和可怕的对手互砸，这时他看到一个女孩，惊惧地看着他们，手里捏着一颗棋子：我只想好好下一盘棋。
下你的棋吧，孩子。这是计划的一部分。
当罗辑举枪对日，一个人胁迫两个世界的时候，那是整个三部曲最帅的镜头。
他对全人类的生存毁灭很看重吗？不，那显然轻于庄颜的几十年幸福生活，他的战斗，是保护家人的战斗。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜，为了妻子和孩子，他拯救了整个世界。
然后他成为持剑人，守护整个世界，因为他的妻子和孩子，生活在世界之中，而作为持剑人的家属，她们会过得很快乐。
庄颜是美人计吗？
尽管见到了太多的阴暗和虚伪、冷酷和算计，我仍然选择信任。
我相信纯洁和真善美的存在，我相信爱情。
见过太多大奸大恶的历史故事之后，就不那么容易一惊一乍，反而是初次见到人性黑暗的小朋友会在惊惧之下如获至宝，用之解释一切。
我相信，庄颜除了对罗辑有些许隐瞒之外，一切都是真实的。
用自身经验来怀疑她真假的读者，别忘了罗辑的身份和大史的能力。
只要世上有一个这样的人，大史就能把她带来，难道你们悲观到，认为世上一个这样的人也没有？朋友，这也是傲慢。
对着无知说我不知道的，是聪明人，对着无知说我知道的人，是傲慢人。知不知，知也，不知知，病也。
用联合国的资源，在几十亿人里找一个人，与我们平日在生活里结交朋友，是完全不同的事，正如四维生命和三维生命的不同。
在更高的维度看来，低维的实体的局促一目了然，低维的实体却很难理解高维的世界。
他只能看到高维实体在低维上的投影，并对那投影进行攻击，对他来说，他已竭尽全力，用了最好的策略，尽管在高维看来，他是那么可笑和不值一提。
我说的，是社区中一些网民，在现实中，他们和我们一样是三维的人，但在思维上，他们可能只有有限的几个维度，少于正常人的维度数量，姑且假设前者为2，后者为3吧。
他们反驳别人时，就只能将别人的三维观点降维到二维（比如黑粉洗吹），然后在自己的二维世界使用技巧打击那个二维的图影，当觉得自己打赢了，他就宣布自己胜利。
朋友，在你兴致勃勃地攻击我的影子并心满意足地享受胜利喜悦的时候，你知道吗，我只是不愿意自残大脑，减少一个思维的维度，来站到你的战场上。
还有另一种人，他们维度不比正常人少，反而多一维，就是人身攻击的维度。
他们知道，如果不人身攻击，好好说道理，自己力量不够，所以利用自己多一维度的优势，进行降维攻击，正常人因为遵守规则，所以无法反击，一败涂地。把讨论看成战争，他们是对的。
理性讨论规则？他们笑了：圣母程心啊，你不愿意抡起棋盘，当然就活该挨打。
但是现在，并不是世界末日，如果说生命和原则放到天平上，还可以一较轻重的话，那放弃原则，获得战胜一个恶人的喜悦，实在划不来。
当然了，还有些人，比正常人少一些维度，同时又多出人身攻击的维度，你如果在他缺失的维度上打击他，他就用人身攻击打回来，在围观群众看来，场面上有来有回，但跟这种人缠斗，有何趣味可言？
不同维度的生物，最好不要交流。能交流的条件，不止需要维度数量相同，也需要维度完全一样。否则就是鸡同鸭讲，夏虫语冰，浪费口舌。
价值也有千种万种，活着是价值，原则也是价值，爱是价值，义气也是价值，聪明是价值，善良也是价值，还有很多很多。
如果把别人的高维价值体系降维到你仅有的一个维度上，然后观察对方是否不如你，这种胜负，是否太浅薄了呢？
是，你觉得活着比原则重要，我也这么觉得，很多人都这么觉得，这足够证明这就是对的吗，价值比较是靠人数来的吗？程心不正是人们投票选出来的吗？
章北海抗命了，万众欢呼，维德反叛失败了，万人扼腕。
欢呼和扼腕的却只是书外的读者，而不是书里的民众。
「反正我们不能死，如果我们一定要死，那你们也不许活」，在人类的最后攻击程心AA飞船的人，代表的不正是民众的想法吗？
是谁杀了维德，是谁让章北海无家可归，是谁把历史上最伟大的英雄罗辑推上审判台？是谁借程心的手，心存侥幸，弃剑投降？
当「自由平等博爱」被解释成「要死一起死」，博弈是不是进入死局，人间是不是成为地狱？
黑暗森林，死神永生，整部《三体》小说，讲的都是绝望。圣母程心，也许没能带来希望，但在守护原则方面，她的坚定无人能及。
尽管功利主义者会自动过滤掉原则这一维度，只看她在功利维度上的指标，谩骂道：蚯蚓，虫子。
叶文洁的遭遇，比起全人类的毁灭，从功利角度看，微不足道。
报复的正义？那好心帮她养孩子的村民，又何辜被一起杀死？
说老实话吧，我们或多或少觉得，以叶文洁的遭遇，她选择与全人类同归于尽，可以理解。
全人类的生存，并非至高无上。
你们相不相信，如果程心在那个关键时刻，按下按钮决定玉石俱焚，她将会遭遇民众极为残忍的对待，死无全尸？
说得不少了，下个结论吧。
如果世界确定遭遇了《三体》小说里的危机，该怎么办？
我的看法是，先尝试建立全人类的集权政府，如果不可能实现，就发动世界大战，打到只剩一个集权政府，再想办法。
这才是有希望保存最多人的功利主义。