《我们怎样读书》之为学与做人

为学与做人
梁启超

本书为《绝版的民国小书馆》丛书之一的《我们怎样读书》一书的第一章第一篇文章的札记。是在iPad mini微信读书上看的，然后记录在自带的备忘录中，遗憾的是微信读书上这本书的排版不是很好。

梁启超一开始便问：为什么要进学校？再问：为什么要求学问？你想学些什么？梁启超的答案是：为的是学做人！进而提出做人其实是知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”。

这三部分的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，所以教育应分为知育、情育、意育三方面。现在讲的智育、德育、体育，不对；德育范围太笼统，体育太狭隘。知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧；教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。学校教育最好是能达到知情意三层，然而，梁启超也在后面说到现在的学校做不到前两层，连第三层也做得不好，学校就是个贩卖知识的杂货铺！

1，怎样才能不惑
最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识；进一步，对我自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴；那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。 说的也就是我们要学会独立思考。

2，怎么样才能不忧
梁启超花了很多篇幅阐述仁，什么是仁，仁者为什么会不忧？大凡忧之所从来，不外两端：一曰忧成败，二曰忧得失。

所以老子说：“生而不有，为而不恃，”“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”，自然会“无入而不自得”。他的生活，纯然是趣味化、艺术化，这是最高的情感教育，目的教人做到仁者不忧。

3，怎样才能不惧
第一，需要心地光明。孟子说：“浩然之气，至大至刚，行有不慊于心，则馁矣。”又说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不遄焉，自反而缩，虽千万人吾往矣。”俗语说得好：“生平不作亏心事，夜半敲门也不惊。
第二，不要为劣等欲望所牵制。被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔了。总之一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。

诸君啊！你千万别要以为得些断片的知识就算是有学问呀！我老实不客气告诉你罢，你如果做成一个人，知识自然是越多越好；你如果做不成一个人，知识却是越多越坏。