《终战诏书》，亦称《停战诏书》。是指日本昭和天皇在第二次世界大战末期签署表示接受美、英、中、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》，同意无条件投降的诏书。
一直以来，都没有看过日本的《终战诏书》的具体内容。总是以为书中有“无条件投降”的内容。然而近日细细读过才知道全文不见“战败”、“投降”的字眼，只有接受联合公告一句。
其书内容：朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者；前者，帝国之所以向美．英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最 近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡；并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵乎! 此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也；今后帝国所受之苦固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。
朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。若夫为情所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局；因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭。念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化，望尔等臣民善体朕意。
不知道大家看过以后有什么感觉。不过对于日本国民这封诏书是为了安抚。但是对于受日本侵略的国民来说，是难以接受的。
其中将对我们的侵略，美化成“非朕之志”，且用了一句带过。而对与盟军的战争却以大量篇幅来掩饰，并狡辩成“受害”。君不见，宣战英美二国是为了帝国自存与东亚安宁，却忘记了自己战争的野心是为了全面占领朝鲜半岛甚至全中国。君不见，战争后期战局变差之后，却用“频杀无辜”的字眼，却忘记了战争是自己挑起，连续失败后还组织未成年人，组成“神风敢死队”，采用自杀性袭击的方法攻击盟军战舰，其疯狂的本性难移掩饰。而且最后投降也是因为生死存亡，还美化成保存人类之文明。
全文不见日本人的道歉、忏悔，而且还有一种休养生息，来日再战的决心。这也是战后大半个世纪，日本政府一直在战争问题上拒绝悔改认罪、还妄图通过修改教科书来愚弄日本国民的根本所在。
然而对于日本的所作所为，我们除了谴责之外还能做什么呢？抵制日货，国货却不自强。有的人还去日本大肆扫货，有买光日本的架势。中国有句古话“好战必亡，忘战必危”。虽然不强制你抵制日货，但要时刻谨记你所买的一件日货，未来就有可能成为打向你的子弹。不强求你抵制日货，但在有相当的选择下还是不要选择日货。但更希望“国货当自强”，能让我门有更好的选择。
“打铁还需自身硬”，要避免再次被侵略，只能是我们自身更加强大。当自己强大到让别人掩饰的时候，才能让我们更加安全。