美国，是基督教的国度；拉美，是天主教的领地；阿拉伯地区，是伊斯兰教的聚集地；而印度，则是集合印度教，伊斯兰教，基督教等众多宗教的国度。世界上的大部分区域都有宗教的气息，他们称之为信仰。
而中国呢？是佛教吗？不，佛教不能代表中国的意识形态，也不是我们的信仰。占世界人口四分之一的我们，信仰佛教的却很少很少。所以，其他种族谈论起我们时，首先会惊讶——这居然是一个没有信仰的国家。
信仰对于我们意味着什么？没有信仰就一定会道德沦丧？无信仰的我们又该何去何从，这就需要我们寻根溯源，去找找宗教信仰的来源，宗教是怎么形成的。
1.
基督教信奉上帝的存在，伊斯兰信奉真主安拉的存在，印度教也有他们的主，只是他们的主更多一些，有三大主神:梵天、毗湿努和湿婆。而这些主都是虚幻的，是用于我们解释那些超自然存在的根据。比如人类从何处来，宇宙如何产生，世界的底层密码等等。
光有虚幻的主来主宰一切也不行，他必须要有一个类人的化身才可以，这样才能让人感觉到亲近而非遥不可及。于是基督教有上帝之子耶稣基督，伊斯兰教有安拉的代言人穆罕默德，印度教则有佛陀，也就是释迦牟尼。
不难发现，这三个真实人物都有一个特点，就是极具智慧。他们都代表着善良，正直，勤奋，执着，仁爱，无私的思想境界，是一个完美的人的化身，是独一无二的。所以，其实宗教的信仰本质是一个完美的智慧人格体的崇拜，用于约束我们的行为，指导我们的思想，保证我们遵守自然世界的秩序。
那佛教呢？佛教也是一种信仰，佛教的化身是佛陀释迦牟尼，但是释迦牟尼的主张却不同。释迦牟尼坚信，每一个人都具有佛性，都可以成佛。每一个人都可以成佛，也就是人人都是信仰本身，其实也就是无信仰。
而这也是佛教为什么能在中国存在的原因。
2.
中国数千年的文化形成中也有一个灯塔，属于我们的方向标，就是天。中国的皇帝登基或是下重大命令时都会说“奉天承运”，皇帝也被称之为“天子”，也就是上天之子。
但是天本身是一个混沌的概念，天不具备任何思想意识，所以实际上主宰权还是皇帝自己，信奉的思想，意识形态也都由皇帝决定，天不过是一个高大上的幌子罢了。我们也只是在人生无可奈何的时候呼唤一下“老天爷”罢了，而作为天之子的皇帝我们也绝不会把他当做智慧人格体来崇拜，我们只能感受到他的权威，无可撼动的皇权。
但人生性就有崇拜完美的基因，即便是绝对权威出自皇帝的“天授理论”也挡不住我们对圣人的崇拜。比如孔子，孔子只是一个学派的创始人，孔子创立了儒家学派，崇尚礼制，仁政，忠君爱国。而这样的思想正好与帝王的治国理念不谋而合，所以后来的汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想推向高潮。
进而孔子的思想一直延续，成为中国文化的主潮流，孔子也被我们称之为圣人，也就是一种智慧的完美人格体的存在。而一旦存在一个完美人格化的人物，必将掀起一股人性深处的宗教热潮，所以在历史和一些有心人的推动下，儒家成为了儒教。相继则慢慢产生了道教，其实不过是用老子他老人家做个噱头罢了，道教本身教义和老子的思想根本没有牵扯，不过是宗教需要这样一个核心的智慧体来主导罢了。
自此，中国意识形态中形成了儒释道三种教派，而这种宗教能生存的前提都是在天之下的，王权是不能容忍被等同甚至被超越的。
因此，中国产生不了真正的信仰。
3.
信仰归根到底是什么？信仰就是一种稳定的思维意识，一种需要完美智慧人格带给我们的启发，一种共同认可的道德体系，用以维持社会秩序。
多信仰的国度，多种思维形态相碰撞则会带来国家的持续动乱，单一信仰则会带来一个国家持久的稳定性，而无信仰的中国虽有战国时代的道德沦丧，却也同时并存了百家争鸣的学术爆炸思想潮，给我们带来了非常珍贵的指导思想。
因为没有信仰，我们承受着数千年的王朝更替，思维更替，一个王朝一种思潮，即便到了新中国，思潮的战争也没有停息，因而十年之久“文化大革命”也是历史的必然。但同时，没有信仰，给了我们对于思想，对于世界的更多看法，我们的文化底蕴当今世界无出其右。
有利有弊，未来的我们有何去何从？
信仰以前没有产生，以后的中国更不会产生。科学技术的不断进步，我们离那些终极问题越来越近，即便终不能给出答案，我们看待那些问题也会更加理性，不会再将这一切归根于虚幻的神，上帝，甚至安拉，我们也不会轻易全票通过一个超级智慧的人格体的产生。
相反，互联网的时代，重塑了我们对于时间与空间的概念，我们对于自由的理解愈加深刻，我们越来越不会受制于别人的思想，我们倡导独立的思维。显然，这一轮的文明推进我们已经处于上风，我们没有过多的思想包袱，我们对于那些救世主的理解更加客观。而我们尚需提升的是我们对于个体，对于人权的更多释放，以此来激发我们的创新思潮的产生。
至于信仰所构建的道德体系，其本质是为了维持社会秩序。而在数千年前的战国秦汉，我们无从得知同一时代其他国家的近况，我们无从对比参照，也无法寻找一个监督体来维持我们自身发展，所以我们只能兀自沦丧道德，为了利益不择手段，为了财富权利枉顾亲情人伦。
今天的我们则不同，我们与其他国家的距离越来越近，这世界越来越小。我们绝无可能在独自生活，我们的世界更像是一个联盟，大家制定了统一的游戏规则，表面和谐却又充满内部竞争，以此来维系动态平衡。所以道德所建立的秩序，决不会孤立存在，而是在所有国家的相互监督中存在的。即便如今的我们会有些不尽如人意，但是整体秩序一定会在一个相对动态的环境中不断完善。
无信仰的我们，终会走出我们不一样的道路。