中秋节最佳10首古诗（一）
1.《静夜思》-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是中国古代文学中最著名的诗之一，也是中秋节最经典的诗歌之一。诗人李白通过描绘明月的光辉和自己对故乡的思念，表达了对家人的思念之情。
2.《水调歌头·明月几时有》-苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
这首诗是苏轼的代表作之一，通过描绘明月和自然景色，表达了对远方的思念和对人间繁华的感叹。
3.《月下独酌四首·其一》-李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗以月亮为背景，表达了诗人独自饮酒的心情，并借月亮之影，形成了一种虚幻的陪伴。
4.《青玉案·元夕》-辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首诗以元夕为背景，描绘了繁华喧嚣的夜晚景象，表达了对爱人的思念之情。
5.《月夜忆舍弟》-杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
这首诗以战乱的边境为背景，表达了诗人对家人的思念和对战争的痛苦。
6.《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》-陆游
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这首诗以秋夜为背景，描绘了月色下的宁静和美丽，表达了诗人对自然的赞美和对节日的喜悦。
7.《望月怀远》-张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。
8.《阳关曲·中秋作》-苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
9.《天竺寺八月十五日夜桂子》-皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
此诗运用了比喻，联想的修辞手法，咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
10.《十五夜望月寄杜郎中》-王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
这首诗分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
描写中秋节的古诗词（二）
1、八月十五夜玩月
【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
2、《阴雨》-白居易
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
3、《十五夜望月》-王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
4、《中秋》-晏殊
十轮霜影转庭梧，
此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，
玉蟾清冷桂花孤。
5、《中秋月》-晏殊
彩云弥望护霄汉，
疑雨疑云踏月阑。
只恐姮娥须笑我，
也无风雪到君看。
6、《中秋月》-方干
中秋月圆夜，
家国情思深。
饼香人更美，
团圆的象征。
7、《中秋见月和子由》-苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
8、《水调歌头》-苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
转朱阁，低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆？
但愿人长久，
千里共婵娟。
9、《生查子·元夕》-欧阳修
去年元夜时，
花市灯如昼。
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪湿春衫袖。
10、《回董提举中秋请宴启》-文天祥
蛟龙偃蹇斗雄豪，
鹰隼敛翼伺空劳。
相逢一醉是前缘，
风雨散、不知飘零何处。
中秋节的10首古诗（三）
1、江城子·中秋早雨晚晴
【宋】陈著
中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。
残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。
天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。
直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
赏析：中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
2、《广寒宫》-张九龄
紫气东来兼白露，清和万岁正襟怀。
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却愧前贤稼轩英，道傍思古仰先贤。
不应有恨，何事长向别时圆？
这首诗描绘了嫦娥住的广寒宫，夜色中露水滴落在玉阶之上。古代人们深信，广寒宫就在月宫之中。诗人在描绘广寒宫的同时，也抒发了对先贤的崇敬之情。
3、《月下独酌四首之一》-李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
这首诗表达了诗人对于自由自在的追求。花间一壶酒，独自饮尽，举杯邀明月，与月亮为伴，对影成三人，引领我们一同狂欢，一同快乐。
4、《水调歌头·丙辰中秋》-苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
这首诗描绘了一个人独自饮酒，对着明月伤感的心境。不知天上宫阙，今夕是何年，不禁让人们想到远方，想到故乡。苏轼在这首诗中展示了对于生活的热爱和追求。
5、《蝶恋花·春景》-欧阳修
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
冥冥中生意，榜样天下心。
若笈何足论，读书且向前。
这首词用独特的手法写出了中秋节这个时节的美好。同时也表现了作者是一个具有高度爱国精神和奋飞青年的良好形象。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》-欧阳修
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
这首词极力歌颂了中华民族的历史文化，表现出中国人深厚的爱国精神和文化底蕴。
7、《声声慢》-李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
这首词将寻觅的情思表达得淋漓尽致。在中秋的时候，人们更加渴望家庭团聚的感觉和思乡之情。
8、《七律·赤壁怀古》-苏轼
山高月小，水落石出，曾日月长春。
''楼船夜雪''瓜洲渡，铁马秋风''大散关。
金戈铁马，气吞万里如虎。
''千杯万盏会应酬''，更上''一层楼''。
这首诗通过对华夏文化和历史的描述，表达了作者情感的丰富性和人生哲学的深刻性。表达的也是中国人团结一心来抵御外来侵略。
9、《钱塘湖春行》-南宋·方回
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
十年乘船一日归，百年磨剑只炉煎。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗歌描写的是钱塘江和西湖的美景，表现了作者视野之开阔、情度之深邃、审美之高超，以及爱国家纪念和缅怀先烈的高度精神情感。
10、《庐山谣》-唐·白居易
千峰万壑赴流泉，雨滴石梁溪渐渐。
大小何峰顶上多，皆是屈贾与刘伶。
目断不忍登临胜，世情不爱孤高明。
庐山谣罢谁人和？唯有江流忘却情。
这首诗歌表达了对于庐山的美景和逍遥自在的思考，表现了作者追求自由的思想追求和对生活的热爱。
延伸阅读
古诗词三首课件实用
古诗词三首课件【篇1】
9．指名答。（在江岸两边大面积出现的是草地、树木、青山……）
10．是呀，作者放眼望去，看见了──
练习题：你能填入表示不同绿色的词吗？
近处（）的小草（）的柳树，远处（）的树林（）的高山。
学生口述。
11．诗人此时正遇早春时节，站在──（手指课题“船”字）（生答：小船上）举目四眺，满眼皆是──
（生答：绿色），让作者那么明显地感受到──（生答：春天到了、来了）。
12．你可别小看了这个“绿”字哦，它仅仅是告诉你春天来了吗？它还能让你感受到什么呢？
13．指名答。（感受到春天就单单是个“绿”也各有各的美；这个“绿”有着层次美，远近各不相同；”
绿”也写出了春天景物的变化……）
14．同学们理解的多准确呀！把你感受到的“绿”再读出来吧。分男女生赛读。
15．小小的“绿”字却有大大的文章！介绍王安石推敲用“绿”字的故事。
16．听完“绿”字的故事后，你感受最深的是什么？指名答。
17．小结：是呀：一位如此优秀的诗人能为了一个字更改十多次，难道我们在平时的习作中不能做到吗？
我想，“世上无难事，只怕有心人。”
18．这首诗正是因为这个故事，让人们更加赞赏。那就让我们一起读出你的赞叹吧。
↘品评诗句，升华情感。
1．过渡：这么美的绿，这么迷人的风光，谁不想多看两眼？谁不想留恋其中诗人和我们一样陶醉在景色中忘乎所以了吗？指名答。
2．诗人想回哪里去？诗中的家乡是指哪？引导从课题的船停靠在“瓜洲”“钟山只隔数重山”等处理解。
3．你能到这个地图上找到它大概的位置吗？先好好读读古诗。
4．学生上台指明。（师点击课件，显示“钟山”的位置）
简介钟山：王安石的父亲曾在江苏南京为官，他是在那儿长大的，对钟山有着深厚的感情，可以说是他的第二个故乡。
7．你从哪里能读出诗人急切地想回到家乡呢？
8．指名答。引导从“一水间”“只隔几重山”“又”“何时找我还”这些词句理解。
9．练习读出诗人无限的思乡情绪和急切盼望回家的感情。
↘回归整体，深化体验
1．这真是“露从今夜白，月是故乡明。”呀！漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚呀！让我们一块再来感受一下诗人的情感吧。
2．有感情地读。
3．学到这，我们再来想想为什么人们对这首诗如此偏爱？
4．王安石，北宋时期著名的－（生答：文学家，诗人）政治家，立志于国家改革。这首诗是他第二次出任宰相途经瓜洲时所写。短短28个字展现了早春江南的一片嫩绿，抒发了久思故乡的一寸衷肠，更暗示了他对自己前途的担忧。此去京城，真能大展宏图吗？千头万绪涌上心头……更让我们惊叹的还是他对文字的讲究，一个“绿”让“万千宠爱于一身”，令人不得不佩服他的风范！：不要放过这么优秀的诗篇，赶快背下来吧。
↘乐调情
1．播放歌曲《故乡的云》。
2．听！来自远离家乡游子们的声声呐喊。故乡的云总是那样的白，故乡的人总是无比的亲！王安石借春风问明月，何时才能荣归故里？那么，宋朝诗人张籍、清朝纳兰性德他们又是如何表达胸中满溢的情怀呢？
↘读入情
1．选择自己感兴趣的一首读一读，要求读准、读通，看看注释或借助字典查查不懂的词。
2．指数名读，正音。（注意读准“意万重”“聒”）
3．自由选择其中一首齐读，再交换朗读一次。
4．看看诗题，你发现什么了？指名答。
5．那么，这相同的两个“思”表达了诗人怎样的感情呢？和你的伙伴一起反复读上三遍之后，再好好想想。
6．这么多遍的读让你感受到了什么？任选一首说。指数名答。
↘品悟情
1．诗人那浓厚的化不开的思乡之情，都藏在哪个句子中呢？课件出示两首古诗。默读，划出来。
2．指名答。
3．“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么？
4．学生同桌互相说一说，指名说。
5．哦，原来诗人来到了──（生答：洛阳城）行色匆匆的他看见──（生自由回答）而拂面而来的是阵阵──（生答：秋风），这秋风是那么的（生答：凉爽、舒服、惬意），让他禁不住地提笔──（生答：写家书），提起笔来才发现要写的──（生答：要写的实在是太多太多了。）这真是──（生读：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。）
6．指导朗读，读出诗人满腹惆怅、心事重重的感觉。
7．这句诗中诗人是借什么景物来抒发情感的呢？指名答。
8．你能用自己的话说说下面那句诗的意思吗？小组内交流。
9．引读“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
10．这一次又一次的开封、密封的过程中，让我们深深感受到了──（生答：诗人对家乡亲人的挂念），这真是说也──（生答：说不完）道也──（生答：道不尽）。
11．就让我们一起走入这理还乱的情感中，去感同身受一番吧。
12．王安石见明月而惆怅，张籍见秋风而感慨，这都是──（生答：借景抒情）。那么，清朝的纳兰性德又是如何将情巧妙的藏与诗中的呢？你能感受到吗？
13．小组内讨论交流，各抒己见。
14．全班交流，师引导注重体会“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
↘议深情
1．学生任选一首配乐背诵。
2．在你背诵时，眼前出现了怎样的画面呢？指名答。
3．总结：读诗的人不同，想象到的画面就不同。我们不可能到达诗人生活当中去，不可能看到那个朝代诗人面前真实的景色，但是，诗人们那份浓浓的思乡情，我想无论是谁都能感悟的到！因为诗中的字字句句无不包含着──（生答：对故乡的想念、对家乡的思念……）让我们一起再来背一背这么感人的诗吧。
↘记生字
1．找到本课四个生字，读读相关句子。
2．正音。注意读准“畔”声母是p”帐”的翘舌音zh。
3．说说：你有什么好办法记住它们？指名答。
4．指导书写，都是左右结构的字，注意写得左窄右宽。
5．学生练写。
学习目标
1．自读中识记本课四个生字并正确书写、运用。
2．感悟中学习诗人借不同景物抒发情怀的写法。
3．朗读中体会诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
古诗词三首课件【篇2】
教学目标：
1.会写“洛、榆、畔、帐”4个生字，能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》，激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。
3.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗词的大意，体会作者的思乡之情;通过三首诗词的对比学习和拓展，初步了解思乡诗词的一般特点。
4.通过对三首古诗词的学习，体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。
教学重点：
品味语言，积累并内化诗句，体会作者怀乡思亲的思想感情。
教学难点：
通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同，感受思乡诗词的一般特点。
学习方法：
借用注释，查阅资料、工具书，质疑问难，自读感悟，朗读涵咏，讨论交流，撰写小论文等。
教学理念：
以文定教、顺学而导——根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律，确定了以朗读品味为主的教学方法;依据单元、课文的编排特点，设计了对比教学的教学思路。
课前预习：
1.针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料，对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解，并做简要地记录。
简要的记录：
王安石
张籍
纳兰性德
2.借助注释、工具书、联系语境，正确流利地朗读三首诗词，并尝试读懂古诗大意。
古诗词三首课件【篇3】
古诗词三首
课型： 古诗词
教学目标
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3、通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。
德育目标： 激发学生对祖国诗词的热爱之情。
教学重点： 学习诗词的内容，想象诗词中描写的情景。
教学难点： 结合诗词句展开想象，并能描述出来。
课前准备
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2. 课文插图。
教学时数 ：两课时
教学过程：
第一课时
乡村四月四时田园杂兴
一、由题入手，弄清题意
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言
自学
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
第二课时
渔歌子
一、激情导趣，理解课题
1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别?
2.你知道什么是词吗?
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3.你了解或背诵过词吗?试着背一背。
二、反复吟诵，理解词义
1.自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
2.谁愿意读给大家听?说说你喜欢这首词吗?为什么?
3.默读词，画出词中描写的各种景物。
4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
5.全班交流：交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家?词中出现了哪些颜色?
三、指导朗读，想象画面
1.教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
2.教师范读，体会诗情画意。
3.学生练读，想象整体画面。
4.指名朗读，教师指导。
5.同桌互读，相互欣赏。
四、积累运用，拓展延伸
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.背一背你喜欢的词。
3. 默写两首古诗。
古诗词三首课件【篇4】
教学目标：
1.读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。
2.能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。
3.会认读本课中螺谙等生字，会写亭庭潭螺谙5个生字，理解闲厌和谙等词在诗句中的意思。
4.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
5.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。
重难点：
1.感悟诗中描写的景色，想象美好画面。
2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
预习：
1.自学生字，读熟三首诗。
2.借助注释试讲诗意，画出有疑问的地方。
3.搜集别的描写山水风光的古诗
课时：2-3节
教学过程
第一课时
一．谈话引题
同学们，我们的祖国地大物博，地域辽远广阔。其间大好的河山受无数中外游客的青睐。今天我们一起走进古诗词三首，领略一下我们祖国美丽的风光。出示课题，齐读。
二．教学《独坐敬亭山》
（1）出示小黑板，全班齐读古诗正音
（2）复习学习古诗方法：
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
（3）解诗题，知作者
1.独：独自一人独自一人坐着看敬亭山
2.李白：李白（701-762），字太白，后人称为诗仙，是唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
（4）抓字眼，明诗意
1.四人小组合作学习古诗
①读诗，找出不理解的词语
②结合上下诗句理解词语意思
③自己弄不懂的地方和四人小组交流讨论
2.检查合作学习情况
①指名读
②汇报
众鸟高飞尽，孤云独去闲
众鸟：鸟儿们；高飞尽：都飞远了（孤帆远影碧空尽）
孤云：孤独的白云（孤帆远影碧空尽）；独去闲：独自飘来飘去悠闲自在
③师小结：从这两句诗句中，你感受到了什么？（李白很孤单、孤独）
④介绍背景：这首诗是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的飘泊生活，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感
相看两不厌，只有敬亭山
相看：对看；厌：满足只有我和敬亭山对看总不感到满足
⑤指名完整叙述古诗概意：天上几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；天上的那片云也悠闲地飘向远方。此时此刻，只有敬亭山和我互相看着，怎么看也不觉得满足。
⑥师小结：其实，这首试诗不只是表达了李白孤独的感情，同时还表达了他对生活的坚定和乐观。为什么呢？当世界上的一切都远离李白的时候，他不是颓废痛苦地生活，而是乐观、坚定地和敬亭山悠闲地相看。
（5）多诵读，悟诗情
①过渡：学了这首诗歌，让我们进行下一个步骤：多诵读，悟诗情
②复习朗读方式：表演读、轮读、叠诵、唱诵、小组读、配乐读......
③自己带着感情读
④四人小组读古诗
⑤汇报：指名读、小组自选方式读〖你正在浏览《老百晓在
⑥全班再齐读古诗
古诗词三首课件【篇5】
教学目标
1、认识7个生字，会写8个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3、通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会古诗词描述的景物和诗人表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
4、培养学生课外主动积累诗词的习惯。
教学重点
1、理解诗句的意思并想象描写的画面。
2、背诵古诗词，默写
一、由题入手，弄清题意，了解诗人
1、板书课题，齐读课题：
乡村四月。
师生谈话：孩子们，在四月的春天，你们到过乡村吗？在你们心目中的乡村，是怎样的一种情景？下面我们来看看宋朝诗人翁卷是怎样来写乡村的四月的？
2、出示插图，观察感受：
师：仔细观察插图，图上描绘一幅怎样的生动画面？
（学生仔细观察后谈感受，教师从“初夏美景”和“农民繁忙”进行指导。）
3、师生交流资料，了解诗人：
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、初读古诗，整体感知，弄懂诗意
1、教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2、学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3、指名朗读，相互学习，相互欣赏，相互评价。
4、小组合作，结合文中的插图和注释，利用工具书弄清句意。
5、小组交流，讲讲诗意。
三、全班交流，品评朗诵，感悟诗情
1、自由诵读，结合画面想象古诗描绘的情景。
2、逐句品评，交流感受，诵读升华。
师：前两句诗描写了那些景物？
（绿原、白川、子规、烟雨）
师：作者用这些特有的景物给我们勾勒出一幅江南水乡图，谁能用自己优美的语言给我们描述？
（3～5位同学描述）（山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。）
师：这样一幅美丽动人的乡村风光，假如你是诗人，你的感受如何？
（喜爱、高兴、赞美、欣赏）
师：我们带着自己的感受边读边想象画面
师：谁来读后两句诗，要读出自己的感受，说说为什么要这样读。
生1：我从“闲人少”体会到农民都忙农活去了。
生2：从“才……又”知道了农民刚干完蚕桑又去忙插秧，说明劳动紧张而繁忙，也看得出农民很辛苦。
生3：读完了这两句诗，我觉得劳动人民很伟大，我要赞美他们。
……
3、师小结全诗：
前两句着重写景，主要写了江南水乡初夏时的景色。
后两句着重写人，主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情和赞美。
4、学生边想象画面，边有感情地朗读。
四、熟读背诵，积累语言
五、自学
1、按照学习
2、收集描写田园风光古诗词，选择一两首背下来。
附：
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
书湖阴先生壁
宋·王安石
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
第二课时
一、联系诗词，比较异同，揭示课题1、学生背诵刚学的两首诗，教师有感情地吟诵《渔歌子》。
师：今天我们一起来学习这首词：《渔歌子》，请同学们把它和前面两首诗比较一下，词和古诗有什么区别？
2、你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3、了解
古诗词三首课件【篇6】
教学准备：把古诗写在小黑板上，生收集与课文相关资料
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时独坐敬亭山
一导入：
1.祖国的千山万水是那么多姿多彩，那奔流不息的江河，那连绵起伏的丘陵，那直插蓝天的雪峰，那辽阔的草原真是江山如画。今天就让我们一起去游览祖国的大好河山。
2.首先让我们到安徽省宣州市郊去游览敬亭山
二学习课文
（1）出示小黑板，全班齐读古诗正音
（2）复习学习古诗方法：
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
（3）解诗题，知作者
1.独：独自一人独自一人坐着看敬亭山
2.李白：李白（701-762），字太白，后人称为诗仙，是唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
（4）抓字眼，明诗意
1.四人小组合作学习古诗
①读诗，找出不理解的词语
②结合上下诗句理解词语意思
③自己弄不懂的地方和四人小组交流讨论
2.检查合作学习情况
①指名读
②汇报
众鸟高飞尽，孤云独去闲
众鸟：鸟儿们；高飞尽：都飞远了（孤帆远影碧空尽）
孤云：孤独的白云（孤帆远影碧空尽）；独去闲：独自飘来飘去悠闲自在
③师小结：从这两句诗句中，你感受到了什么？（李白很孤单、孤独）
④介绍背景：这首诗是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的飘泊生活，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感
相看两不厌，只有敬亭山
相看：对看；厌：满足只有我和敬亭山对看总不感到满足
⑤指名完整叙述古诗概意：天上几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；天上的那片云也悠闲地飘向远方。此时此刻，只有敬亭山和我互相看着，怎么看也不觉得满足。
⑥师小结：其实，这首试诗不只是表达了李白孤独的感情，同时还表达了他对生活的坚定和乐观。为什么呢？当世界上的一切都远离李白的时候，他不是颓废痛苦地生活，而是乐观、坚定地和敬亭山悠闲地相看。
（5）多诵读，悟诗情
①过渡：学了这首诗歌，让我们进行下一个步骤：多诵读，悟诗情
②复习朗读方式：表演读、轮读、叠诵、唱诵、小组读、配乐读
③自己带着感情读
④四人小组读古诗
⑤汇报：指名读、小组自选方式读
⑥全班再齐读古诗
古诗词三首课件【篇7】
教学目标
1、读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。
2、能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。
3、会认读本课中“螺”“谙”等生字，会写“亭”“庭”“潭”“螺”“谙”5个生字，理解“闲”“厌”“和”“谙”等词在诗句中的意思。
4、有感情地朗读、背诵三首诗，默写
1、议：诗中除了敬亭山还提到哪些事物，分别是什么样的？
鸟：多、高飞无影
云：少（孤）慢慢飘走（闲）
展开想象，用自己的话描述画面。
2、在诗人笔下，万物似乎都与人相通，是有感情的，请你从诗中找出这样的词句。
闲、相看两不厌──体会诗中拟人的表现手法。
3、教师简介写作背景，让学生粗略了解诗中寄寓的情感：
此诗是李白在政治上受挫，心情郁闷时所作，因此通过众鸟高飞、孤云闲浮、人与山“相看两不厌”来表达自己抱负不得施展，有志难酬的无奈。读起来使人产生一种失落、孤独之感。
4、指导背诵
1、试用自己的话描述诗中所写的洞庭湖景色，看谁描述得最美：
此环节注意提示学生在描述中突出。
⑴湖光和月光的交融和谐；湖面的光亮平静。
⑵白银盘和青螺分别所指：
从诗中不但看出洞庭的山美水美，还看出那天夜里的月色很美。
2、从诗中哪些地方看出诗人是站在湖边往远处看的？
3、诗人通过恰当的比喻把洞庭秀色写得惟妙惟肖，请找出诗中的比喻：
⑴二句，把光亮平静的湖面比作未经打磨的镜子。
⑵四句，把月光下的湖面比作银盘，把湖中的君山比作青螺。
4、指导背诵
1、释题：
忆，在此当回忆讲。“忆江南”为词牌。
2、根据学生可能产生的疑问补充注释：
旧：过去。
胜：超过。
3、说说你从这首词中体会到怎样的景色，诗人用什么手法来表现这样的景色的：
太阳升起的时候，天空布满火红的朝霞，江边的花朵被映照得比燃烧着的火焰还要红；那一江春水像蓝草一样青绿，像晶莹的翡翠。（比较、比喻）
4、请联系前面几句诗的意思，把最后的反问句写完整：
江南的景色，让我怎能____________？
5、指导背诵《忆江南》。
四、交流搜集的其它描写山水风光的古诗
1、白居易所作《忆江南》另两首：
江南忆，最忆是杭州：
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫：
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
2、其它描写山水风光的古诗：
参考篇目：
《鹿砦》、《望庐山瀑布》、《滁州西涧》、《山行》、《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《六月二十七日望湖楼醉书》等。
五、作业
1、默写《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
2、选画一首古诗所表现的画面。
古诗词三首课件【篇8】
学习目标
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2.课文插图。
A案
第一课时乡村四月四时田园杂兴
由题入手，弄清题意
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
乡村四月是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
反复诵读，弄懂诗意
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意蚕桑都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
品评朗读，感悟诗情
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。少才又突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
背诵，积累语言
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
第二课时渔歌子
激情导趣，理解课题
1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
2.你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。
反复吟诵，理解词义
1.自由读词，练习读正确、读流利，注意塞蓑的读音。
2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
3.默读词，画出词中描写的各种景物。
4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
5.全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
指导朗读，想象画面
1.教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
2.教师范读，体会诗情画意。
3.学生练读，想象整体画面。
4.指名朗读，教师指导。
5.同桌互读，相互欣赏。
积累运用，拓展延伸
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.背一背你喜欢的词。
3.默写两首古诗。
B案
第一课时乡村四月四时田园杂兴
以图导题，理解题意
1.仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
2.你还想了解这首诗的什么内容？这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？
3.怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？
以疑促读，理解诗意
1.自由朗读，读准字音，读通句子，注意蚕桑的读音以及多音字了的音、义。
2.指名读诗，师生正音。
3.默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请做记号。
4.小组交流。
5.全班交流，教师指导。
解疑品读，感悟诗情
1.自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面。注意少才又的读法。
2.指名朗读，师生共赏。
3.感情朗读，体会诗情。
背诵，积累语言
引导自学《四时田园杂兴》
1.先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.搜集描写田园生活的诗词，读一读，背一背。
第二课时渔歌子
创设意境，理解课题
1.老师范读《渔歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古诗在表达上不太一样）
2.你们了解词吗？试着说一说。
3.简介作者背景：
张志和：在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。
渲染气氛，理解词义
1.配乐朗读，营造气氛。
2.自由朗读，读准字音，读通句子，整体感知。
3.指名朗读，师生正音。
4.自由学习，运用学习古诗的方法逐句理解，遇到自己解决不了的问题画出来。
5.小组交流学习成果。
6.全班交流，教师点拨指导。
白鹭：闲适的象征。它能衬托出渔夫的生活环境。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
不须归：乐而忘返，不想回家。
7.教师小结：
这首诗有鲜明的湖光山色，有渔翁闲适的形象，是一幅用诗写成的山水画。
反复吟诵，感悟意境
1.教师范读，再入意境。
2.自由朗读，边读边想象每一个画面。
3.指名朗读，教师指导。
4.小组轮读，相互欣赏。
5.感情朗读，感悟意境。
积累语言，拓展延伸
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.到课外找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。
3.默写两首古诗。
（内蒙古包头市姜杰）
《古诗词三首》教学建议
1.词这种体裁在教材第1课已经出现，教师应事先了解一下学生在课外阅读中是否会背诵一些词，对词有哪些了解。
对于古诗，学生通过几年的学习，已经掌握了一定的方法。课前，如果有条件教师还可以让学生查阅作者翁卷、范成大、张志和三位诗人的生平、诗歌特色，诗的创作成就，以便帮助学生准确地理解诗歌内容，进一步体会作者的思想感情。
教师准备挂图。
2.三首古诗词都是描写田园风光，内容浅显，生字不多，应当指导学生先自学，引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面，读中感悟，体会诗中意境。教师可重点点拨《乡村四月》《四时田园杂兴》，《渔歌子》可对词的知识再稍作介绍之后，放手让学生自学。
教学第一步，可让学生自读古诗词，对照诗词后的注释，想一想诗词中每句话的大概意思，再想想哪些词语的意思还不理解，然后小组学习，向同学和老师请教。教师对学生的提问予以点拨后，再要求学生把诗词的意思连起来说一说，使学生对诗词的意思有个初步的了解。
第二步，指导学生反复诵读，展开想象。这个环节可以让学生通过小组合作的形式，选择自己喜欢的方式来学习，比如有的小组可以在诵读的基础上展开丰富的想象，在头脑中形成画面，把想象到的景象用画笔描绘下来，画好后，在小组中交流一下，重点说说画了什么景物，他们的色彩、形状、位置有什么特点，为什么这样画。本小组的同学做出评价，看是否把诗词中的景象描绘了出来。无论学生用什么样的方式学习，只要可以激发想象，能够加深对词句的理解，教师都应鼓励，并给以必要的指导。
第三步，指导学生入情入境地朗读，有条件的可配上优美、舒缓的乐曲，渲染气氛，达到在朗读中加深体会，在朗读中获得审美感受，在朗读中自然成诵。
3.注意诗的语言的丰富意蕴。如《乡村四月》中的才又二字，《四时田园杂兴》中的也、学二字使用都简洁传神。《乡村四月》和《渔歌子》两首诗词色彩明丽，其中写颜色的词语有很多，如绿原、白川、青山、白鹭、桃花、青箬笠、绿蓑衣，要引导学生体会这些描写颜色的词语表情达意的作用。
4.课后，可以动员学生从课外书中寻找描写田园风光的诗词，练习朗诵、背诵，为后面的展示台做准备。
5.关于识字写字，蚕、桑、蓑、塞的声母是平舌音，昼、箬的声母要读准翘舌音。识记字形可以引导学生借助以前掌握的方法帮助记忆。教师重在引导交流识记方法。要及时表扬识字巧、写字好的同学。
古诗词三首课件【篇9】
一：学习目标
1：认识7个生字，会写8个生字。
2：能正确、流利、有感情得朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3：通过朗读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达得思想感情，激发学生对祖国诗词的热爱之情。
第一课时乡村四月四时田园杂兴
一：以图导题，理解题意
1：仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
2：认真读读题目，说说你从题目上了解到了什么？（题目点明了时间和地点）
3：你还想了解这首诗的什么内容？这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？
4：怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？
二：以疑促读，理解诗意
1：自由朗读，读准字音，读通句子，注意蚕桑的读音以及多音字了的音、义。
2：指名读诗，师生正音。
3：默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请作记号。
4：小组交流。
5：全班交流，教师指导。
三：解疑品读，感悟诗情。
1：自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面，注意少才又的读法。
2：指名朗读，师生共赏。
3：感情朗读，体会诗情。
四：背诵，积累语言。
五：引导自学《四时田园杂兴》
1：先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
2：小组内交流，教师知道点拨。
3：全班交流自学成果。
4：搜集描写田园生活的诗词，读一读、背一背。
古诗词三首课件【篇10】
第一课时（《牧童》）
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过八仙过海的故事吗？谁知道八仙是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的吕洞宾写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做吕岩，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调蓑字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行小组学习。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点
以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第三课时（《清平乐村居》）
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
清平乐是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称长短句。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐的乐要读成lue清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
村居才是这首词的题目，意思是农村闲居的人家。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同无赖，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所看到的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
古诗词三首课件【篇11】
【教学目标】
１、会写洛、榆、畔、帐４个生字，能正确读写洛阳、榆关、那畔、千帐等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》，激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。
３、通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗词的大意，体会作者的思乡之情；通过三首诗词的对比学习和拓展，初步了解思乡诗词的一般特点。
４、通过对三首古诗词的学习，体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。
【教学重点】
品味语言，积累并内化诗句，体会作者怀乡思亲的思想感情。
【教学难点】
通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同，感受思乡诗词的一般特点。
【学习方法】
借用注释，查阅资料、工具书，质疑问难，自读感悟，朗读涵咏，讨论交流，撰写小论文等。
【教学理念】
以文定教、顺学而导──根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律，确定了以朗读品味为主的教学方法；依据单元、课文的编排特点，设计了对比教学的教学思路。
【课前预习】
１、针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料，对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解，并做简要地记录：
简要的记录：王安石、张籍纳、兰性德。
２、借助注释、工具书、联系语境，正确流利地朗读三首诗词，并尝试读懂古诗大意。
【教学过程】
第一课时
〖教学目标〗
１、正确、流利、有感情地朗读两首古诗。
２、通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义，能用自己的话讲述诗句的意思。
３、体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。经过对比学习，体会出两首诗词都表达了作者的思乡之情，但思乡的缘由、表达的方式、语言特点是不同的。
〖课前互动〗
播放《思乡曲》，师生合作背诵思乡的诗词。
一、相机导入，揭示课题
师：思乡是一种平凡而又高尚的情怀，她像血液一样，流淌在我们民族的历史中。由古至今，从未间断。今天我们再来读三首思乡的诗词。我们先来学习前两首诗。
（板书课题古诗词三首，诗词题目泊船瓜洲秋思。）
二、检查朗读，读通古诗
（重点强调间重等多音字，并以此渗透联系上下文，分析字意，确定多音字读音的学习方法。）
三、借助注释和课外搜集的资料自读疏通诗歌大意
１、学生运用积累的学习方法，自读古诗，画出不懂的问题。
２、同学交流，解决不懂的字词。
３、老师质疑检测：
你从诗句中读懂了作者身在何处呢？引出两首诗的写作背景，感知古诗大意。
四、朗读品味两首诗，体会诗情，感悟诗境。对比两首诗的异同
１、小结过渡。
２、引导品读《泊船瓜洲》：
⑴自读批注，读解语境：
透过诗中哪些词语，你能体会到作者对故乡的思念。可以在书上圈一圈、画一画，还可以写写简单的批注。
⑵交流感悟，相机指导朗读：
重点预设一水间只隔绿又何时还。
⑶还原诗境，感情朗读。
⑷角色替换，自由吟咏。背诵诗文。
３、自读体会《秋思》：
⑴小结过渡：
在奉诏进京的途中，是融融的春风，家乡的春景勾起了诗人无限的乡愁，那引发了客居洛阳的张籍乡愁的又是什么呢？思乡的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水边，明月下，想着自己的家乡，发出了感慨：明月何时照我还。那思乡的张籍又做了什么呢？请同学们自读诗文，深入体会。
⑵自由朗读体会。
⑶交流汇报，扣住见秋风意万重深化对诗文的感受，相机指导朗读。
五、对比梳理，整体朗读
１、总结：
两位不同朝代、不同身份的作者因为不同的原因离开了家乡，在不同的环境中又因为不同的缘由触动他们共同的情感──这就是思乡。
２、朗诵两首诗词：
营造情境，引读朗诵，体会情感，表达感情。
六、作业设计（课件出示）
１、背诵、默写两首思乡的诗词。
２、积累摘抄课外的思乡的诗词。
〖板书设计〗
古诗词三首
泊船瓜洲奉诏进京春意浓追问明月何时还
秋思客居洛阳见秋风寄写家书意万重
中秋古诗古词(合集9篇)
中秋古诗古词(合集9篇)【篇1】
中秋古诗词，即中秋节中所赋予的文化内涵。中秋节作为中国传统的民俗节日，自古以来就有着丰富的文化内涵和历史文化沉淀。其中的古诗词，更是代表了中秋节的浓厚文化底蕴，是传承和弘扬传统文化的重要载体之一。
最广为流传的中秋古诗词无疑是唐代著名诗人李白所写的《静夜思》。这首诗意境清幽，文笔流畅，句句传神，充分表现出了中秋节的情感和境界。纱窗日落，室内静谧，正是孤独思念之时。千里共婵娟，明月晃动，心中的思念愈加浓烈，恍惚间与族亲团聚，更是寄托出了人们对丰收和健康的美好祝愿。
除了李白以外，唐代诗人王维的《鸟鸣涧》也是一首经典的中秋节古诗词。在这首诗中，王维以山水郁秀、鸟语清幽的景色为背景，运用了艺术手法，将中秋节的窗前明月光和山间秋雨等自然景色，融合成为一幅以美景为背景，又蕴含着对家人思念情感的意境画卷。
而宋代诗人苏轼所写的《水调歌头·明月几时有》则表现了中秋节的另一种情感延伸。在这首词里，苏轼将情感寄托在中秋节那轮明月之上，借物抒情，生动而又深刻地表达了对于亲人的思念和对幸福美好生活的向往。在景象描写和情感表达上，这首词将中秋节的传统意境表达得淋漓尽致。
除了以上的经典之作以外，中秋节的古诗词还有三元及第赵师秀的《中秋月》、唐代诗人白居易的《瑞龙吟》等等。它们以不同的语言表达情感，以不同的美学手法描绘意境，共同组成了中秋节的古诗词大碗茶，洋溢着浓郁的民族情感和历史文化沉淀。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇2】
宋苏轼
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.
遂令冷看世间人,照我湛然心不起.
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.
青荧灭没转山前,浪风回岂复坚.
明月易低人易散,归来呼酒更重看.
堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草.
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.
这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇.诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事.诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人"道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作.
中秋古诗古词(合集9篇)【篇3】
中秋古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，是我们民族深厚的文化底蕴的体现。中秋古诗词伴随着我们的祖先度过了一代又一代的中秋佳节，留下了丰富的诗词作品，让我们的中秋节更具文化历史意义，成为我们传承的文化财富。
正如宋代詹谷所说：“秋月何时照我还？我亦随人归故乡。”中秋节是人们祭月、敬亲、品尝月饼、赏月、拜月的节日，成为了中华民族传统文化的瑰宝。在中国传统文化中，月亮寓意美好、团圆、和睦、吉祥、祥瑞和光明等等。从古至今，中秋节成为了家庭、朋友、同事相聚的节日，也成为了个人情感宣泄的场所。
唐代的崔护在《赋得古原草送别》中写道：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”描写了离别之时人们的乏力，以及「能饮一杯无」的借机来忘却离别坚定的意志。中秋节是一种团圆的传统节日，更常常意味着别离的伤感。孟浩然的《登科后》中，利用了明月引人思故乡的意象，用朴素而不失真情的语言，表达了在异乡的别离之情和对故乡的惦念。这些古诗词借助了哀伤的场境体现出了人生的无奈，表达了自然之中的人性相连。
骆宾王在《将进酒》中写道：“露从今夜白，月是故乡明”，这里的故乡是归属感和认同感的体现。在中秋节中，我们远离家乡，远离亲人，但月光是一种安慰，它充满了我们对家的思念和想到亲人的希望；同时，月光也是中秋节最重要的象征之一，它代表着美好的寓意。月饼也是中秋节最重要的食品，里面蕴含着除旧布新、吉祥如意和瑞兆丰盛等吉祥寓意，中秋节中的月亮和月饼成为了代表祝福的象征物。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇4】
宋苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦.大醉,作此篇,兼怀子由.
明月几时有？把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年？
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间？
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆？
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作,这首词以月起兴,与弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神.词作上片反映执著人生,下片表现善处人生.落笔潇洒,舒卷自如,情与景融,境与思偕,思想深刻而境界高逸,充满哲理,是苏轼词的典范之作.
中秋古诗古词(合集9篇)【篇5】
中秋古诗词是中国传统文化中的一部分，它是描述中秋节的诗歌，其中既记录了经典的中秋节故事，也表达了诗人对中秋节的喜爱之情。中秋古诗词包括了大量的古典文学作品，其中有许多名句，让人印象深刻。
篇章一：中秋节的由来
中秋节是中国传统节日之一，它在农历八月十五日，用饼子祭月的方式来庆祝。中秋节不仅是人们欢度团圆的时刻，也是家族的英雄崇拜、丰收和感恩的日子。
古人花费了很多篇章去讲述中秋节的由来，其中《后汉书》中的故事尤为著名。故事说，汉朝时期，朝廷中有一位叫做赵佗的人，他出生在一个贫寒的家庭里。但他非常聪明，并成为了朝廷的官员。他是一个仁义之士，并深爱着百姓。在他治下，百姓们生活过得非常幸福。
一年的八月十五日夜晚，赵佗发现月亮非常圆，他非常崇拜这个月亮，觉得这是上天对他的一个赐予。他带领着百姓举行了一次宏伟的庆典，燃放了烟花，祭拜月亮，贺礼相送，举国欢腾。从那以后，这个节日就定为中秋节。
篇章二：中秋节的传统习俗
中秋节作为一个重要的传统节日，自然有自己的独特习俗和庆祝方式。中秋节的传统习俗包括了吃月饼、赏月、玩灯笼等等。
吃月饼是中秋节最具代表性的传统习俗之一。月饼是一种甜点，可以用豆沙、芝麻、红豆沙和果仁等多种材料制作而成。另外，吃瓜子、柚子、莲蓉糖、龙眼等食物也是中秋节所必须的食品。
赏月也是中秋节必须的传统习俗。中秋节的月亮特别的圆，也有“月到中秋分外明”的说法。在这个黄金时间段里，人们会举行一些有趣的庆祝活动，例如赏月宴、诗歌朗诵等。而且，人们会在月光下散步，聊天，品茶，绣花等。
玩灯笼也是中秋节传统习俗中重要的一步。灯笼是中国文化中非常受欢迎的艺术品之一，它象征着幸福和繁荣。在中秋节期间，人们会用各种颜色和形状的灯笼来装饰自己的家园，这使得整个街道充满了喜庆的氛围。
篇章三：中秋节的经典诗词
许多古代文人墨客都写了大量的中秋节诗歌，其中有许多经典的诗词。这些诗歌表达了人们对中秋节的热爱、团聚和思念之情。以下是一些中秋节经典诗词：
李白的《静夜思》：床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。
苏轼的《惠崇春江晚景》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
辛弃疾的《青玉案·元夕》：人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
元稹的《离思五首·其四》：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
以上是中秋节经典的诗词，古文中的这些句子感人肺腑，富有美感，让我们留在心里永不忘却。
总之，“中秋古诗词”是中华传统文化的一个重要组成部分，它记录了中秋节的历史和民俗，也展现了中华民族优美的诗歌之美。在今天，随着社会的发展，我们依然在欢庆中秋，渴望节日带来的欢乐和团聚。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇6】
中秋佳节，人们怀着对亲友的思念，对美好生活的向往，纷纷拿出端午的精神和决心，欢度这个重要的传统节日。随着文化的深入，许多美丽的中秋传统逐渐形成，并且广泛流传至今。其中，最具有代表性的就是流传至今已经数千年的中秋古诗词。
中秋古诗词，指的是古人在中秋节这一特别的日子中所创作和流传下来的诗词文学作品。它们都是借助中秋这一特定的时间和节日来表露自己对世界的情感、对人生的思考以及对中华文化的理解。从作品内容来看，中秋古诗词涵盖了广泛的题材和风格，有些充满了豪放的气息，有些则温婉动人，有些富有象征意义，有些则是表达对亲人亲友和祖国的爱恋之情。无论是内容还是形式，中秋古诗词都是中国文化的重要遗产、民族精神的重要体现。
说到中秋古诗词，大家都会想到宋代文学巨匠苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首诗集古今之大成，以月为主题，通过环境描绘寄托了古人对情感和生命的关注。"明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？"这份思念亲朋好友的情怀、追求自由潇洒的心愿、谈论时代变迁的哲学都被诗一一表达出来，读来让人唏嘘不已。
同时，还有王安石的《钱塘湖春行》以及元好问的《青玉案·元夕》，这些诗歌中同样饱含着对世界的感叹和对人生的思考。其中《青玉案·元夕》是最为著名的中秋古诗词之一，直接以中秋为主题，通过描述月亮、花灯、汉宫、宴席、月饼等细节，展现了民间庆祝中秋之久远和浓烈，以及对亲人故土的不舍之情。"灯随人意转，语是心长住。月圆情人远，影落孤梧树。治好愁闲，不如看月暇时，旁人不见，胜似闲单。"
除了以上几位大师外，李白、杜甫等唐代诗人的诗作中也有许多这类优秀佳作。比如李白的《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗背后蕴藏着诗人对亲人的思念与感伤，由此写下了人们对中秋之夜的不舍之情。还有杜甫的《月夜忆舍弟》、白居易的《赋得古原草送别》等等，都是值得我们品味的优秀中秋古诗词作品。
总之，中秋古诗词不仅是文学之美，还是民族文化的重要组成部分，诉说着中华民族的情感与思想。我们应该在保留这些文化遗产的同时，更好地推广和传承它们，将它们融入到我们的现代文化生活中，为中华文化的传承和发展作出贡献。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇7】
《秋夜月》（宋柳永）
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
《秋蕊香引》（宋柳永）
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇8】
中秋佳节是中华民族的传统节日之一，自古以来，有许多关于中秋的古诗词，这些诗词虽然流传千年，但读来仍让人感受到中秋的美好和神秘。本文将从五个角度出发，详细、具体、生动地讲述中秋的古诗词。
一、中秋的起源
“嫦娥奔月”是中秋节的著名传说，这个故事已经传颂了几千年。唐代著名诗人李商隐就曾写下了这么一段妙语：“欲知嫦娥意，须问天上人。”这句话说的便是这个传说。相传远古时代，天上存在一个玉皇大帝，他的玉宫里有一只美丽的玉兔，住在极寒的月宫。嫦娥便是那个受玉皇大帝赏赐，住在月宫中的美丽女神。然而，嫦娥不喜欢孤独地生活在月宫里，她憧憬着人间的和谐幸福。渴望回到人间与丈夫相爱相伴。于是在不经意间，她发现了玉皇大帝藏着一种名为“长生不老药”的灵药，但因为要惩罚淘气的仙童，嫦娥突然“偷”吃了这神奇的灵药，竟然变成了仙女，随即便被流放到月亮上。
二、中秋的美丽
中秋节的景色也是非常美丽的，这点在《咏中秋》这首诗词中表现得淋漓尽致：“家家亮灯如白昼，万户中秋皆团圆。”诗人用质朴细腻的笔触，写出了人们家家户户围坐在一起，共享天伦之乐的美好场景。此外，还有《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。”表现了长夜中明月的光芒洒遍大地，营造出一种美丽宁静的夜晚氛围。
三、中秋的思念
自古以来，中秋一直是家庭团聚的日子，但是有时候某些人因为各种原因而无法与家人一起共度团圆佳节，便会写下一些伤感怀念的诗句表达心理的不舍。如辛弃疾的《青玉案•元夕》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”衷情而发，把自己对亲人的思念挥洒在中秋的晚空。又如李白的《将进酒》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。”诉说中秋团圆的欢声笑语，但同时又流露出一份对失散亲友的怅然若失。
四、中秋的寄托
中秋也是一种寄托，是人们向自由、向美好的期望，对未来的向往和祈愿，是对和谐幸福家园的想象。诸如《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明代诗人唐寅更是在《临安春雨初霁时》中表现出对和平、和谐、欢乐的向往。他写道：“待到天晴日又明，花发吴山水满汀。吾师与我坐相对，直吟风力缓何情。世间人事已如浪，何必虑他多少荣。只凭喜气动吾心，纵是道高亦造化。”
五、中秋的传承
古诗词是中华文化的重要组成部分，而中秋古诗词更是传承中华民族文化的一个重要载体。许多古诗词都是人们对中秋节的美好印象和记忆，如汉代于谦的《广陵散》中写道：“月色渐低人静，送君还西。渡头烟水深，沙鸥翔。回首对岸青山竟不见，泪难尽，别离情。暗恨桥边芳草，年年。”清代文学家郑板桥的《浣溪沙·南歌子词》中也有“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的诗句。这些传唱于世的诗词，不仅停留在纸面上，更起了承前启后，传承中华民族文化的作用。
总之，中秋的古诗词构成了一幅独特的文化图景，充分表达了中秋节的温馨、美好、神秘和向往。它们从不同的角度刻画了中秋节的美丽和意义，在传承中国文化、繁荣人文精神方面也起到了重要作用。这些经典的古诗词不仅让人们更好地了解中秋节，更展现了中华民族文化的精髓，值得我们深入了解和传承。
中秋古诗古词(合集9篇)【篇9】
中秋古诗词，是指在中国古代以中秋节为主题、描绘中秋节景象和传达中秋节文化内涵的诗歌创作。中秋节是中国传统节日之一，有着深厚的文化底蕴。中秋古诗词，是对中秋节文化的传承和表达。
中秋节，又称团圆节、月圆节，是每年农历八月十五日。这个节日有着几千年的历史，是中国人民的传统节日之一。在这一天，人们会赏月、赏菊、吃月饼、喝菊花酒、赛诗歌等等，有着丰富的文化活动和习俗。这里说的中秋古诗词，就是以中秋节为主题的中国传统诗歌形式，表达中国传统文化的内涵。
中秋古诗词源远流长，早在唐代就出现了许多经典之作。最有名的当属唐代著名诗人李白的《静夜思》。这首诗以月亮为主题，通过抒发自己的情感，表达了中国人对月亮的喜爱和对故乡、亲人的思念。这首诗的名句“床前明月光，疑是地上霜”，已经成为了中国文化的代表之一。
除了李白，《寄韩谏议书》的王维，唐代的王之涣、白居易、孟浩然等人，也都有许多描写中秋节景象和传达中秋节文化内涵的诗歌作品。其中，王之涣的《登鹳雀楼》、孟浩然的《秋登兰山寄张五》被称为中国古代诗歌的经典之作，把中秋节的意境和文化内涵体现得淋漓尽致。
中秋古诗词，以其文化内涵和诗歌艺术之美，影响着世代中华儿女。古诗词通过表达对月亮、故乡、爱情、人生等主题的追思、憧憬和愁思，表达了中国人民对传统文化的心灵依恋和热爱。同时，古诗词也通过对语言、形式、意义的精雕细琢，表现出诗歌艺术之美，引领着中国文化的传承与发展。
中秋节，是中华民族的重要传统节日，也是人们祭祖、祈福、团圆的美好时刻。在这里，我们无论身在何处，在怀念亲人、思念故乡、寄托希望的时候，都可以通过中秋古诗词这种文化形式，表达出自己的情感。这种文化传承和传达方式，使得古诗词在中国社会中有着不可替代的地位，同时也让我们更加深刻地体会到中国传统文化的魅力和价值。
中秋古诗词精选(9篇)
中华文化丰富多彩，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。为了陶冶我们的情操，我们可以赏析解读古诗词，它是古代先贤的智慧结晶，是我们中华文化的重要传承，诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？经过充分的搜集整理为大家准备了中秋古诗词精选(9篇)，强烈建议你能收藏本页句子以方便阅读！
中秋古诗词精选(9篇) 篇1
中秋是中国的一个重要传统节日，自古以来广受人们的喜爱，与古代许多文化旅游名城的关系非常密切。与之相关的许多经典古诗词也是深入人心，被世人传颂至今。
首先古人就已经开始赞美中秋佳节了。唐代诗人杜甫在《中秋》一诗中写道：“谁谓含娇怀素质，生来惯恣养奇豔? 教人都道柳如烟，全仗风光借力行。”
这首诗中，杜甫将中秋之夜的美景与月亮、柳树、景象等自然美景相结合，美丽的景色与节日的感慨相得益彰，深刻地表达了中秋的美好寓意。
清代知名文学家、书法家、画家王韬在《水调歌头·明月几时有？》中再次表达对中秋的热爱。诗中写道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
王韬在这首诗中写下了自己对于中秋的深情寄托，把中秋和赏月、古韵相结合，表现出了诗人对于中秋与此时的景色之美的深切关注。
然而，中秋节不仅仅有美景可赏，还有许多有趣的民俗、传统活动，这些也是中秋节中不可或缺的一部分。宋代诗人苏轼在《东篱乐府·中秋篇》中写道：“嫦娥舞袖，云彩揽衣，举袂成双去，掌中舞条微。”
诗人以舞蹈的方式，描绘出了嫦娥在月光下手持月饼在月亮上舞蹈的这个历史故事，这让人们更能深入了解中秋节的传统活动。
唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中更是尤为形象、直观地表现了中秋常见的传统活动：赏月、品尝月饼和放烟灯，写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 金波玉涡双双滴，风度翩翩舞银蛇。”
这首诗中，白居易通过描绘这些传统活动，表现出了中秋节的热闹、欢乐和祥和。
至此，不难发现，“中秋古诗词”不仅仅是很好的文学代表，更是中国民众智慧和中华传统文化的精髓体现。它们以形式多样、表现手法独特的艺术形式，将中秋节浓厚的文化氛围深深地渗透到广大民众的生活中，让我们对于中秋节的热爱不断升华和延续。
所以我们应该传承和继承这些中秋古诗词，以文化传承为己任，将中国这一文化瑰宝一代传一代，集体繁荣兴盛，让我们学会借古融今，珍惜我们身处的历史文化和传统，让美好传统永存。
中秋古诗词精选(9篇) 篇2
中秋古诗词是中国传统文化中不可或缺的一部分，因为中秋节在我国已有几千年的历史，所以在文学作品中也存在着大量描写中秋节的诗词。这些诗词生动描述了中秋节的活动和景象，如月饼、赏月、团圆等，成为人们表达情感和传承文化的重要载体。
中秋节是我国传统节日之一，原本用以祭祀月神，后来逐渐成为人们团聚的节日。中秋节的月亮始终是重头戏，于是文学作品中也就充满了关于月亮的描写。《水调歌头·丙辰中秋》中就写到“但愿人长久，千里共婵娟。”，将月亮比作嫦娥，“愿天上人间，长保白月清辉”。诗词中，唐代诗人李白更是有“天心荡漾瑶池阔，万里无云又无波”的句子，用想象赋予月亮神秘的力量，让读者仿佛也能感受到中秋夜的寂静和神秘。
中秋节的月饼，则是人们最喜欢的美食之一。在文学作品中，月饼也成了一个槽点，都喜欢吐槽“一年一度的月饼节，你吃吗，你某某了吗？”。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，有一句“风吹草低见牛羊”，这句诗发出的信息量很大，意思是草儿不会吃月饼，但是中秋节和草地好像都觉得好玩，谁知道呢？有趣的是，幽默感也是中国文化中的重要元素之一，因此在描写月饼时，往往都会带上一点点幽默。
赏月、赏花、赏景，都是中秋节特有的活动。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》就是描写楼上观赏景色和登高远望的诗句，“白日依山尽，黄河入海流”，将崇山峻岭、流水潺潺的秋景描绘得栩栩如生。更值得一提的是元代诗人林则徐的《赋得古城遗迹十年应凌汛翁重会之作》，“今夕何夕，见此良人！”，中秋夜赏月，本就是一件浪漫的事，而这句诗却将浪漫演绎到极致，让读者也陶醉其中。
中秋节更是家庭团聚的日子，许多诗词也描写了中秋夜家人聚在一起的情景。唐代诗人孟浩然的《别董大》中就有一句“家在江南千里雪，更隔山海月无涯。”，写出了孤独在外的情感，同时也去寻找自己的家。家庭聚会的意义也在诗词中得到了呈现，《诗经·小雅·鸿雁》中写道“彼此有所思，心中安而不忘”，表达了人们即使分隔万里，思念之心始终相连。
总的来说，中秋古诗词集中了中国文化的诸多经典元素，如月饼、赏月、团圆等。诗词描写中秋节的各种情景和活动，以纯净的语言表达出中华民族对于家庭、亲情、团聚的珍视和感恩之情。另外，在中秋古诗词中，许多观点具有深刻的哲理性质，也成为人们传承文化，提高精神层面的学术资源。
中秋古诗词精选(9篇) 篇3
中秋古诗词，即中秋节中所赋予的文化内涵。中秋节作为中国传统的民俗节日，自古以来就有着丰富的文化内涵和历史文化沉淀。其中的古诗词，更是代表了中秋节的浓厚文化底蕴，是传承和弘扬传统文化的重要载体之一。
最广为流传的中秋古诗词无疑是唐代著名诗人李白所写的《静夜思》。这首诗意境清幽，文笔流畅，句句传神，充分表现出了中秋节的情感和境界。纱窗日落，室内静谧，正是孤独思念之时。千里共婵娟，明月晃动，心中的思念愈加浓烈，恍惚间与族亲团聚，更是寄托出了人们对丰收和健康的美好祝愿。
除了李白以外，唐代诗人王维的《鸟鸣涧》也是一首经典的中秋节古诗词。在这首诗中，王维以山水郁秀、鸟语清幽的景色为背景，运用了艺术手法，将中秋节的窗前明月光和山间秋雨等自然景色，融合成为一幅以美景为背景，又蕴含着对家人思念情感的意境画卷。
而宋代诗人苏轼所写的《水调歌头·明月几时有》则表现了中秋节的另一种情感延伸。在这首词里，苏轼将情感寄托在中秋节那轮明月之上，借物抒情，生动而又深刻地表达了对于亲人的思念和对幸福美好生活的向往。在景象描写和情感表达上，这首词将中秋节的传统意境表达得淋漓尽致。
除了以上的经典之作以外，中秋节的古诗词还有三元及第赵师秀的《中秋月》、唐代诗人白居易的《瑞龙吟》等等。它们以不同的语言表达情感，以不同的美学手法描绘意境，共同组成了中秋节的古诗词大碗茶，洋溢着浓郁的民族情感和历史文化沉淀。
中秋古诗词精选(9篇) 篇4
秋宵月下有怀—孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
【赏析】
第一，二句"秋空明月悬，光彩露沾湿"，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
第三，四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第五，六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的"佳期旷何许"的感叹，以后便是最后一句的"望望空伫立"。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以"明月""惊鹊""寒影"等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
中秋古诗词精选(9篇) 篇5
木兰花慢·可怜今夕月宋代;辛弃疾
中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋.
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外.空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁.怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
译文
今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?
据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦.又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿.蛤蟆本来就熟悉水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?
注释
将旦;天快亮了.
《天问》体;《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词.
可怜;可爱.
悠悠;遥远的样子.
别有;另有.
光影东头;月亮从东方升起.光影;指月亮.
天外;指茫茫宇宙.
汗漫;广阔无边.
送中秋;送走了中秋明月.
飞镜;喻明月.
妲娥;传说中的月中仙女嫦娥.
“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句;意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁.谓;据说.问无由;无处可询问.恍惚;模模糊糊、隐隐约约.
“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句;意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏.长鲸;巨大的鲸鱼.纵横;横冲直撞.玉殿琼楼;代指月亮.神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫.
“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句;意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆;蛤蟆.传说月中有蟾蜍(蛤蟆).故;本来.堪;能够.云何;为什么.玉兔;传说中月亮上有白兔在捣药.解沉浮;识枷生,会游泳.
若道;假如说.
无恙;安好,无损伤.
渐渐如钩;圆月慢慢变成弯月.
中秋古诗词精选(9篇) 篇6
《望汉月》（宋柳永）
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
《鹧鸪天》（宋柳永）
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
中秋古诗词精选(9篇) 篇7
中秋佳节是中华民族的传统节日之一，自古以来，有许多关于中秋的古诗词，这些诗词虽然流传千年，但读来仍让人感受到中秋的美好和神秘。本文将从五个角度出发，详细、具体、生动地讲述中秋的古诗词。
一、中秋的起源
“嫦娥奔月”是中秋节的著名传说，这个故事已经传颂了几千年。唐代著名诗人李商隐就曾写下了这么一段妙语：“欲知嫦娥意，须问天上人。”这句话说的便是这个传说。相传远古时代，天上存在一个玉皇大帝，他的玉宫里有一只美丽的玉兔，住在极寒的月宫。嫦娥便是那个受玉皇大帝赏赐，住在月宫中的美丽女神。然而，嫦娥不喜欢孤独地生活在月宫里，她憧憬着人间的和谐幸福。渴望回到人间与丈夫相爱相伴。于是在不经意间，她发现了玉皇大帝藏着一种名为“长生不老药”的灵药，但因为要惩罚淘气的仙童，嫦娥突然“偷”吃了这神奇的灵药，竟然变成了仙女，随即便被流放到月亮上。
二、中秋的美丽
中秋节的景色也是非常美丽的，这点在《咏中秋》这首诗词中表现得淋漓尽致：“家家亮灯如白昼，万户中秋皆团圆。”诗人用质朴细腻的笔触，写出了人们家家户户围坐在一起，共享天伦之乐的美好场景。此外，还有《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。”表现了长夜中明月的光芒洒遍大地，营造出一种美丽宁静的夜晚氛围。
三、中秋的思念
自古以来，中秋一直是家庭团聚的日子，但是有时候某些人因为各种原因而无法与家人一起共度团圆佳节，便会写下一些伤感怀念的诗句表达心理的不舍。如辛弃疾的《青玉案•元夕》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”衷情而发，把自己对亲人的思念挥洒在中秋的晚空。又如李白的《将进酒》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。”诉说中秋团圆的欢声笑语，但同时又流露出一份对失散亲友的怅然若失。
四、中秋的寄托
中秋也是一种寄托，是人们向自由、向美好的期望，对未来的向往和祈愿，是对和谐幸福家园的想象。诸如《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明代诗人唐寅更是在《临安春雨初霁时》中表现出对和平、和谐、欢乐的向往。他写道：“待到天晴日又明，花发吴山水满汀。吾师与我坐相对，直吟风力缓何情。世间人事已如浪，何必虑他多少荣。只凭喜气动吾心，纵是道高亦造化。”
五、中秋的传承
古诗词是中华文化的重要组成部分，而中秋古诗词更是传承中华民族文化的一个重要载体。许多古诗词都是人们对中秋节的美好印象和记忆，如汉代于谦的《广陵散》中写道：“月色渐低人静，送君还西。渡头烟水深，沙鸥翔。回首对岸青山竟不见，泪难尽，别离情。暗恨桥边芳草，年年。”清代文学家郑板桥的《浣溪沙·南歌子词》中也有“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的诗句。这些传唱于世的诗词，不仅停留在纸面上，更起了承前启后，传承中华民族文化的作用。
总之，中秋的古诗词构成了一幅独特的文化图景，充分表达了中秋节的温馨、美好、神秘和向往。它们从不同的角度刻画了中秋节的美丽和意义，在传承中国文化、繁荣人文精神方面也起到了重要作用。这些经典的古诗词不仅让人们更好地了解中秋节，更展现了中华民族文化的精髓，值得我们深入了解和传承。
中秋古诗词精选(9篇) 篇8
中秋古诗词
中秋节乃中国传统节日，有丰富的文化内涵和独特的民俗风情。在中秋节这个特殊的日子里，人们互赠月饼、赏月、燃灯笼、观花灯、嬉戏玩耍、倍思亲情，感受着丰美的生活和文化的深厚底蕴。在这个美好的节日里，中秋古诗词扮演着不可或缺的角色，既是文化的载体，也是一首首美丽的礼赞。
中秋古诗词自古以来便有出现，唐代吴筠将“嫦娥”传说融入诗中，写成了《长恨歌》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，惹起了无数人的共鸣。宋朝诗坛的“苏门四学士”中，苏轼的《江城子·中秋》被誉为中秋篇中的经典之作，其咏物意境的自然流畅和律诗形式的精妙巧妙，实为千古佳作。
中秋古诗词在形式上多以古体诗或律诗为主，语言却灵动活泼，情感真挚自然，充满着赞美和祝福的意味。大多数诗人从亲身经历或传说故事入手，往往以诗歌为载体讴歌了中秋节各种内容，如赏月、观灯、品月饼、宴飨、团圆等等，为这个充满欢乐和温情的节日增添了一份浓郁的文化味道。
中秋古诗词中的“月”是最为常见的题材之一。人们常以自然环境中的月亮为媒介，抒发出他们对亲人朋友之间感情的思念和向往。其中最著名的当属唐代诗歌《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了诗人的思母之情，生动地描绘了他在异乡思乡的心情。在宋代诗人苏轼的诗作《水调歌头·七夕》中，他写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时。”这首诗更是将嫦娥奔月和七夕相节贯通，表达了对爱情的美好向往。
除了“月”之外，中秋古诗词还表现了中秋期间人们的其它生活。唐代诗人李商隐在《无题》中写到：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗咏叹到了离人思念当中的痛苦之情。
综上，中秋古诗词是中国传统文化中非常重要的一部分，展示了中国古代诗歌文化的瑰丽和绮丽，丰富了我们的文化底蕴，深刻地反映了中国文化传承与创新的变化。让我们在传承传统文化的同时，也可以感受到中秋节这个特殊节日的浓郁氛围，相互送上意义深长的祝福。
中秋古诗词精选(9篇) 篇9
宋米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.
《中秋登楼望月》是宋朝著名书法家米芾写的一首古诗,是首借传说咏月诗.诗的大意是;用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠.天上的`月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的.
古诗四首教案
以下是为您整理的关于“古诗四首教案”的相关信息，您可以在本文中找到您想要的任何信息。一般来说，在上课之前，老师会准备教案和课件，通常老师都会认真负责地设计教学内容。设计教案需要注重多元化课堂教学的实施和反馈。
古诗四首教案(篇1)
教学目标
●知识与技能：
积累重要字词。流畅、有感情地诵读，感受诗词的音韵美。
●过程与方法：
1.以读促悟，品味诗词凝练、含蓄的语言美。
2.抓画面感，体味诗中蕴含的丰富情感美。
3.评点、欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”一联所描绘的意境美。
●情感态度价值观：
理解诗人写诗背景，感受诗人前后变化，培养学生乐观、豁达的人生观。
●教学重点：
1.流利、有感情地诵读，感受诗词的音韵美。
2.品味诗词凝练、含蓄的语言美。
●教学难点：评点、欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”一联所描绘的意境美。
教学方法 朗读---鉴赏---感悟
教学过程
一.导入新课，激发兴趣
由书法作品《使至塞上》导入。教师配乐朗读。
二.作者介绍：
字摩诘，曾任尚书右丞等官职，世称王右丞。著《王右丞集》。太原祁(今山西祁县)人，唐朝著名诗人。王维的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色，尤其是创作的山水田园诗对后世影响深远。宋朝苏轼曾赞道：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
(大屏展示)
三.反复诵读，以读促悟
(一)解一解
了解背景：开元二十四年(736年)吐番发兵攻打唐属小国小勃律(在今克什米尔北)。737年春，可西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐番军。
王维奉使出塞宣慰，并在灯西节度使幕兼为判官。本诗即写出塞时沿途景色。察访军情，这实际是将王维排挤出朝迁。
(二)读一读
单车/欲/问边，属国/过/居延。
征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。
大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。
萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。
要求: 读准字音，读出节奏，读出情感。
朗读：
1. 教师范读 2.学生试读 4.学生个读 5.学生齐读
(三)释义
单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。
属国:典属国简称。唐代人有时以“属国”代指使臣。这里“属国”指往吐蕃的使者，王维奉使问边，所以自称属国。
征蓬：飘飞的蓬草。言蓬草遇秋，随风远去。
烟：烽烟，报警时点的烟火。
长河：黄河。
萧关:在今宁夏回族自治区固原县东南。
候骑:骑马的侦察兵。
都护:当时边疆重镇都护府的长官、首将。
燕然:山名，今蒙古三音诺颜汗中部的杭爱山，代指边防前线。
(四)品一品：
把握内容，理解诗意，体会语言美、意境美、情感美。
小组探讨：
1.本诗中哪些词语暗示了作者奉命出使?
2.“单”、“孤”、“征蓬”等字词透露出作者当时怎样的心境?
(孤寂、愤懑)
3.诗人在颈联中为我们描绘了怎样的大漠景色?(苍茫辽阔、浩瀚无边)
4.整首诗诗人的情绪发生了怎样的变化?
(五)悟一悟：
评点、欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”一联所描绘的意境美。
1.诗中有画
2.炼字精妙
3.诗的留白
(大屏展示)
“大”写诗人开阔的胸襟。沙漠浩瀚无边。
“孤”边塞荒凉，烽火台燃起的浓烟格外醒目而单调。
“长”写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。
“圆”大漠观落日的特殊感受，亲切温暧，微带苍茫。
明确： 勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。
从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。
四、美在何处
(大屏展示)
构图美 近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、长河奔流-------空间扩大
线条美 纵的是烟，横的是河，圆的是落日------层次丰富
色彩美 黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一缕、河水闪闪-------鲜明优美
明确：这句话笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被赞为“千古壮观”的名句。
五，教师总结
古诗四首教案(篇2)
〖教学目标〗
1、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。
2、理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。
3、有感情地朗读并背诵本诗
〖教学重点〗
理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。
〖教学课时〗 一课时
〖教学过程〗
一、导语设计
我们曾经学习过杜甫的《登高》一诗，大家还能背下来吗?(学生齐背)对，背得很好。哪一位同学能不能说说看，抒发了作者怎样的感情?今天我们来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗又抒发了作者什么情感。
二、朗读背诵
1、多媒体播放朗读录音，学生听读。
2、教师作诵读提示。
这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好;尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升——这是全诗高潮所在。
3、学生朗读背诵。
先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背。
三、了解背景
唐代宗大历三年(768)冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢?
四、初知意象
1、结合下面的译诗理解本诗。
很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
2、这首诗用到了哪些意象?这些意象分别带给你怎样的感受?
洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟
吴楚、乾坤日月——开阔博大
孤舟——孤单漂泊
3、了解律诗的章法
首联：破题，是诗歌的“起”。
颔联：承接上联写登楼所见之景，是“承”。
颈联：由景转入写个人际遇，是“转”。
尾联：在前三联的基础上抒写情怀，深化主题，结束全诗，是“合”。
五、置身诗境
现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的画面描述出来?
教师预设：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登上了岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了!回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞;一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。
六、缘景明情
1、从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼” 一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢?
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。
这种情感是怎么表现的呢?
虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。
2、“吴楚东南坼，乾坤日月浮。” 让你联想到了谁的诗句?由此感受到了怎样的意境?
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”(曹操《观沧海》)(比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月，同样壮阔。)(意境：博大壮阔)
比较一下：“吴楚东南坼，乾坤日月浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处?
古诗四首教案(篇3)
“四首诗”教学设计
教材简析：
这四首古诗词都是情景交融的，以情景传递情感，向我们展示了一个图片 美丽的图片。诗人用他们的笔触将我们带入了色彩缤纷、形象生动的诗意境界。 《归元天举》表达了陶渊明辞去公职，归隐享受农耕的思想。 《送去边疆》的作者王维是山水田园诗的代表，但这首诗写的是边塞风光，体现了王维诗中的画风。李白的《别过荆门》表达了第一次离开家乡时的不舍，《幽山西村》则表达了陆游对农家淳朴风土人情的怀念。教学假设：
1、“回园”和“山西村”都是描写农村生活的。 《炮台使者》和《再别荆门》都通过画面展现不同空间的风景风貌，打乱了文字的原有顺序。将他们分成两组进行对比阅读，通过朗读领略诗歌语言的美，通过联想和想象了解诗歌意境之美，通过讨论加深对诗歌的印象。
2、本课教学应达到的课程标准要求： ——朗读、背诵、口述四首古诗词；意境美和语言美是受美影响和感染的。
3、教学重点和难点：
——朗读、背诵、口授正确、流利、情绪化； ——感知古诗的内容。
——品味诗的意境之美和语言之美。教学过程：
第一节课时间
（一）导入
新课（学过《桃花源》的同学） ”，既可以从陶渊明辞世归隐中引进，也可以从游历名胜的庶民中引进。古时候，有一位诗人陆游不一样，他去乡村。他是怎么旅行的？激发了学生的学习兴趣）
（2）预览课文
结合课本笔记和参考书删除单词和单词障碍
（3）大声朗读课文
1.听课文，朗读录音或老师的示范朗读。 2.指导学生朗读
①通读，要求发音准确，朗读流畅； （朗读自如、齐声） ②朗读，需要朗读的口音、韵律、韵律； （请单独阅读，具体指导重点是重音和节奏）
③再读一遍，要求读出诗句的情感和美感。 （个人阅读、小组阅读或一起阅读）
（4）品味诗歌
1、你对陶渊明和陆游这两位古代诗人和学生了解多少？请简要告诉我。 2. 学生认为这两首诗中哪些诗句写得好？说为什么。 （开放，不求统一，不求标准。） 3.质疑与探究
①这两首诗分别表达了怎样的情感？ （小组讨论） ②学生对这两首诗有什么问题？说出来并交流。 （教师可以参与讨论，鼓励学生多说，不要急于下结论。） 4、用你的联想和想象力，用你自己的话来表达这两首诗中所写的图片或场景的内容。 （注意学生说话时，老师会给予适当的指导，让学生明白这是味觉诗的意境）
5、欣赏“山重水长”对联水疑，柳暗花明，别有村”——①艺术的特点； （对面知识的简单渗透）
②用投影仪或分发书面材料，引导学生弄清楚这两首诗的应用： 材料1：天发有限公司早就想获得批发成品油资质。但由于国家政策，成品油批发经营权已归还给垄断全国成品油批发销售的中石油和中石化两大集团。这样，一方面，天发股份的成品油批发资格被暂停，无法开展成品油批发和仓储业务。因此，公司斥资上亿元建设的三大油库等优质资产无法得到充分利用，导致低负荷运行。另一方面，石油进口渠道也被两大集团控制，成本居高不下，毛利率下滑。天发股份从未放弃努力。几年后，天发股份终于如愿以偿，拿到了成品油批发许可证。
材料2：中国中场李铁将在未来三年以官方球员身份代表英超球队埃弗顿征战英超。李铁上赛季从辽宁租借到埃弗顿。在租借期满后的正式转会过程中，李铁因欧洲足球经济低迷而出现一些波折。最终，在东莞银河传奇商住小区建设有限公司的帮助下，双方解决了转会费分歧，促成李铁能顺利转会英超埃弗顿。
③引导学生从应用和感悟中体会诗的哲理。这是一个比喻，在困境中往往包含着希望。 6.引导学生探索讨论、比较和欣赏两首诗的异同点？ ——同：都写农村生活；
——不同：作者身份不同，陶是农民，陆是客；陶写他自己，卢写许多快乐的聚会一个农民；陶诗朴实无华，鲁诗生动感人；陶的心情悠闲，陆的心情愉快； （尝试让学生引用经文来证明他们的主张）。
（五）巩固教学
1.学生选择自己喜欢的诗歌在课堂上朗诵； 2. 请学生默写一段他们认为写得好的经文。 （同桌互相评价）
（6）布置作业
1.背诵并口述这两首诗；
2、请用优美生动的语言描述这两首诗的意境。
第二节课
（1）复习上节课所学的两首诗
——《回到《花园与田野》“抒发诗人心血的一首诗
——《游山西村》表达了陆游对乡村淳朴民风的热爱与怀念——《游山西村》 ”比喻困境中的希望
（2）介绍新课（学生七年级前学过李白、王维的诗，可以开始从这里选的诗和以前学过的诗的区别来看。有趣的导入）
（3）朗读课文
1. 1 . 听课文，朗读录音或老师的示范朗读； 2. 指导学生朗读：
①通读，要求发音准确，朗读流畅；（自由阅读） ②朗读，要求朗读口音、韵律和韵律；（请 r ead，逐案指导） ③再读一遍，要求读出诗句的情感和美感。 （单独阅读或一起阅读）
（4）朗读诗歌1．王维和李白这两位古代诗人和学生，你了解多少？请简要告诉我。 2. 请学生用自己的话描述两首诗中的图片。
①《十之四上》写的是什么场景？ （随便抢“边塞风光”）
②诗中的“单身”、“孤独”、“正鹏”等字眼透露出作者当时的心境？ （学生可以说“寂寞”、“荒凉”、“郁闷”等）
③欣赏这首诗的意境“大漠孤寂，长河落山”日元”。 （重点是诗句的视觉感，课后学生可以参考习题3的内容，但不必照搬，不坚持独特，鼓励发散思维。）
④试着用你自己的话来读这首诗给你听，感受所描绘的。 （开诚布公，不求团结） （5）《过荆门告别》写了什么场景？ （描绘船过荆门时的情景）。
⑥想象“山随平原，水流大荒”的画面，说出自己的话，感受自己的感受。 （提示学生联想地理课的相关知识） 3.对比阅读这两首诗
①作文：诗中有画，写出不同空间风景的风格，给人强烈的画面感；两者都在最后一联中含蓄地流露出作者的心情。
②内容：王石写了关于西域、沙漠、长城外奇特壮丽的风景。李石将长江两岸的景色如画卷般展开、变换。
③形式上：都是五种节奏，但又不一样。 王士奇押韵，李世平押韵。 （适当渗透一点格律诗的音韵知识，但不能也不需要说得太多太深。）
④学生对这两首诗还有什么感受？ 畅所欲言，与大家交流。
（五）巩固教学
1.写下诗中的好句。
(6)布置作品
1. 背诵并口述这两首诗；
2. 喜欢绘画的同学可以选择 从这四首诗中他们最喜欢的诗，并用图片描述自己的理解和感受。
古诗四首教案(篇4)
【教学目标】
1.熟悉背诵四首诗，形成积累。
2.品味诗的语言，体验诗的内涵，被美滋养和感染。
3.培养学生热爱祖国古老文化的思想感情，提高他们的文化品位和审美情趣。
【教学难，难】
1.背诵四首诗。
2.理解诗歌的意思。
【教学时间】两节课时
【教学过程】
第一节课时
1.聊聊，激情
二、粗读感悟第一首
一两首诗，把握思想感情
1. 边读边感受图像。
2.引导阅读，培养语感。
3.教师朗读，把握停顿和情绪语气。
4. 师生共同消除单词障碍。
5. 检查主要思想的注释。
三。 《重返花园》赏析
1.导入。
从陶渊明及其诗歌故事的交流开始，学生可以了解课文的背景和作者的性格，加深对诗歌的理解。
例如：道的正直和任性，使他与官场的勾心斗角格格不入。五桶米不屈不挠，让他告别了官场，回到了农村。在《桃花源记》一文中，我们感受到了作者对和平、安宁和美好生活的向往。今天我们就来学习陶氏的诗《归园归田》，进一步了解作者的思想感情。
2.整体感知。
（1）学生自读诗歌，了解诗歌的大意。
①诗中写了哪些场景？它描绘了什么样的画面？着重写诗人的经历有哪些？
②为什么要写这些场景？围绕这些场景写了什么？ “但愿实现”的“愿望”具体指的是什么？
③“实现”的“愿望”具体指的是什么？诗人表达了怎样的思想感情？
师生交流清晰：全诗描写南山脚下豆田杂草丛生，豆芽稀少。回家的路上，野草茂盛，露水浸湿衣衫，诗人不在意。诗人觉得自己可以按照自己的意愿生活，心里很满足。诗人不擅长耕作，但他并不十分在意。这是因为诗人可以按照自己的意愿，过这样一种自由自在的田园生活。与他在官场的阴谋相比，诗人更喜欢前者。
(2) 阅读情况。免费朗诵。
3.升值与扩张。
(1) 产品的含义。找到并在情感上阅读你喜欢的经文，并解释你为什么喜欢它。或者谈谈为什么诗人会这样写。
引导学生欣赏和解读感人至深、值得深思的诗句，提醒学生注意归纳、升华、积累。
(2) 想出房间。说说你心中的农村生活。
引导学生创造性地想象、联想、读诗，从而进一步把握作品的意境、形象和主题。
4. 全班倒立。
四。 《边疆使者》赏析
1.导入。
推荐几首“边塞诗”，如《白雪歌送军师进京》、《雁门知府行行》等，初步感知“边塞”气势磅礴的气势。堡垒诗”。
2.整体感知。
（1）背诵原声带，初步了解主要思想。
谁是使者？在什么情况下？使命的目的是什么？结果如何？
(2)自由阅读，相互评价交流。
(3) 探索和欣赏。
①你觉得什么样的场景？沙漠、“孤烟”和黄河有什么特点？这个奇观的诗人是怎么想的？
②如何欣赏“沙漠孤烟直，长河落日”这句话。
③你说的“郑鹏”和“鬼焱”是什么意思？它是如何表达诗人的心情的？
④你觉得哪些诗句最精彩，你最喜欢什么，为什么？感性地阅读它。
学生分组讨论。
很清楚：苏轼说：“尝墨节诗，诗中有画；观墨节诗，画中有诗。”莫桀就是王维，这首诗如诗如画。风景：一是沙漠一望无际（大，金黄），黄河一望无际（长，浑浊），“长河”上方只有一轮落日（红亮）。 “顾言”的苍白和“笔直”显得单纯。作者巧妙地将他的孤独融入到对广阔自然风光的描写中。二是边塞士兵在战斗中立下了汗马功劳，也感受到了战事平息后的平静气氛。三是“大漠烟直，长河落日”对联构图丰富，线条简洁，色彩多样。文笔气势磅礴，意境磅礴，视野开阔。
古诗四首教案(篇5)
诗四首课件
第一首诗：《春暖花开》
春天来了，大地苏醒，草木茂盛，花开满园。太阳温暖的光辉洒在大地上，春风轻轻吹拂着，空气中都弥漫着花香，让人心情愉悦。园中的樱花以娇艳的粉色为主，花瓣轻轻飘落，仿佛大地上铺满了一层粉红的地毯。郁金香则以各种丰富多彩的颜色点缀园中，红色、黄色、蓝色……五光十色，美丽极了。还有细长的柳树枝条轻舞飞扬，似乎在向人们招手，欢迎他们来到这个温暖的季节。小鸟们在树枝上欢快地歌唱，它们在彼此间追逐着，找寻着伴侣。春天，真是一个美好的季节啊！
第二首诗：《夏日炎炎》
夏天来了，阳光火辣辣地照射着大地，地面泛起一层微弱的薄雾。空气中充满了清新的味道，随处可见勃勃生机。夏日炎炎，草木一片苍翠，花朵各展风采。桃李、葡萄、西瓜等一片红艳艳、黄灿灿，散发出诱人的香味。而在树梢上，知了高声鸣叫，鸟儿欢快地飞舞，都在和大自然一起庆祝这美丽而辛辣的夏天。人们纷纷脱下厚重的衣服，换上清凉舒适的夏装，去海边、湖边或者公园里消夏。大家泡在清凉的水中，感受着水花溅起的凉意，享受着夏天的美好。
第三首诗：《秋风瑟瑟》
秋天来了，树叶开始变黄，天空也逐渐显出了灰白色。风开始变得有点凉意，秋风瑟瑟，吹散了夏天的燥热。大地开始收获的季节，五谷丰登，果实累累。金黄色的稻谷摇摆着身姿，似乎在告诉人们收获的喜悦和丰收的喜悦。果园里的果树也满载而归，红红的苹果、黄黄的橙子，和熟透的葡萄等等，都等待着人们前来采摘。林间的小径被落叶铺成了一条黄色地毯，人们漫步其间，纷纷欢呼着秋天的美好。此时的天空开始变得湛蓝，阳光洒在大地上，暖和而温暖，给人们带来了宁静和舒适的感觉。
第四首诗：《冰雪世界》
冬天来了，大地被一片洁白的雪覆盖，形成了一个冰雪世界。冰湖上结了厚厚的冰，孩子们穿上冰鞋，在冰面上嬉戏尽兴。雪花纷纷扬扬地飘落下来，像是无数个白色的小精灵在空中跳舞。树枝上披上了一层银装，阳光照射下来，闪闪发光。雪后的早晨，大地洁白如银，屋顶、树枝上都覆盖着厚厚的白雪，仿佛进入了一个仙境。寒冷的冬风吹拂着人的脸庞，让人既感到刺骨的寒冷，又有一种清新的感觉。冬天，寒冷但美丽。
这是四个季节的美丽转变，每个季节都有自己独特的风光和美好，让我们在不同的季节里感受大自然的魅力，欣赏四季的景色。无论是春天的绚丽花海，夏天的阳光沙滩，秋天的丰收庆典，还是冬天的银装世界，都给我们带来了美好的印象和心灵的慰藉。在这四首诗中，我们可以感受到季节的轮回不断，生命的律动不息。让我们在四季的轮回中，珍惜每一个独特的季节，感受自然的美妙与生命的活力。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇1)
《静夜思》
唐代李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【赏析】
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇2)
中秋古诗词，即中秋节中所赋予的文化内涵。中秋节作为中国传统的民俗节日，自古以来就有着丰富的文化内涵和历史文化沉淀。其中的古诗词，更是代表了中秋节的浓厚文化底蕴，是传承和弘扬传统文化的重要载体之一。
最广为流传的中秋古诗词无疑是唐代著名诗人李白所写的《静夜思》。这首诗意境清幽，文笔流畅，句句传神，充分表现出了中秋节的情感和境界。纱窗日落，室内静谧，正是孤独思念之时。千里共婵娟，明月晃动，心中的思念愈加浓烈，恍惚间与族亲团聚，更是寄托出了人们对丰收和健康的美好祝愿。
除了李白以外，唐代诗人王维的《鸟鸣涧》也是一首经典的中秋节古诗词。在这首诗中，王维以山水郁秀、鸟语清幽的景色为背景，运用了艺术手法，将中秋节的窗前明月光和山间秋雨等自然景色，融合成为一幅以美景为背景，又蕴含着对家人思念情感的意境画卷。
而宋代诗人苏轼所写的《水调歌头·明月几时有》则表现了中秋节的另一种情感延伸。在这首词里，苏轼将情感寄托在中秋节那轮明月之上，借物抒情，生动而又深刻地表达了对于亲人的思念和对幸福美好生活的向往。在景象描写和情感表达上，这首词将中秋节的传统意境表达得淋漓尽致。
除了以上的经典之作以外，中秋节的古诗词还有三元及第赵师秀的《中秋月》、唐代诗人白居易的《瑞龙吟》等等。它们以不同的语言表达情感，以不同的美学手法描绘意境，共同组成了中秋节的古诗词大碗茶，洋溢着浓郁的民族情感和历史文化沉淀。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇3)
中秋—李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇4)
《南斋玩月》（唐王昌龄）
高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。
《中秋月》（唐齐已）
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
《中秋待月》（唐陆龟蒙）
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇5)
中秋佳节，人们怀着对亲友的思念，对美好生活的向往，纷纷拿出端午的精神和决心，欢度这个重要的传统节日。随着文化的深入，许多美丽的中秋传统逐渐形成，并且广泛流传至今。其中，最具有代表性的就是流传至今已经数千年的中秋古诗词。
中秋古诗词，指的是古人在中秋节这一特别的日子中所创作和流传下来的诗词文学作品。它们都是借助中秋这一特定的时间和节日来表露自己对世界的情感、对人生的思考以及对中华文化的理解。从作品内容来看，中秋古诗词涵盖了广泛的题材和风格，有些充满了豪放的气息，有些则温婉动人，有些富有象征意义，有些则是表达对亲人亲友和祖国的爱恋之情。无论是内容还是形式，中秋古诗词都是中国文化的重要遗产、民族精神的重要体现。
说到中秋古诗词，大家都会想到宋代文学巨匠苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首诗集古今之大成，以月为主题，通过环境描绘寄托了古人对情感和生命的关注。"明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？"这份思念亲朋好友的情怀、追求自由潇洒的心愿、谈论时代变迁的哲学都被诗一一表达出来，读来让人唏嘘不已。
同时，还有王安石的《钱塘湖春行》以及元好问的《青玉案·元夕》，这些诗歌中同样饱含着对世界的感叹和对人生的思考。其中《青玉案·元夕》是最为著名的中秋古诗词之一，直接以中秋为主题，通过描述月亮、花灯、汉宫、宴席、月饼等细节，展现了民间庆祝中秋之久远和浓烈，以及对亲人故土的不舍之情。"灯随人意转，语是心长住。月圆情人远，影落孤梧树。治好愁闲，不如看月暇时，旁人不见，胜似闲单。"
除了以上几位大师外，李白、杜甫等唐代诗人的诗作中也有许多这类优秀佳作。比如李白的《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗背后蕴藏着诗人对亲人的思念与感伤，由此写下了人们对中秋之夜的不舍之情。还有杜甫的《月夜忆舍弟》、白居易的《赋得古原草送别》等等，都是值得我们品味的优秀中秋古诗词作品。
总之，中秋古诗词不仅是文学之美，还是民族文化的重要组成部分，诉说着中华民族的情感与思想。我们应该在保留这些文化遗产的同时，更好地推广和传承它们，将它们融入到我们的现代文化生活中，为中华文化的传承和发展作出贡献。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇6)
《倪庄中秋》（唐元好问）
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。
《八月十五夜看月》（唐姚合）
亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。
《寄慈恩寺郁上人》（唐贾岛）
中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇7)
《水调歌头·徐州中秋》（宋苏辙）
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
《甲辰中秋无月十七夜独皦然达旦》（宋陆游）
老觉人间无一欣，穷阎扫轨谢纷纷。已凭白露洗明月，更遣清风收乱云。栖鹊拣枝寒未稳，断鸿呼伴远犹闻。病羸慵踏梧桐影，倚柱长吟夜向分。
《次韵师伯浑见寄》（宋陆游）
眉山汉嘉东西州，估船日日到津头。不得讲书一行字，倚遍临江百尺楼。黄钟大吕忽复见，绣段英瑶何足酬。愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇8)
《月夜思乡》（唐杜甫）
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《八月十五日夜同诸客玩月》（唐白居易）
月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会，保得晴明强健无。
《霜月》（唐李商隐）
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇9)
《南堂》（宋陆游）
空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹。取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月，与子同游白玉京。
《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》（宋陆游）
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？
《减字木兰花》（宋黄庭坚）
中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。
《河舟晚饮呈陈说道》（宋黄庭坚）
西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。由来白发生无种，岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何。
中秋节经典古诗名句(分享10篇)(篇10)
中秋古诗词
中秋节乃中国传统节日，有丰富的文化内涵和独特的民俗风情。在中秋节这个特殊的日子里，人们互赠月饼、赏月、燃灯笼、观花灯、嬉戏玩耍、倍思亲情，感受着丰美的生活和文化的深厚底蕴。在这个美好的节日里，中秋古诗词扮演着不可或缺的角色，既是文化的载体，也是一首首美丽的礼赞。
中秋古诗词自古以来便有出现，唐代吴筠将“嫦娥”传说融入诗中，写成了《长恨歌》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，惹起了无数人的共鸣。宋朝诗坛的“苏门四学士”中，苏轼的《江城子·中秋》被誉为中秋篇中的经典之作，其咏物意境的自然流畅和律诗形式的精妙巧妙，实为千古佳作。
中秋古诗词在形式上多以古体诗或律诗为主，语言却灵动活泼，情感真挚自然，充满着赞美和祝福的意味。大多数诗人从亲身经历或传说故事入手，往往以诗歌为载体讴歌了中秋节各种内容，如赏月、观灯、品月饼、宴飨、团圆等等，为这个充满欢乐和温情的节日增添了一份浓郁的文化味道。
中秋古诗词中的“月”是最为常见的题材之一。人们常以自然环境中的月亮为媒介，抒发出他们对亲人朋友之间感情的思念和向往。其中最著名的当属唐代诗歌《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了诗人的思母之情，生动地描绘了他在异乡思乡的心情。在宋代诗人苏轼的诗作《水调歌头·七夕》中，他写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时。”这首诗更是将嫦娥奔月和七夕相节贯通，表达了对爱情的美好向往。
除了“月”之外，中秋古诗词还表现了中秋期间人们的其它生活。唐代诗人李商隐在《无题》中写到：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗咏叹到了离人思念当中的痛苦之情。
综上，中秋古诗词是中国传统文化中非常重要的一部分，展示了中国古代诗歌文化的瑰丽和绮丽，丰富了我们的文化底蕴，深刻地反映了中国文化传承与创新的变化。让我们在传承传统文化的同时，也可以感受到中秋节这个特殊节日的浓郁氛围，相互送上意义深长的祝福。