明天我们的综合楼就要拆毁了，当然也有可能会不拆，但是，拆是一定的事情了。那么今晚我们分享拆毁与建造。

我们当知道我们应该拆毁，我们应该建造什么？

面对拆毁的时候，我们自然而然的就会想到耶稣基督对耶路撒冷的圣殿所发的语言：

【太24:2】耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

【可13:2】耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

【路21:6】耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

一块石头也不在一块石头上，这样的事情，真的就要发生在我们教堂身上了。

而建造，则很容易想到的是，以斯拉记，尼西米记，以斯帖记，这三卷书记载了以色列人重建律法，重建圣殿，重建城墙，保卫自己民族和信仰的事情。

我们先说拆毁的事情，拆毁——拆毁是一个让人非常心疼的一件事情，也是让人接下来是非常辛苦的一件事情。那么就从人的精力来说，那么，教堂一拆迁，我们很多的事工都是会停顿不前。我们是一个小教會，本身就是人力匮乏，今天拆东西我们都类似了。

拆毁，一个非常糟糕的事情。但是，实际上借用陈碧在欢欢的圈子的留言，这个是耶稣基督两千年之前就已经说过了，没什么稀奇，人手所造的圣殿一定可能被拆毁的。从所罗门的圣殿，到以色列人被掳归回的圣殿，到希律王重新为以色列修筑圣殿，我们会发现，一件神奇的地方，就是那个被成为上帝名的居所，居然多次被拆。所以，当在公元70年，提多将军攻陷耶路撒冷的时候，有一部分非常虔诚的犹太人，坚定的认为这个地方是上帝的居所，外邦人是攻击不进来的，他们坚守圣殿。最后的后果就是全军覆没，圣殿完全被拆毁。基督的预言也就在这里实现了。

但是，现在教会的历史也是告诉我们，教堂是很重要，但是不是最重要的。现在在欧美地区，很多教堂都是出售了。当初他们花了大量的精力建造教堂，而到了现在欧美他们信仰衰退，信徒减少，然后教堂的维修费都没有，这样的情景是何等的可悲的呢。所以，主爱堂，就是上周落成的教堂，他列的清单是1900多万。这样的教堂，装修各个方面很豪华，但是，这有什么用呢？过多少年，可能他们的福音衰退，到时候这个大的教堂，可能维持的费用都没有。在美国就有一个例子，就是水晶大教堂。这个我就不详细讲述，大家去百度一下就知道了。这个教堂当初建设的时候，何等辉煌，而现在已经卖给天主教了。

在美国有一些很小的教会，虽然教堂很小，但是教会的弟兄姊妹很虔诚，不大的教堂却装饰的非常庄严和神圣，这是值得我们效法的。教堂真的不是最重要的，我们的生命的光景才是最重要的。不在乎教堂的大小，在乎的我们是否对信仰有正确的认信，这才是最关键的。

所以，我们需要重建我们的生命。从拉尼斯三卷书，我们可以看到我们生命的建造的光景，我们需要重建，不仅仅要重建一个教堂，我们会发现，很多教堂建堂的时候人很多，然后教堂人坐不下，说我们新造教堂，而当他们新造了之后，可能聚会人数还不如之前。可能我们教堂就是这样的一个例子。我们现在聚会只有圣餐的时候，超过两百人，平时可能两百人都不到，然后还是麻步第二大的教堂。

所以，弟兄姊妹，不要太在乎物质的教堂，乃是你是否被建造。我们要为我们生命的光景而哀恸，真的，为我们可怜的光景而哭泣。我们很在乎我们教堂怎么样。一点损失都不愿意，我们弟兄姊妹，今天忙碌就是一点点也要把他拆下来搬出来。但是，亲爱的弟兄姊妹，为什么我们不这样认真的审视我们和上帝之间的关系呢？为什么我们对信仰的长进无动于衷？所以，我们审视我们自己，是否正确对待我们的信仰。

我们从拉尼斯三卷书里面来看。

重建的工作，那么首先是律法的重建，恢复敬拜的生活，按着摩西的律法来献祭。然后是重建圣殿，接下来回复圣殿应该有的敬拜次序，以斯拉召集利未人，重建敬虔的生活，与外邦人分离。继而是尼希米回来重建耶路撒冷的城墙。

弟兄姊妹，我们重建圣殿的关键，乃是在于你有没有重建在上帝的律法里面，恢复应该有的敬拜生活，这是我们在重建我们教堂过程中切切不可忘记的事情，虽然我们这班年轻的人可能能做的事情不多，打打杂，搬搬东西。但是，真的要知道我们需要重建我们的生命，这是非常重要的。弟兄姊妹，切切希望你们，也是我们教会未来的希望，真的，我很早就和你们说了，我可能会离开，毕竟如果我的服侍他们不喜欢或者种种原因我可能离开，我即便是不离开，我也不会成为负责人，不会成为主任，而你们是不会，除非你们要去更好的地方发展，如果你们继续留下来，那么多年之后你就是教会的负责人，如果你们现在不学习，到时候也不会学习的，现在没有习惯性读经，到时候你也不读经的，那么，请问，亲爱的弟兄姊妹，你们会成为你们现在心里面可能讨厌的负责人的样子的：一言堂，对真理不了解，没有对上帝真正的信心，没有对教会弟兄姊妹真正的爱心，可能就是会在后面喊口号，而不实际行动，可能没有团体精神，更可能不会尊重牧者而把他们当做一个工具，专业的工具使用。

我们关起门来说，你们看，我们教会的负责人觉得每一晚上要在教堂聚会太多了，我们弟兄姊妹也有这样认为的。而我们牧区今年同工学习去的教会，这个教会就是把弟兄姊妹充分利用起来，不嫌弃聚会多，弟兄姊妹只觉得少。我们的负责人在温州，凡事参与比较少，下面的人也不积极。所以，一个教会的权利核心是怎么样的生命光景，那么，我们的弟兄姊妹光景就是怎么样的，只有少部分人才不会的。

所以，你要好好预备你们自己，真的。今天是传统上，荣福童贞女圣马利亚奉献日，按着《雅各原始福音》记载，马利亚的父母是不会生育的，而他们许愿祈求上帝，上帝就赐给他一个女儿，然后马利亚的父母就把马利亚三岁的时候送到圣殿，接受教导。至圣童贞女玛利亚在圣殿住到十四岁。这之后，根据律法，她应当回到父母身边或出嫁。这时，义人约雅敬和安娜已经去世，童贞玛利亚又不想出嫁，因已许愿保持童贞。于是司祭们给她与她的远房亲戚——八十岁的若瑟（Joseph）定了亲，为的是他能像照顾女儿一样照顾她。若瑟住在纳匝肋，并不富裕，从事木工活。这个是当时很多女子的写照，他们期待弥赛亚的来到，然后保持童贞，因为以赛亚先知说了，童女怀孕生子。他们就预备自己。

而，你们预备了吗？有些人可能讨厌现在负责人或者领导做事的方式，但是，当你成为领导或者负责人的时候，你的做事方式和他们是没有区别的。是不是，我们可以仔细想一想。可能吐槽很多，等到实际要去做的时候，发现无所适从，没有目标，没有异象；即便有想法，但是却无法实践出来。这是何等可怜。

所以，亲爱的肢体，请起来建造你们的生命。如果我们教会如果继续这样下去，我想到的是以弗所的教会，灯台会被挪去的。所以，无论是为了你自己，还是为了我们这个名不副实的教会，真光发不出光来的。我们要努力的，认真的，面对我们的信仰。

如果你想避免你自己成为你曾经讨厌的样子，请努力的学习，好好追求信仰。那么，好好读经，好好祈祷，每天的灵修这是必须的。如果这些都没有，我们正在读的《圣洁》这本书作者，莱尔主教，他曾经说过，不好好读经是对上帝最大的侮辱。

1、读经

2、读书

3、灵修

4、家庭祭坛

要求

读经：每天一章

读书：《圣洁》这本书好好读

灵修：每天灵修笔记

家庭：夫妻档每周至少一次带着孩子一起唱诗，读经，祷告。

讨论问题：

1、坚持读经的障碍是什么？如何克服？

2、为什么不想读书？如何克服？

3、为什么你们就是不愿意记录你们的读经心得？

4、你们有家庭敬拜吗？有，对你生活有什么影响？没有，那么为什么不建立？