教官：。。。。。。对了，今天中午怎么回事？
我：我的饭被苍蝇叮过了，我看着苍蝇在上面动手动脚，怎么吃得下去？自然要求换饭。
教官：哪家的饭没有被苍蝇叮过？有两只苍蝇叮饭，什么大不了的事情了？实在觉得恶心，你把最上面那坨饭拿开就好了嘛。
我：我已经和第一个教官说过了，我说你可以吃被苍蝇叮过的饭我是一点意见也没有的。可是你不要指导我吃呀。我自然知道这里的饭都是苍蝇饭，可是我看不到也就算了，我看着苍蝇在上面动来动去，心里怎么能没有疙瘩？
教官:你对哪个教官说了？是不是那个穿着黑衣服的年纪比较大的教官？
我：不是的，就是穿着和你一样衣服的教官。
教官：那以后你吃饭自己提早去打，也是可以的。
我：我不是那个意思，只是在军训开幕式上领导讲过，虽然我们的饭不是很好吃，但一定卫生，而且保证我们吃饱，难道领导说的话是放屁？
教官：你不要和我这样说！你要说和领导去说！
我：你把领导找来，看我敢不敢说。
教官：行了！你强出头，总没好结果。和那帮人斗，自己想清楚。
我：如果是你，吃饭前站队，看到苍蝇在你的饭上抓耳挠腮，你会怎么办？
室友1：我会把饭吃掉。
我：为什么？
室友1：我实在太饿了。
我：如果是你，吃饭前站队，看到苍蝇在你的饭上抓耳挠腮，你会怎么办？
室友2：我会把饭倒掉。
我：为什么不要求换呢？
室友2：。。。。。。
我：你是不是怕多事？
室友2：是的。
于是我明白，那些在我们平常看来天经地义自然而然的权利其实并非与我们形影不离，亲如兄弟，更并非是由某个个人，团体，民族，国家所赐予，而是每一项都有人自己争取而来，无论过程多么艰辛曲折，一旦你放弃了对它们的争夺追逐，你便什么权利都没有了。尤其是在一些特殊的地方，你可能连做为一个人存在的权利都没有。
于是我不由得悲哀地想到：我们的先烈流了无数的血和汗为我们争取到了在今天是的我们可以有尊严地存在着的无数权利，那些可以自由去爱的权利，可以自由思考发言的权利，可以自由选择的权利。。。。。。这其中自然也包括可以换一份被领导许诺绝对卫生可是事实上却。。。。。。的饭。可是我们现在正在逐渐失去那些权利，而失去权利的人们，靠着那份对于失去权利本身的习惯甚至是欢喜，逐渐拥有了那些本该为大众所拥有可事实上却并非如此的权利，这使得他们可以像人一样活着，但同时也如同禽兽。
很多老师一类的人都会让人为了集体的荣誉而牺牲自己的荣誉，为集体的自由而牺牲自己的自由，为集体的脸面而牺牲自己的脸面，这其实也就是为集体的权利而牺牲了自己的权利。莫去管老师这么做是否只是为了他自己的荣誉，脸面，自由，我要说：争你自己的荣誉，便是争集体的荣誉，争自己的自由，便是争集体的自由，争自己的脸面，也就是争集体的脸面，相同的，争自己的权利，便也是争集体的权利了。这也是胡适先生早有的思想。在有一个人权讲民主的制度被严格执行的情况下，这两者是绝不会发生矛盾的，因为一个真正自由和谐的集体，绝非由一群软弱愚蠢的奴才组成！
尽管中国的领导几千年来一直都是这个德行，我只希望，我们这代人莫要再继续麻木软弱下去，莫要再有一天，把那些血汗换来的宝贵权利都在不知不觉中丢失了。
最后引用一句话：主耶稣说:你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。