唐开元年间，有个叫智隍的禅师，曾在五祖弘忍大师门下参学，后归长沙卢山寺，致力于坐禅入定，声名远播。
向慧能大师参学三十年的玄策禅师，离开曹溪北返，经过智隍所居住的地方，便去造访智隍。玄策问智隍:“你现在每天做什么呢？”
智隍回答:“我每天打坐、参禅、入定。”
玄策说:“既然你说入定，是有心入呢？还是无心入呢？若有心入，一切有情含识，都可以像你一样得定；若无心入，则一切无情草木瓦石也能入定。”
智隍说:“当我入定时，不见有无之心。”
玄策反问道:“如果你不见有无之心，即是常定，既为常定，何有出入？”
智隍无言以对，便问:“你说你从能大师处来，能大师教了你什么？”
玄策回答:“据我师所说，不定，不乱，不坐，不禅——此乃如来禅。五阴本空，六尘非有。禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。”
智隍听后大悟，叹息说:“这三十年我是白坐了！”
慧能大师主导的禅宗始终认为，坐禅不能入定，因为太执着于追求佛性，反而一无所得。佛性无所不包，无处不在，只要你放下那颗执着心，它就自然呈现。